平家物語 ／ 『平家物語』法皇の鳥羽殿幽閉と宗盛の涙
同じき二十日の日、法住寺殿をば軍兵四面をうち圍んで、平治に信頼の卿が三條殿をしたりしやうに、御所に火をかけ、人をばみな燒き亡ほすべき由聞えしかば、局の女房、怪しの女の童に至るまで、ものをだにうちかづかずして、われさきにとぞ遁け出でける。前の右大將宗盛の卿御車を寄せて、「とう〳〵。」と申されたりければ、法皇叡慮を驚かせおはしまし、「成親、俊寛等がやうに、遠き國、遙かの島へも遷しやられんずるにこそ、更に御答あるべしとも思召さず。主上さてわたらせ給へば、政務の口入するばかりなり。それもさらずば、自今以後さらでもあれかし。」と仰せければ、宗盛の卿涙をはら〳〵と流いて、「いかに只今、さる御事候べき。しばらく世をしづめんほど、鳥羽の北殿の御幸をなし參らせよと、父の禪門申し候。」と申されたりければ、「さらば汝、やがて御供仕れ。」と仰せけれども、父の禪門の氣色におそれをなして、御供には參られず。「これにつけても、兄の内府にはことのほかに劣りたるものかな。一年も斯かる御目にあふべかりしを、内府が身にかへて制し止めてこそ、今日までも御心やすかりつれ。今は、諫むるもののなきとて、斯くはするやらん。行くすゑとても、たのもしからず思召す。」とて、御涙せきあへさせ給はず。さて御車に召されけり。公卿、殿上人、一人も供奉せられず、北面の下薦と、さては金行といふ御力者ばかりぞ參りける。御車の尻には尼前一人參られけり。この尼前と申すは、やがて法皇の御乳の人、紀伊の二位の御事なり。七條を西へ、朱雀を南へ御幸なし奉る。「あはや法皇の流されさせおはしますぞや。」とて、心なきあやしの賤の男、しづの女に至るまで、みな涙を流し、袖をぬらさぬはなかりけり。さんぬる七日の夜の大地震も、斯かるべかりける前表にて、十六洛叉の底までも答へ、堅牢地神の驚きさわぎ給ふらんも、ことわりかなとぞ人申しける。さて鳥羽殿へ御幸なつて後、御前に人一人も候はず。何としてかまぎれ入りたりけん、大膳の大夫信成がたゞ一人候ひけるを、御前へ召して、「われは近う失はれんずると思しめずぞ。御行水を召さばやと思しめすはいかに。」と仰せければ、さらぬだに信成は、今朝より肝膽も身に添はず、あきれたる樣にて候ひけるが、この仰せ承る事のかたじけなさに、狩衣の玉襷あげ、釜に水くみ入れ、小柴墻こぼち、大床の束柱割りなどして、かたの如くの御湯し出いて奉る。
新字：同じき二十日の日、法住寺殿をば軍兵四面をうち囲んで、平治に信頼の卿が三条殿をしたりしやうに、御所に火をかけ、人をばみな焼き亡ほすべき由聞えしかば、局の女房、怪しの女の童に至るまで、ものをだにうちかづかずして、われさきにとぞ遁け出でける。前の右大将宗盛の卿御車を寄せて、「とう〳〵。」と申されたりければ、法皇叡慮を驚かせおはしまし、「成親、俊寛等がやうに、遠き国、遥かの島へも遷しやられんずるにこそ、更に御答あるべしとも思召さず。主上さてわたらせ給へば、政務の口入するばかりなり。それもさらずば、自今以後さらでもあれかし。」と仰せければ、宗盛の卿涙をはら〳〵と流いて、「いかに只今、さる御事候べき。しばらく世をしづめんほど、鳥羽の北殿の御幸をなし参らせよと、父の禅門申し候。」と申されたりければ、「さらば汝、やがて御供仕れ。」と仰せけれども、父の禅門の気色におそれをなして、御供には参られず。「これにつけても、兄の内府にはことのほかに劣りたるものかな。一年も斯かる御目にあふべかりしを、内府が身にかへて制し止めてこそ、今日までも御心やすかりつれ。