平家物語 ／ 『平家物語』六条河原の首と義仲の官位談義
あくる二十日の日、木曾の左馬頭義仲六條河原にうち立つて、昨日斬る所の首ども、みなかけならべて記いたれば、六百三十餘人なり。その中に天台座主明雲大僧正、寺の長吏圓慶法親王の御首もかゝらせ給ひたり。これを見る人、淚を流さずといふ事なし。木曾の左馬の頭、都合その勢七千餘騎、馬の頭一面に東向けて、天も響き大地も搖ぐばかりに、鬨をぞ三箇度つくりける。京中また騷ぎあへり。但しこれはよろこびの鬨とぞ聞えし。さる程に故少納言入道信西の子息宰相長敎、法皇のわたらせ給ふ五條内裏へ參つて、門より入らんとすれば、守護の武士どもも許さず。案内は知つたり、ある小家に立ち入り、俄に髪剃りおろし、墨染の衣袴著て、「この上は何か苦しかるべき、あけて入れよ。」とのたまへば、その時許し奉る。泣く〳〵御前へ參つて、今度討たれ給ふ人々の事、一々に申したりければ、法皇、「明雲は非業の死にすべき者と、つゆも思召しよらざりしものを、今度はたゞ、わがいかにもなるべかりつる御命に代りたるにこそ。」とて、御淚せきあへさせ給はず。同じき二十三日、三條の中納言朝方の卿以下四十九人が官職を停めて、追ひこめ奉る。平家の時は四十三人をこそ停められしか、これは既に四十九人なれば、平家の惡行には猶超過せり。松殿の姫君取り奉つて、關白殿の壻におしなる。その日叉木曾の左馬の頭、家の子郎等ども召し集めて評定す。「そも〳〵義仲一天の君に向ひ參らせて、軍にはうち勝ちぬ。主上にやならまし、法皇にやなるべき。法皇にならうと思へども、法師にならんもをかしかるべし。主上にならうと思へども、童にならんも然るべからず。よし〳〵さらば關白にならう。」といひければ、手書に具せられたりける大夫房覺明進み出でて、「關白には大織冠の御末、執柄家の公達こそならせ給へ。殿は源氏にてわたらせ給へば、それこそかなひ候まじ。」とぞ申しける。さらばとて院の御廐の別當におしなつて、丹波の國をぞ知行しける。院の御出家あれば法皇と申し、主上の未だ御元服なき程は御童形にてまし〳〵けるを、知らざりけるこそうたてけれ。
新字：あくる二十日の日、木曽の左馬頭義仲六条河原にうち立つて、昨日斬る所の首ども、みなかけならべて記いたれば、六百三十余人なり。その中に天台座主明雲大僧正、寺の長吏円慶法親王の御首もかゝらせ給ひたり。これを見る人、涙を流さずといふ事なし。木曽の左馬の頭、都合その勢七千余騎、馬の頭一面に東向けて、天も響き大地も揺ぐばかりに、鬨をぞ三箇度つくりける。京中また騷ぎあへり。但しこれはよろこびの鬨とぞ聞えし。さる程に故少納言入道信西の子息宰相長教、法皇のわたらせ給ふ五条内裏へ参つて、門より入らんとすれば、守護の武士どもも許さず。案内は知つたり、ある小家に立ち入り、俄に髪剃りおろし、墨染の衣袴著て、「この上は何か苦しかるべき、あけて入れよ。」とのたまへば、その時許し奉る。泣く〳〵御前へ参つて、今度討たれ給ふ人々の事、一々に申したりければ、法皇、「明雲は非業の死にすべき者と、つゆも思召しよらざりしものを、今度はたゞ、わがいかにもなるべかりつる御命に代りたるにこそ。」とて、御涙せきあへさせ給はず。同じき二十三日、三条の中納言朝方の卿以下四十九人が官職を停めて、追ひこめ奉る。平家の時は四十三人をこそ停められしか、これは既に四十九人なれば、平家の悪行には猶超過せり。松殿の姫君取り奉つて、関白殿の壻におしなる。その日叉木曽の左馬の頭、家の子郎等ども召し集めて評定す。「そも〳〵義仲一天の君に向ひ参らせて、軍にはうち勝ちぬ。主上にやならまし、法皇にやなるべき。法皇にならうと思へども、法師にならんもをかしかるべし。主上にならうと思へども、童にならんも然るべからず。よし〳〵さらば関白にならう。」といひければ、手書に具せられたりける大夫房覚明進み出でて、「関白には大織冠の御末、執柄家の公達こそならせ給へ。殿は源氏にてわたらせ給へば、それこそかなひ候まじ。」とぞ申しける。さらばとて院の御厩の別当におしなつて、丹波の国をぞ知行しける。院の御出家あれば法皇と申し、主上の未だ御元服なき程は御童形にてまし〳〵けるを、知らざりけるこそうたてけれ。
