平家物語 ／ 『平家物語』頼政の自害と辞世、兼綱らの最期
大勢みな渡つて、平等院の門の内へ、攻め入り〳〵戰ひけり。このまぎれに宮をば南都へ先立たせ參らせ、三位入道の一類、渡邊黨、三井寺の大衆、殘り止まつて防矢射けり。源三位入道は七十にあまつて軍して、弓手の膝口を射させ、痛手なれば、心靜かに自害せんとて、平等院の門の内へ引退く所に、敵襲ひかゝれば、次男源大夫の判官兼綱は、紺地の錦の直垂に唐綾縅の鎧著て、白月毛なる馬に金覆輪の鞍おいて乘りたまひたりけるが、父を延さんが爲に、返しあはせ〳〵防ぎ戰ふ。上總の太郎判官が射ける矢に、源大夫の判官内兜を射させてひるむ所に、上總の守が童次郎丸といふ大力の剛の者、萌黄匂の鎧著、三枚兜の緒をしめ、打物の鞘をはづいて、源大夫の判官におし竝べて、むずと組んでどうと落つ。源大夫の判官は大力にておはしければ、治郎丸を取つておさへて首をかき、立上らんとする所に、平家の兵ども十四五騎落ち重つて、遂に兼綱を討つてけり。伊豆の守仲綱もさん〴〵に戰ひ、痛手あまた負うて、平等院の釣殿にて自害してけり。その頸をば下河邊の藤三郎清親取つて、大床の下へぞ投げ入れたる。六條の藏人仲家、その子藏人太郎仲光もさん〴〵に戰ひ、一所にて討死してけり。この仲家と申すは、故帶刀先生義賢が嫡子なり。しかるを父討たれて後、孤にてありしを、三位入道養子にして、不便にし給ひしかば、日頃の契約を違へじとや、一所で死ににけるこそ無慙なれ。三位入道、渡邊長七唱を召して、「わが頸打て。」と宣へば、主の生頸打たんずる事の悲しさに、「仕るとも存じ候はず。御自害候はば、その後こそ賜はり候はめ。」と申しければ、けにもとや思はれけん、西に向ひ手を合はせ、高聲に十念唱へ給ひて、最後のことばあはれなる。埋木の花咲くこともなかりしにみのなるはてぞ悲しかりけるこれを最後のことばにて、太刀の先を腹に突き立て、うつぶしざまに貫かつてぞ失せられける。その時に歌詠むべうはなかりしかども、若うよりあながちにすいたる道なれば、最後の時も忘れ給はず。その頸をば長七唱が取つて、石にくゝりあはせ、宇治川の深き所に沈めてけり。平家の侍ども、いかにもして競瀧口をば生捕にせばやと窺ひけれども、競もさきに心得てさん〴〵に戰ひ、痛手あまた負ひ、腹かき切つて死ににける。圓滿院の大輔源覺は、今は宮も遙かに延びさせ給ひぬらんとや思ひけん、大太刀、大長刀、左右に持つて敵の中をわつて出で、宇治川へ飛んで入り、物具一つも捨てず、水の底を潛つて、向ひの岸にぞ著きにける。高き所に走り上り、大音聲をあけて、「いかに平家の君達、これまでは御大事かよう。」といひ捨てて、三井寺へこそ歸りけれ。
新字：大勢みな渡つて、平等院の門の内へ、攻め入り〳〵戦ひけり。このまぎれに宮をば南都へ先立たせ参らせ、三位入道の一類、渡辺党、三井寺の大衆、残り止まつて防矢射けり。源三位入道は七十にあまつて軍して、弓手の膝口を射させ、痛手なれば、心静かに自害せんとて、平等院の門の内へ引退く所に、敵襲ひかゝれば、次男源大夫の判官兼綱は、紺地の錦の直垂に唐綾縅の鎧著て、白月毛なる馬に金覆輪の鞍おいて乗りたまひたりけるが、父を延さんが為に、返しあはせ〳〵防ぎ戦ふ。上総の太郎判官が射ける矢に、源大夫の判官内兜を射させてひるむ所に、上総の守が童次郎丸といふ大力の剛の者、萌黄匂の鎧著、三枚兜の緒をしめ、打物の鞘をはづいて、源大夫の判官におし並べて、むずと組んでどうと落つ。源大夫の判官は大力にておはしければ、治郎丸を取つておさへて首をかき、立上らんとする所に、平家の兵ども十四五騎落ち重つて、遂に兼綱を討つてけり。