今は、諫むるもののなきとて、斯くはするやらん。行くすゑとても、たのもしからず思召す。」とて、御涙せきあへさせ給はず。さて御車に召されけり。公卿、殿上人、一人も供奉せられず、北面の下薦と、さては金行といふ御力者ばかりぞ参りける。御車の尻には尼前一人参られけり。この尼前と申すは、やがて法皇の御乳の人、紀伊の二位の御事なり。七条を西へ、朱雀を南へ御幸なし奉る。「あはや法皇の流されさせおはしますぞや。」とて、心なきあやしの賤の男、しづの女に至るまで、みな涙を流し、袖をぬらさぬはなかりけり。さんぬる七日の夜の大地震も、斯かるべかりける前表にて、十六洛叉の底までも答へ、堅牢地神の驚きさわぎ給ふらんも、ことわりかなとぞ人申しける。さて鳥羽殿へ御幸なつて後、御前に人一人も候はず。何としてかまぎれ入りたりけん、大膳の大夫信成がたゞ一人候ひけるを、御前へ召して、「われは近う失はれんずると思しめずぞ。御行水を召さばやと思しめすはいかに。」と仰せければ、さらぬだに信成は、今朝より肝胆も身に添はず、あきれたる様にて候ひけるが、この仰せ承る事のかたじけなさに、狩衣の玉襷あげ、釜に水くみ入れ、小柴墻こぼち、大床の束柱割りなどして、かたの如くの御湯し出いて奉る。
書き下し
同じき二十日の日、法住寺殿をば軍兵四面をうち圍んで、平治に信頼の卿が三條殿をしたりしやうに、御所に火をかけ、人をばみな燒き亡ほすべき由聞えしかば、局の女房、怪しの女の童に至るまで、ものをだにうちかづかずして、われさきにとぞ遁け出でける。前の右大將宗盛の卿御車を寄せて、「とう〳〵。」と申されたりければ、法皇叡慮を驚かせおはしまし、「成親、俊寛等がやうに、遠き國、遙かの島へも遷しやられんずるにこそ、更に御答あるべしとも思召さず。主上さてわたらせ給へば、政務の口入するばかりなり。それもさらずば、自今以後さらでもあれかし。」と仰せければ、宗盛の卿涙をはら〳〵と流いて、「いかに只今、さる御事候べき。しばらく世をしづめんほど、鳥羽の北殿の御幸をなし參らせよと、父の禪門申し候。」と申されたりければ、「さらば汝、やがて御供仕れ。」と仰せけれども、父の禪門の氣色におそれをなして、御供には參られず。「これにつけても、兄の内府にはことのほかに劣りたるものかな。一年も斯かる御目にあふべかりしを、内府が身にかへて制し止めてこそ、今日までも御心やすかりつれ。今は、諫むるもののなきとて、斯くはするやらん。行くすゑとても、たのもしからず思召す。」とて、御涙せきあへさせ給はず。さて御車に召されけり。公卿、殿上人、一人も供奉せられず、北面の下薦と、さては金行といふ御力者ばかりぞ參りける。御車の尻には尼前一人參られけり。この尼前と申すは、やがて法皇の御乳の人、紀伊の二位の御事なり。七條を西へ、朱雀を南へ御幸なし奉る。「あはや法皇の流されさせおはしますぞや。」とて、心なきあやしの賤の男、しづの女に至るまで、みな涙を流し、袖をぬらさぬはなかりけり。さんぬる七日の夜の大地震も、斯かるべかりける前表にて、十六洛叉の底までも答へ、堅牢地神の驚きさわぎ給ふらんも、ことわりかなとぞ人申しける。さて鳥羽殿へ御幸なつて後、御前に人一人も候はず。何としてかまぎれ入りたりけん、大膳の大夫信成がたゞ一人候ひけるを、御前へ召して、「われは近う失はれんずると思しめずぞ。御行水を召さばやと思しめすはいかに。」と仰せければ、さらぬだに信成は、今朝より肝膽も身に添はず、あきれたる樣にて候ひけるが、この仰せ承る事のかたじけなさに、狩衣の玉襷あげ、釜に水くみ入れ、小柴墻こぼち、大床の束柱割りなどして、かたの如くの御湯し出いて奉る。
