平家物語 / 『平家物語』宗盛の御所修理と行隆の笏の夢
同じき二十日の日、五條大納言國綱卿も失せ給ひぬ。入道相國とさしも契り深うおはせしが、同日に病みつきて、同じ月うせ給ひけるこそ不思議なれ。同じき二十二日前右大將宗盛卿院參して、院の御所を法住寺殿へ御幸なし奉るべき由奏せらる。かの御所は去んぬる應保元年四月十五日に造り出されて、新日吉、新熊野、閒近う勸請し奉り、山水、木立に至るまで思召すま〻なりしが、平家の惡行に依つて、この二三箇年は院も渡らせたまはず。御所の廢壞したるを修理して、御幸なしまゐらすべき由奏聞せられたりければ、法皇、「何のやうもあるべからず、たゞ疾う〳〵。」とて御幸なる。まづ故建春門院のおはしける御方を御覽ずれば、岸の松、汀の柳、年經にけりとおぼしくて、木高くなれり。大液の芙蓉、未央の柳、これに向ふに如何か涙進まざらん。かの南園西宮の昔の跡、今こそ思召し知られけれ。三月の一日の日、南都の僧綱等みな赦されて本官に復す。末寺、莊園、一所も相違あるべからざる由、仰せ下さる。同じき三日の日、大佛殿事始めなり。事はじめの奉行には、前の左少辨行隆ぞ參られける。この行隆、先年八幡へ參り、通夜せられたりける夢に、御寶殿の御戸おし開き、鬢結うたる天童の出でて、「これは大菩薩の御使なり。大佛殿事はじめの奉行の時は、これを持つべし。」とて、笏を賜はるといふ夢を見て、覺めて後見給へば、うつゝに枕がみにぞ候ひける。あな不思議、當時何事あつてか、大佛殿事はじめの奉行には參るべきと思はれけれども、御靈夢なれば懷中して宿所に歸り、深う納めて置かれけるが、平家の惡行に依つて南都炎上の閒、多くの辨の中にこの行隆を選び出されて、大佛殿事はじめの奉行に參られける宿緣の程こそめでたけれ。同じき十日の日、美濃の國の目代、早馬を以て都へ申しけるは、源氏既に尾張の國まで攻め上り、道を塞いで、人を一向通さぬ由申したりければ、平家やがて討手をさし向けらる。大將軍には左兵衞の督知盛、左中將清經、同じき少將有盛、丹後の侍從忠房、侍大將には越中の次郎兵衞盛繼、上總の五郎兵衞忠光、惡七兵衞景清を先として、都合その勢三萬餘騎尾張の國へ發向す。入道相國薨ぜられてわづか五旬をだに滿たざるに、さこそ亂れたる世といひながら、あさましかりし事どもなり。
新字:同じき二十日の日、五条大納言国綱卿も失せ給ひぬ。入道相国とさしも契り深うおはせしが、同日に病みつきて、同じ月うせ給ひけるこそ不思議なれ。同じき二十二日前右大将宗盛卿院参して、院の御所を法住寺殿へ御幸なし奉るべき由奏せらる。かの御所は去んぬる応保元年四月十五日に造り出されて、新日吉、新熊野、閒近う勧請し奉り、山水、木立に至るまで思召すま〻なりしが、平家の悪行に依つて、この二三箇年は院も渡らせたまはず。御所の廃壊したるを修理して、御幸なしまゐらすべき由奏聞せられたりければ、法皇、「何のやうもあるべからず、たゞ疾う〳〵。」とて御幸なる。まづ故建春門院のおはしける御方を御覧ずれば、岸の松、汀の柳、年経にけりとおぼしくて、木高くなれり。大液の芙蓉、未央の柳、これに向ふに如何か涙進まざらん。かの南園西宮の昔の跡、今こそ思召し知られけれ。三月の一日の日、南都の僧綱等みな赦されて本官に復す。末寺、荘園、一所も相違あるべからざる由、仰せ下さる。同じき三日の日、大仏殿事始めなり。事はじめの奉行には、前の左少弁行隆ぞ参られける。この行隆、先年八幡へ参り、通夜せられたりける夢に、御宝殿の御戸おし開き、鬢結うたる天童の出でて、「これは大菩薩の御使なり。大仏殿事はじめの奉行の時は、これを持つべし。」とて、笏を賜はるといふ夢を見て、覚めて後見給へば、うつゝに枕がみにぞ候ひける。あな不思議、当時何事あつてか、大仏殿事はじめの奉行には参るべきと思はれけれども、御霊夢なれば懐中して宿所に帰り、深う納めて置かれけるが、平家の悪行に依つて南都炎上の閒、多くの弁の中にこの行隆を選び出されて、大仏殿事はじめの奉行に参られける宿縁の程こそめでたけれ。同じき十日の日、美濃の国の目代、早馬を以て都へ申しけるは、源氏既に尾張の国まで攻め上り、道を塞いで、人を一向通さぬ由申したりければ、平家やがて討手をさし向けらる。大将軍には左兵衛の督知盛、左中将清経、同じき少将有盛、丹後の侍従忠房、侍大将には越中の次郎兵衛盛継、上総の五郎兵衛忠光、悪七兵衛景清を先として、都合その勢三万余騎尾張の国へ発向す。入道相国薨ぜられてわづか五旬をだに満たざるに、さこそ乱れたる世といひながら、あさましかりし事どもなり。
書き下し
