古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

平家物語 / 『平家物語』宗盛の御所修理と行隆の笏の夢

同じき二十日の日、五條大納言國綱卿も失せ給ひぬ。入道相國とさしも契り深うおはせしが、同日に病みつきて、同じ月うせ給ひけるこそ不思議なれ。同じき二十二日前右大將宗盛卿院參して、院の御所を法住寺殿へ御幸なし奉るべき由奏せらる。かの御所は去んぬる應保元年四月十五日に造り出されて、新日吉、新熊野、閒近う勸請し奉り、山水、木立に至るまで思召すま〻なりしが、平家の惡行に依つて、この二三箇年は院も渡らせたまはず。御所の廢壞したるを修理して、御幸なしまゐらすべき由奏聞せられたりければ、法皇、「何のやうもあるべからず、たゞ疾う〳〵。」とて御幸なる。まづ故建春門院のおはしける御方を御覽ずれば、岸の松、汀の柳、年經にけりとおぼしくて、木高くなれり。大液の芙蓉、未央の柳、これに向ふに如何か涙進まざらん。かの南園西宮の昔の跡、今こそ思召し知られけれ。三月の一日の日、南都の僧綱等みな赦されて本官に復す。末寺、莊園、一所も相違あるべからざる由、仰せ下さる。同じき三日の日、大佛殿事始めなり。事はじめの奉行には、前の左少辨行隆ぞ參られける。この行隆、先年八幡へ參り、通夜せられたりける夢に、御寶殿の御戸おし開き、鬢結うたる天童の出でて、「これは大菩薩の御使なり。大佛殿事はじめの奉行の時は、これを持つべし。」とて、笏を賜はるといふ夢を見て、覺めて後見給へば、うつゝに枕がみにぞ候ひける。あな不思議、當時何事あつてか、大佛殿事はじめの奉行には參るべきと思はれけれども、御靈夢なれば懷中して宿所に歸り、深う納めて置かれけるが、平家の惡行に依つて南都炎上の閒、多くの辨の中にこの行隆を選び出されて、大佛殿事はじめの奉行に參られける宿緣の程こそめでたけれ。同じき十日の日、美濃の國の目代、早馬を以て都へ申しけるは、源氏既に尾張の國まで攻め上り、道を塞いで、人を一向通さぬ由申したりければ、平家やがて討手をさし向けらる。大將軍には左兵衞の督知盛、左中將清經、同じき少將有盛、丹後の侍從忠房、侍大將には越中の次郎兵衞盛繼、上總の五郎兵衞忠光、惡七兵衞景清を先として、都合その勢三萬餘騎尾張の國へ發向す。入道相國薨ぜられてわづか五旬をだに滿たざるに、さこそ亂れたる世といひながら、あさましかりし事どもなり。

新字:同じき二十日の日、五条大納言国綱卿も失せ給ひぬ。入道相国とさしも契り深うおはせしが、同日に病みつきて、同じ月うせ給ひけるこそ不思議なれ。同じき二十二日前右大将宗盛卿院参して、院の御所を法住寺殿へ御幸なし奉るべき由奏せらる。かの御所は去んぬる応保元年四月十五日に造り出されて、新日吉、新熊野、閒近う勧請し奉り、山水、木立に至るまで思召すま〻なりしが、平家の悪行に依つて、この二三箇年は院も渡らせたまはず。御所の廃壊したるを修理して、御幸なしまゐらすべき由奏聞せられたりければ、法皇、「何のやうもあるべからず、たゞ疾う〳〵。」とて御幸なる。まづ故建春門院のおはしける御方を御覧ずれば、岸の松、汀の柳、年経にけりとおぼしくて、木高くなれり。大液の芙蓉、未央の柳、これに向ふに如何か涙進まざらん。かの南園西宮の昔の跡、今こそ思召し知られけれ。三月の一日の日、南都の僧綱等みな赦されて本官に復す。末寺、荘園、一所も相違あるべからざる由、仰せ下さる。同じき三日の日、大仏殿事始めなり。事はじめの奉行には、前の左少弁行隆ぞ参られける。この行隆、先年八幡へ参り、通夜せられたりける夢に、御宝殿の御戸おし開き、鬢結うたる天童の出でて、「これは大菩薩の御使なり。大仏殿事はじめの奉行の時は、これを持つべし。」とて、笏を賜はるといふ夢を見て、覚めて後見給へば、うつゝに枕がみにぞ候ひける。あな不思議、当時何事あつてか、大仏殿事はじめの奉行には参るべきと思はれけれども、御霊夢なれば懐中して宿所に帰り、深う納めて置かれけるが、平家の悪行に依つて南都炎上の閒、多くの弁の中にこの行隆を選び出されて、大仏殿事はじめの奉行に参られける宿縁の程こそめでたけれ。同じき十日の日、美濃の国の目代、早馬を以て都へ申しけるは、源氏既に尾張の国まで攻め上り、道を塞いで、人を一向通さぬ由申したりければ、平家やがて討手をさし向けらる。大将軍には左兵衛の督知盛、左中将清経、同じき少将有盛、丹後の侍従忠房、侍大将には越中の次郎兵衛盛継、上総の五郎兵衛忠光、悪七兵衛景清を先として、都合その勢三万余騎尾張の国へ発向す。入道相国薨ぜられてわづか五旬をだに満たざるに、さこそ乱れたる世といひながら、あさましかりし事どもなり。