現代語訳
同じ二十日、法住寺殿を軍兵が四方から取り囲み、平治の乱で信頼卿が三条殿をしたように、御所に火をかけ、人をみな焼き亡ぼすとの噂が聞こえたので、局の女房、身分の低い女童に至るまで、衣をかぶることもせず、われ先にと逃げ出した。前右大将宗盛卿が御車を寄せて、「どうぞお早く」と申されたので、法皇は驚かれ、「成親や俊寛らのように、遠い国、遥かな島へも移そうとするのであろう。わたしにはまったく咎があるとも思わない。主上が帝としておいでなので、政務に口を出すばかりである。それもしないなら、今後はやめてもよい」と仰せになったので、宗盛卿は涙をはらはらと流して、「どうして今、そのようなことがございましょう。しばらく世を鎮めるあいだ、鳥羽の北殿へお出ましいただくようにと、父の禅門が申しております」と申されると、「ならばお前、すぐにお供せよ」と仰せられたが、父禅門の気色を恐れて、お供には参られなかった。「これにつけても、兄の内府にはことのほか劣ったものよ。先年もこのような目にあうはずだったのを、内府が身にかえて制し止めてくれたので、今日まで心安くいられた。今は諫める者がないからと、こうするのだろうか。行く末も頼もしくない」と、御涙を止めかねられた。そうして御車にお乗りになった。公卿・殿上人は一人もお供せず、北面の下臈と、金行という力者だけが参った。御車の後ろには尼前が一人参られた。この尼前というのは、法皇の乳母、紀伊二位のことである。七条を西へ、朱雀を南へ御幸される。「ああ、法皇が流されなさるのだ」と、物の情趣を解さない卑しい男、卑しい女に至るまで、みな涙を流し、袖をぬらさない者はなかった。去る七日の夜の大地震も、こうなる前兆で、十六洛叉の底まで響き、堅牢地神が驚き騒がれたのも、もっともだと人々は言った。さて鳥羽殿へ御幸されてのち、御前に人が一人もいない。どうやってまぎれ入ったのか、大膳大夫信成がただ一人お仕えしていたのを御前に召して、「わたしは近いうちに殺されるだろうと思う。行水を使いたいと思うがどうか」と仰せられると、そうでなくても信成は今朝から生きた心地もせず、あきれた様子でいたが、この仰せを承ることの恐れ多さに、狩衣の玉襷を上げ、釜に水を汲み入れ、小柴垣をこわし、大床の束柱を割るなどして、型どおりの湯を沸かして差し上げた。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
平家物語・『平家物語』都落ちの決断と法皇の失踪帝都名利の地、鷄鳴いてやすき事なし。治まれる世にだにもかくの如し。況んや亂れたる世においてをや。吉野山の奥の奥へも入りなばやとは、思召されけれども、諸國七道悉く背きぬ。いづくの浦かおだしかるべき。三界無安、猶如火宅とて、如來の金言、一乘の妙文なれば、なじかは少しも違ふべき。同じき二十四日のさ夜ふけがたに、前の内大臣宗盛公、建禮門院の渡らせ給ふ六波羅池殿に參つて申されけるは、「木曾既に北國より五萬餘騎で攻め上り、比叡山、東坂本に充ち滿ちて候、郎等に楯の六郎親忠、手書に大夫房覺明六千餘騎天台山へ競ひ上り、三千の衆徒引具して、たゞ今都へ亂れ入るよし聞え候。人々はたゞ都の内にて、いかにもならんと申し合はされけれども、まのあたり女院、二位殿に憂き目を見せ參らせん事の口惜しう候へば、院をも内をも取り奉つて、西國の方へ御幸、行幸をもなし參らせばやと思ひなつてこそ候へ。」