書き下し
あくる二十日の日、木曾の左馬頭義仲六條河原にうち立つて、昨日斬る所の首ども、みなかけならべて記いたれば、六百三十餘人なり。その中に天台座主明雲大僧正、寺の長吏圓慶法親王の御首もかゝらせ給ひたり。これを見る人、淚を流さずといふ事なし。木曾の左馬の頭、都合その勢七千餘騎、馬の頭一面に東向けて、天も響き大地も搖ぐばかりに、鬨をぞ三箇度つくりける。京中また騷ぎあへり。但しこれはよろこびの鬨とぞ聞えし。さる程に故少納言入道信西の子息宰相長敎、法皇のわたらせ給ふ五條内裏へ參つて、門より入らんとすれば、守護の武士どもも許さず。案内は知つたり、ある小家に立ち入り、俄に髪剃りおろし、墨染の衣袴著て、「この上は何か苦しかるべき、あけて入れよ。」とのたまへば、その時許し奉る。泣く〳〵御前へ參つて、今度討たれ給ふ人々の事、一々に申したりければ、法皇、「明雲は非業の死にすべき者と、つゆも思召しよらざりしものを、今度はたゞ、わがいかにもなるべかりつる御命に代りたるにこそ。」とて、御淚せきあへさせ給はず。同じき二十三日、三條の中納言朝方の卿以下四十九人が官職を停めて、追ひこめ奉る。平家の時は四十三人をこそ停められしか、これは既に四十九人なれば、平家の惡行には猶超過せり。松殿の姫君取り奉つて、關白殿の壻におしなる。その日叉木曾の左馬の頭、家の子郎等ども召し集めて評定す。「そも〳〵義仲一天の君に向ひ參らせて、軍にはうち勝ちぬ。主上にやならまし、法皇にやなるべき。法皇にならうと思へども、法師にならんもをかしかるべし。主上にならうと思へども、童にならんも然るべからず。よし〳〵さらば關白にならう。」といひければ、手書に具せられたりける大夫房覺明進み出でて、「關白には大織冠の御末、執柄家の公達こそならせ給へ。殿は源氏にてわたらせ給へば、それこそかなひ候まじ。」とぞ申しける。さらばとて院の御廐の別當におしなつて、丹波の國をぞ知行しける。院の御出家あれば法皇と申し、主上の未だ御元服なき程は御童形にてまし〳〵けるを、知らざりけるこそうたてけれ。
現代語訳
翌二十日、木曾の左馬頭義仲は六条河原に出て、昨日斬った首どもをみな懸け並べて記したところ、六百三十余人であった。その中に天台座主明雲大僧正、寺の長吏円慶法親王のお首も懸けられていた。これを見る人は、涙を流さない者はなかった。木曾の左馬頭は、総勢七千余騎、馬の頭を一面に東向けて、天も響き大地も揺らぐばかりに、鬨を三度あげた。京中はまた騒ぎ合った。ただしこれは喜びの鬨と聞えた。そうしているうちに、故少納言入道信西の子息、宰相長教が、法皇のおいでになる五条内裏へ参って、門から入ろうとすると、守護の武士どもは許さなかった。案内は知っている、ある小家に立ち寄り、にわかに髪を剃り落とし、墨染めの衣袴を着て、「この上は何の差し支えがあろう、あけて入れよ。」と言われたので、そのとき許し申した。泣く泣く御前へ参って、今度討たれなさった人々のことを、一々申したところ、法皇は、「明雲は非業の死にすべき者とは、少しも思いもしなかったのに、今度はただ、私がどうなるはずであった命に代わったのであろう。」と、お涙をおさえきれなさらなかった。同じ二十三日、三条中納言朝方卿以下四十九人の官職を停止して、閉じ込め申し上げた。