古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

平家物語 / 『平家物語』明雲・円慶の最期と法皇の御幸

八條が末をば山僧共の固めたりけるが、恥ある者は討死し、つれなき者は落ちて行く。こゝに主水の正親業は薄青の狩衣の下に、萌黃縅の腹卷を著、白月毛なる馬に乘つて、河原を上りに落ちけるを、今井の四郎兼平おつかゝり、よつぴいて、しや首の骨をひようつぱと射て、馬よりさかさまに射落す。清大外記頼業が子なりけり。明經道の博士甲冑を鎧ふ事、これ始めとぞ承る。近江の中將爲清、越前の少將信行、伯耆の守光綱、子息伯耆の判官光經も射落されて、首取られぬ。また木曾を背いて、院へ參りたる信濃源氏村上の三郎判官代も討たれぬ。按察使の大納言資方の卿の孫、右少將雅賢も鎧、立烏帽子で軍の陣へ出でられたりけるが、樋口の次郎兼光が手にかゝつて、生捕にこそせられけれ。天台座主明雲大僧正、寺の長吏圓慶法親王も御所に參り籠らせ給ひたりけるが、黑煙既におしかゝりければ、御馬に召して、急ぎ出でさせ給ひけるを、武士どもさん〴〵に射奉る。明雲大僧正、圓慶法親王も御馬より射落されて、御首取られさせ給ひけり。法皇は御輿に召して、他所へ御幸なる。武士どもさん〴〵に射奉る。豐後の少將宗長、木蘭地の直垂に折烏帽子で供奉せられたりけるが、「これは院にてわたらせ給ふぞ、あやまち仕るな。」と申されたりければ、武士共皆馬より下りて畏まる。「何者ぞ。」と御尋ねありければ、「信濃の國の住人矢島の四郎行重。」と名のり申す。軈て御輿に手をかけ參らせて、五條内裏へ入れ奉つて、きびしう守護し奉る。

新字:八条が末をば山僧共の固めたりけるが、恥ある者は討死し、つれなき者は落ちて行く。こゝに主水の正親業は薄青の狩衣の下に、萌黄縅の腹巻を著、白月毛なる馬に乗つて、河原を上りに落ちけるを、今井の四郎兼平おつかゝり、よつぴいて、しや首の骨をひようつぱと射て、馬よりさかさまに射落す。清大外記頼業が子なりけり。明経道の博士甲冑を鎧ふ事、これ始めとぞ承る。近江の中将為清、越前の少将信行、伯耆の守光綱、子息伯耆の判官光経も射落されて、首取られぬ。また木曽を背いて、院へ参りたる信濃源氏村上の三郎判官代も討たれぬ。按察使の大納言資方の卿の孫、右少将雅賢も鎧、立烏帽子で軍の陣へ出でられたりけるが、樋口の次郎兼光が手にかゝつて、生捕にこそせられけれ。天台座主明雲大僧正、寺の長吏円慶法親王も御所に参り籠らせ給ひたりけるが、黒煙既におしかゝりければ、御馬に召して、急ぎ出でさせ給ひけるを、武士どもさん〴〵に射奉る。明雲大僧正、円慶法親王も御馬より射落されて、御首取られさせ給ひけり。法皇は御輿に召して、他所へ御幸なる。武士どもさん〴〵に射奉る。豊後の少将宗長、木蘭地の直垂に折烏帽子で供奉せられたりけるが、「これは院にてわたらせ給ふぞ、あやまち仕るな。」と申されたりければ、武士共皆馬より下りて畏まる。「何者ぞ。」と御尋ねありければ、「信濃の国の住人矢島の四郎行重。」と名のり申す。軈て御輿に手をかけ参らせて、五条内裏へ入れ奉つて、きびしう守護し奉る。