同じき二十日の日、五條大納言國綱卿も失せ給ひぬ。入道相國とさしも契り深うおはせしが、同日に病みつきて、同じ月うせ給ひけるこそ不思議なれ。同じき二十二日前右大將宗盛卿院參して、院の御所を法住寺殿へ御幸なし奉るべき由奏せらる。かの御所は去んぬる應保元年四月十五日に造り出されて、新日吉、新熊野、閒近う勸請し奉り、山水、木立に至るまで思召すま〻なりしが、平家の惡行に依つて、この二三箇年は院も渡らせたまはず。御所の廢壞したるを修理して、御幸なしまゐらすべき由奏聞せられたりければ、法皇、「何のやうもあるべからず、たゞ疾う〳〵。」とて御幸なる。まづ故建春門院のおはしける御方を御覽ずれば、岸の松、汀の柳、年經にけりとおぼしくて、木高くなれり。大液の芙蓉、未央の柳、これに向ふに如何か涙進まざらん。かの南園西宮の昔の跡、今こそ思召し知られけれ。三月の一日の日、南都の僧綱等みな赦されて本官に復す。末寺、莊園、一所も相違あるべからざる由、仰せ下さる。同じき三日の日、大佛殿事始めなり。事はじめの奉行には、前の左少辨行隆ぞ參られける。この行隆、先年八幡へ參り、通夜せられたりける夢に、御寶殿の御戸おし開き、鬢結うたる天童の出でて、「これは大菩薩の御使なり。大佛殿事はじめの奉行の時は、これを持つべし。」とて、笏を賜はるといふ夢を見て、覺めて後見給へば、うつゝに枕がみにぞ候ひける。あな不思議、當時何事あつてか、大佛殿事はじめの奉行には參るべきと思はれけれども、御靈夢なれば懷中して宿所に歸り、深う納めて置かれけるが、平家の惡行に依つて南都炎上の閒、多くの辨の中にこの行隆を選び出されて、大佛殿事はじめの奉行に參られける宿緣の程こそめでたけれ。同じき十日の日、美濃の國の目代、早馬を以て都へ申しけるは、源氏既に尾張の國まで攻め上り、道を塞いで、人を一向通さぬ由申したりければ、平家やがて討手をさし向けらる。大將軍には左兵衞の督知盛、左中將清經、同じき少將有盛、丹後の侍從忠房、侍大將には越中の次郎兵衞盛繼、上總の五郎兵衞忠光、惡七兵衞景清を先として、都合その勢三萬餘騎尾張の國へ發向す。入道相國薨ぜられてわづか五旬をだに滿たざるに、さこそ亂れたる世といひながら、あさましかりし事どもなり。
現代語訳
同じ二十日、五条大納言国綱卿もお亡くなりになった。入道相国とあれほど深い契りがおありだったが、同じ日に病みつき、同じ月にお亡くなりになったのは不思議なことである。同じ二十二日、前の右大将宗盛卿が院参して、院の御所を法住寺殿へ御幸なし申されるようにと奏上された。あの御所は去る応保元年四月十五日に造り出され、新日吉・新熊野を近くに勧請し申し、山水や木立に至るまで思し召しのままであったが、平家の悪行によって、この二、三年は院もお渡りにならなかった。御所の荒れ果てたのを修理して、御幸をお勧め申したいと奏聞されたところ、法皇は、「何の異存もあるはずがない、ただ早く、早く。」と言って御幸された。まず亡き建春門院のおいでになった御方をご覧になると、岸の松、汀の柳は年を経たと思われて、木高くなっている。大液の芙蓉、未央の柳、これに向かっては、どうして涙が進まないことがあろう。あの南園・西宮の昔の跡が、今こそ思し召し知られた。三月一日、南都の僧綱らはみな赦されて本官に復した。末寺・荘園は、一か所も相違があってはならない旨、仰せ下された。同じ三日、大仏殿の事始めである。事始めの奉行には、前の左少弁行隆が参られた。この行隆が、先年八幡へ参り、通夜をされたときの夢に、御宝殿の御戸を押し開き、鬢を結った天童が出て、「これは大菩薩のお使いである。大仏殿事始めの奉行のときは、これを持つべし。」と言って、笏を賜ったという夢を見て、覚めて後に見ると、現実に枕もとにあった。ああ不思議、今どうして、大仏殿事始めの奉行に参ることがあろうかと思われたが、霊夢なので懐中して宿所に帰り、深く納めておかれたが、平家の悪行によって南都が炎上する間に、多くの弁の中からこの行隆を選び出されて、大仏殿事始めの奉行に参られた宿縁のほどこそすばらしい。同じ十日、美濃国の目代が、早馬で都へ申したことには、源氏がすでに尾張国まで攻め上り、道を塞いで、人を全く通さないということだったので、平家はすぐに討手を差し向けられた。大将軍には左兵衛督知盛、左中将清経、同じ少将有盛、丹後侍従忠房、侍大将には越中次郎兵衛盛継、上総五郎兵衛忠光、悪七兵衛景清をはじめとして、総勢三万余騎が尾張国へ出発した。入道相国が亡くなられてわずか五十日にもならないのに、いかに乱れた世とはいえ、あきれたことであった。
解説

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