平家の時は四十三人を停められたが、これはすでに四十九人なので、平家の悪行にはなお超えていた。松殿の姫君を取り申して、関白殿の婿に収まる。その日また木曾の左馬頭は、家の子郎等どもを召し集めて評定する。「そもそも義仲は、一天の君に向かい申して、戦に打ち勝った。主上になろうか、法皇になろうか。法皇になろうと思うが、法師になるのもおかしいだろう。主上になろうと思うが、童になるのも似つかわしくない。よしよし、それなら関白になろう。」と言うと、手書に連れられていた大夫房覚明が進み出て、「関白には大織冠の末、執柄家の公達こそがおなりになります。殿は源氏でいらっしゃるので、それは叶いますまい。」と申した。それならばと、院の御厩の別当に収まって、丹波国を知行した。院は出家されたので法皇と申し、主上は未だ御元服もなく御童形でいらっしゃったのを、知らなかったのは情けないことである。
解説
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平家物語・『平家物語』義仲、山門へ牒状で協力を求めるさる程に木曾義仲は越前の國府に著いて、家の子、郎等召集めて評定す。「抑義仲、近江の國を經てこそ、都へは上るべきに、例の山僧どもの防ぐ事もやあらんずらん。驅け破つて通らん事は安けれども、當時は平家こそ、佛法ともいはず、寺を亡ぼし、僧を失ひ、惡行をばいたすなれ。それを守護の爲に上洛せんずる義仲が、平家と一つなればとて、山門の衆徒に向つて合戰せん事、少しも違はぬ二の舞なるべし。これこそさすが安大事よ。いかゞせん。」と宣へば、手書に具せられたりける大夫坊覺明、進み出でて申しけるは、「山門の大衆は三千人候なるが、必ず一味同心なることは候はず。或は平家に同心せんと申す衆徒も候らん。或は源氏につかんと申す大衆も候らん。詮ずる所、牒狀を遣はして御覽候へ。返牒にこそ、その樣は見え候はんずらめ。」と申しければ、木曾殿、「この儀最も然るべし。さらば書け。」とて、覺明に牒狀を書かせて、山門へ送らる。その狀に曰く、「義仲つら〳〵平家の惡逆を見るに、保元、平治よりこのかた、長く人臣の禮を失ふ。然りといへども貴賤手をつかね、緇素足を戴く。恣に帝位を進退し、あくまで國郡を虜領す。道理非理を論ぜず、權門勢家を追捕し、有財無財をいはず、卿相侍臣を損亡す。その資財を奪ひ取つて、悉く郎從に與へ、かの莊園を沒收して、みだりがはしく子孫に省く。なかんづく去んぬる治承三年十一月、法皇を城南の離宮に遷し奉り、博陸を海西の絶域に流し奉る。衆庶ものいはず、道路目を以てす。しかのみならず、同じき四年五月、二の宮の朱閣を圍み奉り、九重の垢塵を驚かさしむ。こゝに帝子非分の害を遁れんが爲に、ひそかに園城寺へ入御の時、義仲先日に令旨を賜はるに依つて、鞭を揚げんと欲する所に、怨敵巷に滿ちて、豫參道を失ふ。近境の源氏なほ參候せず。況んや遠境においてをや。しかるに園城は分限なきに依つて、南都へ赴かしめ給ふ間、宇治橋にして合戰す。大將三位入道頼政父子、命を輕んじ義を重んじて、一戰の功を勵ますと雖も、多勢の攻めを免れず。形骸を古岸の苔に暴し、姓名を長河の波に流す。令旨の趣、肝に銘じ、同類の悲しみ魂を消す。之に依つて東國、北國の源氏等、各參洛を企て、平家を亡ほさんと欲す。義仲去んじ年の秋、宿意を達せんが爲に、旗を揚げ劔を把つて信州を出でし日、越後の國の住人城の四郎長茂、數萬の軍兵を率して發向せしむる間、當國横田河原にして合戰す。義仲僅に三千餘騎を以てかの數萬の兵を破り終んぬ。風聞廣きに及んで、平氏の大將十萬の軍士を率して、北陸に發向す。越州、加州、礪波、黑坂、鹽坂、篠原以下の城郭にして、數箇度合戰す。