書き下し

八條が末をば山僧共の固めたりけるが、恥ある者は討死し、つれなき者は落ちて行く。こゝに主水の正親業は薄青の狩衣の下に、萌黃縅の腹卷を著、白月毛なる馬に乘つて、河原を上りに落ちけるを、今井の四郎兼平おつかゝり、よつぴいて、しや首の骨をひようつぱと射て、馬よりさかさまに射落す。清大外記頼業が子なりけり。明經道の博士甲冑を鎧ふ事、これ始めとぞ承る。近江の中將爲清、越前の少將信行、伯耆の守光綱、子息伯耆の判官光經も射落されて、首取られぬ。また木曾を背いて、院へ參りたる信濃源氏村上の三郎判官代も討たれぬ。按察使の大納言資方の卿の孫、右少將雅賢も鎧、立烏帽子で軍の陣へ出でられたりけるが、樋口の次郎兼光が手にかゝつて、生捕にこそせられけれ。天台座主明雲大僧正、寺の長吏圓慶法親王も御所に參り籠らせ給ひたりけるが、黑煙既におしかゝりければ、御馬に召して、急ぎ出でさせ給ひけるを、武士どもさん〴〵に射奉る。明雲大僧正、圓慶法親王も御馬より射落されて、御首取られさせ給ひけり。法皇は御輿に召して、他所へ御幸なる。武士どもさん〴〵に射奉る。豐後の少將宗長、木蘭地の直垂に折烏帽子で供奉せられたりけるが、「これは院にてわたらせ給ふぞ、あやまち仕るな。」と申されたりければ、武士共皆馬より下りて畏まる。「何者ぞ。」と御尋ねありければ、「信濃の國の住人矢島の四郎行重。」と名のり申す。軈て御輿に手をかけ參らせて、五條内裏へ入れ奉つて、きびしう守護し奉る。

現代語訳

八条の末は山僧どもが固めていたが、恥を知る者は討死し、そうでない者は落ちて行く。ここに主水正親業は、薄青の狩衣の下に萌黄縅の腹巻を着て、白月毛の馬に乗って、河原を上へ落ちたところ、今井四郎兼平が追いかかり、よく引いて、うなじの骨をひょうと射て、馬から逆さまに射落とした。清大外記頼業の子であった。明経道の博士が甲冑を着ることは、これが初めだと聞く。近江中将為清、越前少将信行、伯耆守光綱、子息伯耆判官光経も射落とされて、首を取られた。また木曾に背いて院へ参った信濃源氏村上三郎判官代も討たれた。按察使大納言資方卿の孫、右少将雅賢も、鎧に立烏帽子で戦の陣へ出られたが、樋口次郎兼光の手にかかって生け捕りにされた。天台座主明雲大僧正、寺の長吏円慶法親王も御所に参り籠もっておられたが、黒煙がすでに押しかかったので、馬に召して急いで出られたところを、武士どもがさんざんに射申し上げる。明雲大僧正、円慶法親王も馬から射落とされて、お首を取られなさった。法皇は御輿に召して、他所へ御幸になる。武士どもがさんざんに射申し上げる。豊後少将宗長が、木蘭地の直垂に折烏帽子で供奉しておられたが、「これは院でいらっしゃるぞ、間違いをするな。」と申されたところ、武士どもは皆馬から下りてかしこまる。「何者か。」とお尋ねになったので、「信濃国の住人矢島四郎行重。」と名乗り申す。やがて御輿に手をかけ申して、五条内裏へ入れ申し、厳しく守護申し上げた。

解説

合戦の混乱の中で、天台座主の明雲と円慶法親王が射落とされて首を取られ、法皇の御輿にも矢が射かけられます。供奉していた宗長が院であると告げると、武士たちは馬を下りてかしこまりました。矢島行重は法皇を五条内裏へ護送します。武士たちも、最後の一線では院への畏れを失っていなかったことが分かります。目の前の勢いに流されても、守るべき一線を知る者がいるかどうかが、組織の最後の防波堤になります。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。

本の中身を見る

この章句が説くこと

明雲円慶法親王法皇の御幸矢島行重今井兼平一線

関連する章句

本2冊(人生の方程式・人生の教科書)+師導1か月=700円本を見る