伊豆の守仲綱もさん〴〵に戦ひ、痛手あまた負うて、平等院の釣殿にて自害してけり。その頸をば下河辺の藤三郎清親取つて、大床の下へぞ投げ入れたる。六条の蔵人仲家、その子蔵人太郎仲光もさん〴〵に戦ひ、一所にて討死してけり。この仲家と申すは、故帯刀先生義賢が嫡子なり。しかるを父討たれて後、孤にてありしを、三位入道養子にして、不便にし給ひしかば、日頃の契約を違へじとや、一所で死ににけるこそ無慚なれ。三位入道、渡辺長七唱を召して、「わが頸打て。」と宣へば、主の生頸打たんずる事の悲しさに、「仕るとも存じ候はず。御自害候はば、その後こそ賜はり候はめ。」と申しければ、けにもとや思はれけん、西に向ひ手を合はせ、高声に十念唱へ給ひて、最後のことばあはれなる。埋木の花咲くこともなかりしにみのなるはてぞ悲しかりけるこれを最後のことばにて、太刀の先を腹に突き立て、うつぶしざまに貫かつてぞ失せられける。その時に歌詠むべうはなかりしかども、若うよりあながちにすいたる道なれば、最後の時も忘れ給はず。その頸をば長七唱が取つて、石にくゝりあはせ、宇治川の深き所に沈めてけり。平家の侍ども、いかにもして競滝口をば生捕にせばやと窺ひけれども、競もさきに心得てさん〴〵に戦ひ、痛手あまた負ひ、腹かき切つて死ににける。円満院の大輔源覚は、今は宮も遥かに延びさせ給ひぬらんとや思ひけん、大太刀、大長刀、左右に持つて敵の中をわつて出で、宇治川へ飛んで入り、物具一つも捨てず、水の底を潜つて、向ひの岸にぞ著きにける。高き所に走り上り、大音声をあけて、「いかに平家の君達、これまでは御大事かよう。」といひ捨てて、三井寺へこそ帰りけれ。
書き下し
大勢みな渡つて、平等院の門の内へ、攻め入り〳〵戰ひけり。このまぎれに宮をば南都へ先立たせ參らせ、三位入道の一類、渡邊黨、三井寺の大衆、殘り止まつて防矢射けり。源三位入道は七十にあまつて軍して、弓手の膝口を射させ、痛手なれば、心靜かに自害せんとて、平等院の門の内へ引退く所に、敵襲ひかゝれば、次男源大夫の判官兼綱は、紺地の錦の直垂に唐綾縅の鎧著て、白月毛なる馬に金覆輪の鞍おいて乘りたまひたりけるが、父を延さんが爲に、返しあはせ〳〵防ぎ戰ふ。上總の太郎判官が射ける矢に、源大夫の判官内兜を射させてひるむ所に、上總の守が童次郎丸といふ大力の剛の者、萌黄匂の鎧著、三枚兜の緒をしめ、打物の鞘をはづいて、源大夫の判官におし竝べて、むずと組んでどうと落つ。源大夫の判官は大力にておはしければ、治郎丸を取つておさへて首をかき、立上らんとする所に、平家の兵ども十四五騎落ち重つて、遂に兼綱を討つてけり。伊豆の守仲綱もさん〴〵に戰ひ、痛手あまた負うて、平等院の釣殿にて自害してけり。その頸をば下河邊の藤三郎清親取つて、大床の下へぞ投げ入れたる。六條の藏人仲家、その子藏人太郎仲光もさん〴〵に戰ひ、一所にて討死してけり。この仲家と申すは、故帶刀先生義賢が嫡子なり。しかるを父討たれて後、孤にてありしを、三位入道養子にして、不便にし給ひしかば、日頃の契約を違へじとや、一所で死ににけるこそ無慙なれ。三位入道、渡邊長七唱を召して、「わが頸打て。」と宣へば、主の生頸打たんずる事の悲しさに、「仕るとも存じ候はず。御自害候はば、その後こそ賜はり候はめ。」と申しければ、けにもとや思はれけん、西に向ひ手を合はせ、高聲に十念唱へ給ひて、最後のことばあはれなる。埋木の花咲くこともなかりしにみのなるはてぞ悲しかりけるこれを最後のことばにて、太刀の先を腹に突き立て、うつぶしざまに貫かつてぞ失せられける。その時に歌詠むべうはなかりしかども、若うよりあながちにすいたる道なれば、最後の時も忘れ給はず。