策を帷幄の中に運らして、勝つことを咫尺のもとに得たり。然るに撃てば必ず伏し、攻むれば必ず降る。秋の風の芭蕉を破るに異ならず。冬の霜の薫蕕を枯らすに相同じ。これ偏に神明、佛陀の助けなり。更に義仲が武畧にあらず。平氏敗北の上は、參洛を企つるなり。今叡岳の麓を過ぎて、洛陽の衢に入るべし。この時に當つてひそかに疑胎あり。そも〳〵天台の衆徒は平家に同心か、源氏に與力か。もしかの惡徒を助けらるべくば、衆徒に向ひて合戰すべし。もし合戰を致さば、叡岳の滅亡、踵を旋らすべからず。悲しいかな平家震襟を惱まし、佛法を滅ぼす間、惡逆を鎭めんが爲に義兵を起す所に、忽ちに三千の衆徒に向うて、不慮の合戰を致さんことを。いたましきかな醫王山王に憚り奉つて、行程に遲留せしめば、朝廷緩怠の臣として、長く武畧瑕瑾の謗りを遺さんことを。進退に惑つて、かねて案内を啓する所なり、冀はくは天台の衆徒、神のため、佛のため、國のため、君のため、源氏に同心して兇徒を誅し、鴻化に浴せんこと、懇丹の至りに堪へず。義仲恐惶謹言。壽永二年六月十日、源の義仲進上。慧光坊の律師の御坊へ。」とぞ書かれたる。
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平家物語・『平家物語』木曾義仲の生い立ちと挙兵入道相國、かやうにいたく情なう當り奉られたりけることを、さすがそら恐ろしうや思はれけん、法皇慰め參らせんとて、安藝の嚴島の内侍が腹に、姫君の生年十八になりたまふをぞ、法皇へは參らせらる。當家、他家の公卿多く供奉して、ひとへに女御參りの如くにてぞありける。上皇かくれさせ給ひて、わづか二七日だに過ぎざるに、然るべからずとぞ、人々さゝやき合はれける。さる程にその頃信濃の國に、木曾の次郎義仲といふ源氏ありと聞えけり。かれは故帶刀先生義賢が次男なり。然るを父義賢は去んぬる久壽二年八月十二日、鎌倉の惡源太義平が爲に誅せられぬ。その時は未だ二歳なりしを、母かゝへて、泣く〳〵信濃へ下り、木曾の仲三兼遠がもとに行きて、「これいかにもして育てて、人に成してわれに見せよ。」といひければ、兼遠かひ〴〵しう請取つて養育す。やう〳〵長大する儘に、容儀帶佩人にすぐれ、心も雙びなく剛なりけり。力の強さ、弓矢、打物取つては、すべて上古の田村、利仁、餘五將軍、致頼、保昌、先祖頼光、義家の朝臣といふとも、これにはいかでかまさるべきとぞ人申しける。十三で元服したりしにも、まづ八幡へ參り、通夜して、わが四代の祖父義家の朝臣は、この御神の御子となして、名をば八幡太郎義家と號しき。かつはその跡を追ふべしとて、御寶前にて髻取りあげ、木曾の次郎義仲とこそつけたりけれ。常は傅仲三に具せられて都へ上り、平家のふるまひ、ありさまなどをも、よく〳〵見窺ひけり。木曾、ある時傅兼遠を呼うで、「そも〳〵兵衛の佐頼朝は東八箇國を打從へて、東海道より攻め上り、平家を追ひ落さんとすなり。義仲も東山、北陸兩道を從へて、今一日も先に平家を亡ぼして、たとへば日本國に二人の將軍と仰がれんと思ふはいかに。」と宣へば、兼遠大きに畏まり喜んで、「その料にこそ、君をばこの二十餘年まで養育し奉つて候へ。かやうに仰せらるゝこそ、八幡殿の御末とも覺えさせましませ。」とて、やがて謀叛を企つ。まづ廻文候べしとて、信濃の國には根井の小彌太、滋野の行親を語らふに、背く事なし。これを始めて信濃一國の兵ども、皆隨ひつきにけり。上野の國には田子の郡の兵ども、父義賢がよしみに依つて、これも從ひつきにけり。平家の末になりぬる折を得て、源氏年來の素懷を遂げんとす。
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