と申されければ、女院、「今はたゞともかうも、そこの計らひでこそあらんずらめ。」とて、御衣の御袂にあまる御涙、せきあへさせ給はねば、大臣殿も直衣の袖、しぼるばかりにぞ見えられける。さる程に法皇をば平家取り奉つて、西國の方へ行くべしなど申すことを、内々聞召す旨もやありけん、その夜の夜半ばかりに、按察使の大納言資賢卿の子息、左馬の頭資時ばかりを御供にて、ひそかに御所を出でさせ給ひて、御ゆくへも知らずぞ御幸なる。人これを知らざりけり。平家の侍に橘内左衞門の尉季康といふ者あり。さか〳〵しき男にて、院にも召使はれけるが、その夜しも御宿直に參つて、遙かに遠う候ひけるが、常の御所の御方ざま、世にものさわがしう、女房たち忍び音に泣きなどし給へり。何事なるらんと聞きければ、俄に法皇の見えさせましまさぬは、いづかたへの御幸やらんと申す聲に聞く程に、あなあさましとて急ぎ六波羅へ馳せ參り、この由申したりければ、大臣殿、「定めてひが事でぞあらん。」とは宣ひながら、急ぎ參つて見參らせさせ給ふに、げにも法皇渡らせましまさず。御前に候はせ給ふ女房たち、二位殿、丹後殿以下、一人も働き給はず。「いかにや。」と問ひ參らせ給へども、われこそ法皇の御ゆくへ知り參らせたりと申さるゝ女房たち、一人もおはせざりければ、大臣殿も力及ばせ給はず、泣く〳〵六波羅へぞ歸られける。
-
平家物語・『平家物語』法皇の涙と宗盛の栄華の対比法皇は六條東の洞院に御車を立てて叡覽あり。供奉の公卿、殿上人の車ども、同じう立て竝べられたり。さしも御身近う召使はせたまひしかば、法皇も御心弱う、今更あはれにぞ思召されける。日頃はいかなる人も、あの人々の目にも見え、ことばの末にもかゝらばやとこそ思ひしに、今日かやうに見なすべしとは、誰か思ひ寄りしぞやとて、上下袖をぞぬらされける。一年宗盛公内大臣になつて、悦申しのありし時、公卿には花山院の中納言兼雅の卿を始め奉つて、十二人扈從して遣りつゞけらる。藏人の頭親宗以下の殿上人十六人前驅す。中納言四人、三位中將も三人までおはしき。公卿も殿上人も今日ぞ晴れと時めき給へり。その時この時忠の卿、御前に召され參らせて、樣々にもてなされ、種々の引出物賜はつて出でられ給ひしは、めでたかりし儀式ぞかし。今日は月卿雲客一人も從はず。同じう壇の浦にて生捕にせられたりし二十餘人の侍どもも、みな白き直垂にて、鞍の前輪にしめつけてぞ渡されける。六條を東へ、河原まで渡いて、それより返つて、判官の宿所六條堀河なる所にすゑ奉つて、嚴しう守護し奉る。大臣殿は御物まゐらせけれども、胸せき塞がつて、御箸をだにも立てられず。夜になれども裝束をだにもくつろげ給はず、袖かた敷いて臥し給ひたりけるが、御子右衞門の督に御淨衣の袖を打著せ給へるを、守護の侍ども見奉つて、「あはれ高きも賤しきも、恩愛の道程悲しかりける事はなし。御淨衣の袖をうち著せ給ひたればとて、何程の事かおはすべき。せめての御志の深さかな。」とて、みな鎧の袖をぞぬらしける。
-