その頸をば長七唱が取つて、石にくゝりあはせ、宇治川の深き所に沈めてけり。平家の侍ども、いかにもして競瀧口をば生捕にせばやと窺ひけれども、競もさきに心得てさん〴〵に戰ひ、痛手あまた負ひ、腹かき切つて死ににける。圓滿院の大輔源覺は、今は宮も遙かに延びさせ給ひぬらんとや思ひけん、大太刀、大長刀、左右に持つて敵の中をわつて出で、宇治川へ飛んで入り、物具一つも捨てず、水の底を潛つて、向ひの岸にぞ著きにける。高き所に走り上り、大音聲をあけて、「いかに平家の君達、これまでは御大事かよう。」といひ捨てて、三井寺へこそ歸りけれ。
現代語訳
大勢がみな渡って、平等院の門の内へ攻め入り攻め入り戦った。このどさくさに、宮を南都へ先にお立たせ申し上げ、三位入道の一族、渡辺党、三井寺の大衆が、居残って防ぎ矢を射た。源三位入道は七十歳を過ぎて戦い、左の膝の上を射られ、深手なので、心静かに自害しようと、平等院の門の内へ引き退くところに、敵が襲いかかるので、次男の源大夫判官兼綱は、紺地の錦の直垂に唐綾縅の鎧を着て、白月毛の馬に金覆輪の鞍を置いて乗っておられたが、父を逃がそうとして、馬を返し返し防ぎ戦う。上総太郎判官が射た矢で、源大夫判官は内兜を射られてひるんだところへ、上総守の童の次郎丸という大力の剛の者が、萌黄匂の鎧を着て、三枚兜の緒をしめ、太刀の鞘を外し、源大夫判官に馬を押し並べて、むずと組んでどうと落ちた。源大夫判官は大力でいらっしゃったので、次郎丸を取り押さえて首をかき切り、立ち上がろうとするところへ、平家の兵ども十四、五騎が落ち重なって、ついに兼綱を討ってしまった。伊豆守仲綱も散々に戦い、深手を数多く負って、平等院の釣殿で自害した。その首を下河辺藤三郎清親が取って、大床の下へ投げ入れた。六条蔵人仲家、その子の蔵人太郎仲光も散々に戦い、一か所で討死した。この仲家というのは、亡き帯刀先生義賢の嫡子である。それなのに父が討たれた後、みなしごであったのを、三位入道が養子にして、いたわりなさったので、日ごろの約束を違えまいと思ったのか、同じ所で死んだのはいたましいことだ。三位入道は渡辺長七唱を呼んで、「わしの首を打て」とおっしゃると、主君の生き首を打つことの悲しさに、「お引き受けするとは思いもよりません。ご自害なさったなら、その後でこそお首を頂戴いたしましょう」と申したので、なるほどとお思いになったのか、西に向かい手を合わせ、高い声で十念を唱えなさって、最後のことばは哀れである。埋もれ木に花が咲くこともなかったのに、実のなる果てが、こんなにも悲しいことだ(身のなれの果てが悲しい)これを最後のことばとして、太刀の先を腹に突き立て、うつぶせざまに貫かれてお亡くなりになった。その時に歌を詠むべき状況ではなかったが、若い時から強く好んだ道なので、最期の時も忘れなさらなかった。その首を長七唱が取って、石にくくり合わせ、宇治川の深い所に沈めた。平家の侍たちは、何とかして競瀧口を生け捕りにしたいと窺ったが、競も先に察して散々に戦い、深手を数多く負い、腹をかき切って死んだ。円満院の大輔源覚は、今は宮も遠くへお逃れになっただろうと思ったのか、大太刀、大長刀を左右に持って敵の中を割って出て、宇治川へ飛び込み、武具を一つも捨てず、水の底を潜って、向こう岸に着いた。高い所に走り上がり、大声をあげて、「どうだ平家の君達、ここまでは大変でしょうな」と言い捨てて、三井寺へ帰った。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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