書き下し

同じき二十日の日、五條大納言國綱卿も失せ給ひぬ。入道相國とさしも契り深うおはせしが、同日に病みつきて、同じ月うせ給ひけるこそ不思議なれ。同じき二十二日前右大將宗盛卿院參して、院の御所を法住寺殿へ御幸なし奉るべき由奏せらる。かの御所は去んぬる應保元年四月十五日に造り出されて、新日吉、新熊野、閒近う勸請し奉り、山水、木立に至るまで思召すま〻なりしが、平家の惡行に依つて、この二三箇年は院も渡らせたまはず。御所の廢壞したるを修理して、御幸なしまゐらすべき由奏聞せられたりければ、法皇、「何のやうもあるべからず、たゞ疾う〳〵。」とて御幸なる。まづ故建春門院のおはしける御方を御覽ずれば、岸の松、汀の柳、年經にけりとおぼしくて、木高くなれり。大液の芙蓉、未央の柳、これに向ふに如何か涙進まざらん。かの南園西宮の昔の跡、今こそ思召し知られけれ。三月の一日の日、南都の僧綱等みな赦されて本官に復す。末寺、莊園、一所も相違あるべからざる由、仰せ下さる。同じき三日の日、大佛殿事始めなり。事はじめの奉行には、前の左少辨行隆ぞ參られける。この行隆、先年八幡へ參り、通夜せられたりける夢に、御寶殿の御戸おし開き、鬢結うたる天童の出でて、「これは大菩薩の御使なり。大佛殿事はじめの奉行の時は、これを持つべし。」とて、笏を賜はるといふ夢を見て、覺めて後見給へば、うつゝに枕がみにぞ候ひける。あな不思議、當時何事あつてか、大佛殿事はじめの奉行には參るべきと思はれけれども、御靈夢なれば懷中して宿所に歸り、深う納めて置かれけるが、平家の惡行に依つて南都炎上の閒、多くの辨の中にこの行隆を選び出されて、大佛殿事はじめの奉行に參られける宿緣の程こそめでたけれ。同じき十日の日、美濃の國の目代、早馬を以て都へ申しけるは、源氏既に尾張の國まで攻め上り、道を塞いで、人を一向通さぬ由申したりければ、平家やがて討手をさし向けらる。大將軍には左兵衞の督知盛、左中將清經、同じき少將有盛、丹後の侍從忠房、侍大將には越中の次郎兵衞盛繼、上總の五郎兵衞忠光、惡七兵衞景清を先として、都合その勢三萬餘騎尾張の國へ發向す。入道相國薨ぜられてわづか五旬をだに滿たざるに、さこそ亂れたる世といひながら、あさましかりし事どもなり。

現代語訳

同じ二十日、五条大納言国綱卿もお亡くなりになった。入道相国とあれほど深い契りがおありだったが、同じ日に病みつき、同じ月にお亡くなりになったのは不思議なことである。同じ二十二日、前の右大将宗盛卿が院参して、院の御所を法住寺殿へ御幸なし申されるようにと奏上された。あの御所は去る応保元年四月十五日に造り出され、新日吉・新熊野を近くに勧請し申し、山水や木立に至るまで思し召しのままであったが、平家の悪行によって、この二、三年は院もお渡りにならなかった。御所の荒れ果てたのを修理して、御幸をお勧め申したいと奏聞されたところ、法皇は、「何の異存もあるはずがない、ただ早く、早く。」と言って御幸された。まず亡き建春門院のおいでになった御方をご覧になると、岸の松、汀の柳は年を経たと思われて、木高くなっている。大液の芙蓉、未央の柳、これに向かっては、どうして涙が進まないことがあろう。あの南園・西宮の昔の跡が、今こそ思し召し知られた。三月一日、南都の僧綱らはみな赦されて本官に復した。末寺・荘園は、一か所も相違があってはならない旨、仰せ下された。同じ三日、大仏殿の事始めである。事始めの奉行には、前の左少弁行隆が参られた。この行隆が、先年八幡へ参り、通夜をされたときの夢に、御宝殿の御戸を押し開き、鬢を結った天童が出て、「これは大菩薩のお使いである。大仏殿事始めの奉行のときは、これを持つべし。」と言って、笏を賜ったという夢を見て、覚めて後に見ると、現実に枕もとにあった。ああ不思議、今どうして、大仏殿事始めの奉行に参ることがあろうかと思われたが、霊夢なので懐中して宿所に帰り、深く納めておかれたが、平家の悪行によって南都が炎上する間に、多くの弁の中からこの行隆を選び出されて、大仏殿事始めの奉行に参られた宿縁のほどこそすばらしい。同じ十日、美濃国の目代が、早馬で都へ申したことには、源氏がすでに尾張国まで攻め上り、道を塞いで、人を全く通さないということだったので、平家はすぐに討手を差し向けられた。大将軍には左兵衛督知盛、左中将清経、同じ少将有盛、丹後侍従忠房、侍大将には越中次郎兵衛盛継、上総五郎兵衛忠光、悪七兵衛景清をはじめとして、総勢三万余騎が尾張国へ出発した。入道相国が亡くなられてわずか五十日にもならないのに、いかに乱れた世とはいえ、あきれたことであった。

解説

清盛の死後、宗盛は後白河法皇の御所を修理して御幸を願い、南都の僧綱は赦され、東大寺大仏殿の再建も動き出します。院や南都との関係修復に動いたことがうかがえます。大仏殿事始めの奉行に選ばれた行隆の、笏の霊夢の話も添えられます。同じ頃、尾張に源氏が攻め上り、知盛らが三万余騎で出陣しました。融和の策と出陣が同時に進む状況は、代替わり直後の組織が内外に手を打たなければならない難しさを映します。誰に役目を任せるかの選び方が、後で意味を持つこともあります。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。

本の中身を見る

この章句が説くこと

宗盛法住寺殿大仏殿事始め行隆尾張知盛

関連する章句

本2冊(人生の方程式・人生の教科書)+師導1か月=700円本を見る