平家物語・『平家物語』静憲法印の見舞いと法皇の慰めまた靜憲法印、入道相國の西八條の邸へ行き向つて、昨夜法皇の鳥羽殿へ御幸なつて候なるに、御前に人一人も候はぬ由承つて、餘りにあさましく覺え候。何か苦しう候べき。靜憲ばかり御許されを蒙つて、參り候はばや。」と申されければ、入道相國いかゞ思はれん、「御坊は一向こと過つまじき人なり、とう〳〵。」とて赦されけり。法印なのめならず喜び、急ぎ鳥羽殿へ參り、門前にて車より下り、門の中へさし入り給ふに、折ふし法皇は御經うちあげ〳〵遊ばされける御聲の、ことにすごうぞ聞えさせおはします。法印のつと參られたれば、あそばされける御經に、御涙のはら〳〵とかゝらせ給ふを見參らせて、法印あまりの悲しさに、裘代の袖に顔をおしあてて泣く〳〵御前へぞ參られける。御前には尼前ばかりぞ候はれける。「やゝ法印の御坊、君は昨日の朝、法住寺殿にて供御聞召して後は、昨夜も今朝もきこしめさず。長き夜すがら御寢もならず、御命も既に危うこそ見えさせおはしませ。」と申されければ、法印涙をおさへて申されけるは、「何事も限りある事でこそ候へ。平家世を取つて二十餘年、されども惡行法に過ぎて、既に亡び候ひなんず。されば天照大神、正八幡宮も、君をばいかで思しめし放たせ給ふべき。中にも君の御頼みおはします日吉山王七社、一乘守護の御誓ひ未だ改まらずば、かの法華八軸に立ちかけつてこそ、君をば守り參らせ給ふらめ。されば政務は君の御代となり、兇徒は水の泡と消え失せ候ひなんず。」と申されければ、法皇この言葉に、少し慰ませおはします。主上は關白流され給ひ、臣下の多く亡び損ずる事をのみこそ、御なげきありつるに、今また法皇の鳥羽殿へ御幸なりぬる由聞しめして、つやつ〳〵供御もきこしめさず、御惱とて常は夜の御殿にのみ入らせおはします。御前に候はせ給ふ女房たち、后の宮を始め參らせて、いかなるべしとも思召さず、法皇の鳥羽殿へ御幸なつて後、内裏には臨時の御神事とて、清涼殿の石灰の壇にして、主上夜ごとに伊勢大神宮をぞ御拜ありける。これは一向法皇御祈りの爲とぞ聞えし。二條の院はさばかりの賢主にてわたらせ給ひしかども、天子に父母なしとて、常は院の仰せを申し返させおはしましければにや、繼體の君にてもましまさず、されば御讓りを受けさせ給ひたりし六條の院も、安元二年七月十四日、御年十三にて遂にかくれさせ給ひぬ。あさましかりし事どもなり。
-
平治物語・『平治物語』信西の子の流罪と上皇の脱出さる程に夜も漸う明けければ、公卿僉議あるべしとて、大殿、關白、太政大臣宗輔、左大臣伊通公已下、各參内し給へり。是れは少納言入道の子息、僧俗十二人の罪、各定め申されんためなり。左大臣伊通公宥め申されけるに依つて、死罪一等を減じて遠流に處せらる。俗は位記を停められ、僧は度緣を取りて還俗せさせらる。先づ新宰相俊憲出雲國、播磨中將成憲下野國、右中辨貞憲隱岐國、美濃少將脩憲阿波國、信濃守是憲は安房國、法眼淨憲は丹波國、法橋寬敏は上總國、大法師勝憲は安藝國、澄憲は信濃國、憲耀は陸奧國。覺憲は伊豫國、明遍は越後國とぞ定められける。彼の俊憲は、鳥羽院より春生二青花中一といふ敕題を賜はりて、香上二林花一風成二肝心露一悲二清濁一駒斷二十年風一。と書かれたる、手跡又妙にして、澆季に之を傳へけり。澄憲の說法には、龍神も感に乘じ甘露の雨を降らし、明遍の菩提心を祈りし夢の枕に、寶蓮華降りて現にあり。都て此の一門にむすほほる人は、あやしの女房に至るまで、才智人に超えけるとぞ申しける。さる程に同じき二十三日、大内の兵共六波羅より寄するとて騷ぎけれども、其の儀もなし。總て十日より日々夜々に、六波羅には内裏より寄するとてひしめき、大内には六波羅より寄するとて、兵共右往左往に馳せ違ひ、源平兩家の軍兵等、京白河に往還す。年は旣に暮れなんとすれども、歲末年始の營みにも及ばず、只合戰の評定ばかりなり。二十六日の夜更けて、藏人右少辨成頼、一本御書所へ參りて、「君は如何思召され候。世の中は今夜の明けぬ前に亂るべきにて候。經宗惟方は申し入るゝ旨候はずや。行幸も他所へ成らせ給ひぬ。又急ぎ何方へも御幸ならせおはしませ。」と奏せられければ、上皇驚かせ給ひて、「仁和寺の方へこそ思召し立ため。」とて、殿上人の體に御姿をやつれさせ給ひて、紛れ出でさせおはします。上西門の前にて、北野の方を伏し拜ませ給ひて、それより御馬に召されけり。供奉の卿相雲客一人もなければ、御馬に任せて御幸なる。未だ夜半の事なれば、臥待の月もさし出でず、北山おろしの音さえて、空かき曇り降る雪に、御幸の道も見え分かず。木草の風にそよぐを聞召しても、逆徒の追ひ奉るかと、御膽を消させ給ひける。さてこそ一年、讃岐院の如意山に御幸成りける事までも、思召し出でさせ給ひけれ。それは敗軍なれども、家弘光弘以下候ひて、頼もしくぞ思召しける。これは然るべき武士一人も候はねば、御心細さのあまりに、一首はかくぞ思召し續けける。なげきにはいかなる花の咲くやらんみに成りてこそ思ひ知らるれはか〴〵しく仰せ合はせらるべき人もなき儘に、御心中に樣々の御願をぞ立てさせ給ひける。世靜まりて後、日吉社へ御幸成りたりしも、其の時の御立願とぞ聞えし。兎角して仁和寺に著かせ給ひ、此の由仰せられしかば、御悅びありて、御座しつらひ入れ進らせて、供御御進めなど、かひ〴〵しくもてなし進らせ給ひける。保元に崇德院の入らせ給ひしをば、寬遍法務が坊に遷し進らせて、さまでの御志もなかりき。崇德院は鳥羽第一の御子、此の上皇は第四、御室は第五の宮にておはしませば、何れも同じ御兄の御事なれども、さばかり籠き申させ給ふ。聊かの御恙も渡らせ給はぬ、御運の程こそめでたけれと、人皆申しける。
-
平家物語・『平家物語』鳥羽殿の二院対面と御幸の出立同じき十七日、上皇嚴島御幸の御門出とて、入道相國の北の方二位殿の宿所、八條大宮へ御幸なる。その夜やがて嚴島の御神事始めらる。殿下より唐の御車、うつしの馬など參らせらる。あくる十八日、入道相國の邸へ入らせおはします。その日の暮れ方に、前の右大將宗盛の卿を召して、「明日嚴島へ御幸の御ついでに、鳥羽殿へ參つて、法皇の御見參に入らばやと思召すは、相國禪門に知らせずしては惡しかりなんや。」と仰せければ、宗盛の卿、「なんでふ事か候べき。」と奏せられたりければ、「さらば汝今宵鳥羽殿へ參りて、そのやうを申せかし。」と仰せければ、畏まり承つて、いそぎ鳥羽殿へ參つて、この由奏聞せられければ、法皇はあまりに思召す御幸にて、こは夢やらんとぞ仰せられける。あくる十九日、大宮の大納言隆季の卿、未だ夜深う參つて、御幸催されけり。この日頃聞えさせ給ひつる嚴島御幸をば、西八條の邸より既に遂げさせおはします。三月も半ば過ぎぬれど、霞にくもる有明の月は猶おぼろなり。越路を指して歸る鴈の、雲居におとづれ行くも、折ふしあはれにおぼしめす。未だ夜のうちに鳥羽殿へ御幸なる。門前にて御車より下りさせおはしまし、門の内へさし入らせ給ふに、人稀にして木ぐらく、ものさびしげなる御住居、まづあはれにぞおぼしめす。春既に暮れなんとす。夏木立にもなりにけり。梢の花色衰へて、宮の鶯聲老いたり。去年の正月六日朝覲の爲に、法住寺殿へ行幸ありしには、樂屋に亂聲を奏し、諸卿列に立つて、諸衞陣を引き、院司の公卿參り向つて、幔門を開き、掃部寮筵道を布き、正しかりし儀式、一事もなし。今日はたゞ夢とのみぞおぼしめす。櫻町の中納言重敎の卿參つて、御氣色申されたりければ、法皇ははや寢殿の階がくしの閒へ御幸なつて、待ち參らせ給ひけり。上皇は今年二十、あけがたの月の光にはえさせ給ひて、玉體もいとゞ美しうぞ見えさせまし〳〵ける。御母儀故建春門院にいたく似參らさせ給ひたりしかば、法皇はまづ故女院の御事おぼしめし出でて、御涙せきあへさせ給はず。兩院の御座、近くしつらはれたり。御問答は人承るに及ばず。御前には尼前ばかりぞ候はれける。やゝ久しく御物語せさせおはしまし、はるかに日たけて後、御暇申させ給ひて、鳥羽の草津より御船にぞ召されけり。上皇は法皇の離宮の古亭、幽閑寂寞の御住居、御心苦しう御覽じ置かせ給へば、法皇はまた上皇の旅泊の行宮、波の上、船の内の御有樣、おぼつかなくぞおぼしめされける。まことに宗廟、八幡、賀茂などをさしおかせ給ひて、はる〴〵と安藝の國までの御幸をば、神明もなどか御納受なかるべき。御願成就疑ひなしとぞ見えたりける。
-
平家物語・『平家物語』池殿頼盛の離脱と一門の動揺池の大納言頼盛の卿も池殿に火かけて出でられたるが、鳥羽の南の門にて、忘れたる事ありとて、鎧につけたる赤印どもかなぐり捨てさせ、その勢三百餘騎、都へ歸り上られけり。越中の次郎兵衞盛嗣、弓脇挾み、大臣殿の御前に馳せ參り、急ぎ馬より飛んで下り、畏まつて、「あれ御覽候へ。池殿御止まりに依つて、多くの侍ども止まり候が、奇怪に覺え候。池殿までは、その恐れも候へば、侍どもに矢一つ射かけ候はばや。」と申しければ、大臣殿、「今これ程のありさまどもを、見はてぬほどの不當人は、さなくともありなん。」とのたまへば、力及ばで射ざりけり。「さて小松殿の公達はいかに。」と宣へば、「未だ御一所も見えさせ給ひ候はず。」と申す。大臣殿、「都を出でて今一日だに過ぎざるに、はや人々の心どもの變りゆくうたてさよ。」とぞのたまひける。新中納言知盛の卿、「行末とてもたのもしからず。たゞ都の内にていかにもならせ給へと、さしも申しつるものを。」とて、大臣殿の御方を、世にもうらめしげにぞ見給ひける。そもそも池殿の御止まりをいかにといふに、兵衞の佐頼朝、常は情をかけ奉つて、「全く御方をばおろそかに思ひ奉らず、ひとへに故池殿の御わたりとこそ存じ候へ。八幡大菩薩も御照罰候へ。」など、度々誓狀を以て申されけり。平家追討の使の上るごとに、「相構へて池殿の侍に向つて弓引くな。」なんど、事にふれて芳心せられたりければ、一門の平家は運つきて都を落ちぬ。今は兵衞の佐にこそ助けられんずれとて、落ち止まられたりけるとぞ聞えし。八條の女院は、都をば軍に恐れさせ給ひて、仁和寺の常盤殿に忍うでましましける所へ參り籠られけり。この頼盛の卿と申すは、女院の御乳母宰相殿と申す女房に、相具せられたりけるに依つてなり。「自然の事も候はば、頼盛助けさせおはしませ。」と申されければ、女院、「今は世が世であらばこそ。」と、世にたのもしげもなうぞ仰せける。およそ兵衞の佐ばかりこそ芳心を存ずといへども、自餘の源氏等はいかゞあらんずらん。なまじひに一門には引別れて落ち止まりぬ。波にも磯にもつかぬ心ちぞせられける。さる程に小松殿の公達兄弟六人、都合その勢一千餘騎、淀の六田河原にて行幸に追ひつき奉らる。大臣殿なのめならずうれしげにて、「いかにや今までの遲參候。」とのたまへば、三位の中將、「幼き者どもがあまりに慕ひ候を、とかうこしらへ置かんと仕るほどに、存じの外の遲參候。」と申されければ、大臣殿、「など六代殿をば召し具せられ候はぬぞ。心強くも止め給ふものかな。」と宣へば、三位の中將、「行末とてもたのもしうも候はず。」とて、問ふにつらさの淚を流されけることぞ悲しけれ。