古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

平家物語 / 『平家物語』賀茂の夢告げと宗盛昇進の遺恨

七夜に滿ずる夜、宿所に下向して、苦しさに少しまどろみたりける夢に、賀茂の上の社へ參りたるとおぼしくて、御寶殿の御戸おしひらき、ゆゝしうけだかげなる御聲にて、さくらばな賀茂の川風うらむなよ散るをばえこそとゞめざりけれ大納言これに猶おそれも致されず、賀茂の上の社の御寶殿の御後なる、杉の洞に壇を立て、ある聖をこめて、吒幾爾の法を百日行はれけるに、ある時俄に空かきくもり、雷おびたゞしう鳴つて、かの大杉に落ちかゝり、雷火もえ上つて、宮中旣に危く見えけるを、宮人ども走り集まりて、これを打消す。さてかの外法行ひける聖を逐ひ出さんとす。「われ當社に百日參籠の志ありて、今日は七十五日になる。全く出でまじ。」とて動かず。このよし社家より內裏へ奏聞申したりければ、たゞ法にまかせよと、宣旨を下さる。その時神人白杖を以てかの聖がうなじをしらげて、一條の大路より、南へ追つ越してけり。神は非禮をうけずと申すに、この大納言、非分の大將を祈り申されければにや、斯かる不思議も出で來にけり。その頃敍位、除目と申すは、院、內の御はからひにもあらず、攝政、關白の御成敗にも及ばず、たゞ一向平家のまゝにてありければ、德大寺、花山の院もなり給はず、入道相國の嫡男小松殿、その時は未だ大納言の右大將にてまし〳〵けるが左に移りて、次男宗盛、中納言にておはせしが、數輩の上﨟を超越して、右に加へられけるこそ、申すばかりもなかりしか。中にも德大寺殿は、一の大納言にて、華族英雄、才學優長、家嫡にてまし〳〵けるが、平家の次男宗盛の卿に、加階越えられ給ひぬるこそ、遺恨の次第なれ。定めて御出家などもやあらんずらんと、人々さゝやきあはれけれども、德大寺殿はしばらく、世のならんやうを見んとて、大納言を辭して籠居とぞ聞えし。新大納言成親の卿の宣ひけるは、「德大寺、花山の院に越えられたらんは如何にせん。平家の次男宗盛に加階越えられぬるこそ、遺恨の次第なれ。いかにもして、平家を亡ぼし、本望を遂げん。」とのたまひけるこそ恐ろしけれ。父の卿はこの齡では、わづか中納言までこそ至られしか。その末子にて、位正二位、官大納言に經上つて、大國あまた賜はつて、子息、所從、朝恩に誇れり。何の不足あつてか、斯かる心つかれけん、ひとへに天魔の所爲とぞ見えし。平治にも越後の中將とて、信賴の卿に同心の間、その時旣に誅せらるべかりしを、小松殿のやう〳〵に申して、首をつぎ給へり。然るにその恩を忘れて、外人もなき所に兵具を整へ、軍兵をかたらひ置き、朝夕はたゞ軍合戰の營みの外は、また他事なしとぞ見えたりける。

新字:七夜に満ずる夜、宿所に下向して、苦しさに少しまどろみたりける夢に、賀茂の上の社へ参りたるとおぼしくて、御宝殿の御戸おしひらき、ゆゝしうけだかげなる御声にて、さくらばな賀茂の川風うらむなよ散るをばえこそとゞめざりけれ大納言これに猶おそれも致されず、賀茂の上の社の御宝殿の御後なる、杉の洞に壇を立て、ある聖をこめて、吒幾爾の法を百日行はれけるに、ある時俄に空かきくもり、雷おびたゞしう鳴つて、かの大杉に落ちかゝり、雷火もえ上つて、宮中既に危く見えけるを、宮人ども走り集まりて、これを打消す。さてかの外法行ひける聖を逐ひ出さんとす。「われ当社に百日参籠の志ありて、今日は七十五日になる。全く出でまじ。」とて動かず。このよし社家より内裏へ奏聞申したりければ、たゞ法にまかせよと、宣旨を下さる。その時神人白杖を以てかの聖がうなじをしらげて、一条の大路より、南へ追つ越してけり。神は非礼をうけずと申すに、この大納言、非分の大将を祈り申されければにや、斯かる不思議も出で来にけり。その頃叙位、除目と申すは、院、内の御はからひにもあらず、摂政、関白の御成敗にも及ばず、たゞ一向平家のまゝにてありければ、徳大寺、花山の院もなり給はず、入道相国の嫡男小松殿、その時は未だ大納言の右大将にてまし〳〵けるが左に移りて、次男宗盛、中納言にておはせしが、数輩の上﨟を超越して、右に加へられけるこそ、申すばかりもなかりしか。中にも徳大寺殿は、一の大納言にて、華族英雄、才学優長、家嫡にてまし〳〵けるが、平家の次男宗盛の卿に、加階越えられ給ひぬるこそ、遺恨の次第なれ。定めて御出家などもやあらんずらんと、人々さゝやきあはれけれども、徳大寺殿はしばらく、世のならんやうを見んとて、大納言を辞して籠居とぞ聞えし。新大納言成親の卿の宣ひけるは、「徳大寺、花山の院に越えられたらんは如何にせん。平家の次男宗盛に加階越えられぬるこそ、遺恨の次第なれ。いかにもして、平家を亡ぼし、本望を遂げん。」とのたまひけるこそ恐ろしけれ。父の卿はこの齢では、わづか中納言までこそ至られしか。その末子にて、位正二位、官大納言に経上つて、大国あまた賜はつて、子息、所従、朝恩に誇れり。何の不足あつてか、斯かる心つかれけん、ひとへに天魔の所為とぞ見えし。平治にも越後の中将とて、信頼の卿に同心の間、その時既に誅せらるべかりしを、小松殿のやう〳〵に申して、首をつぎ給へり。然るにその恩を忘れて、外人もなき所に兵具を整へ、軍兵をかたらひ置き、朝夕はたゞ軍合戦の営みの外は、また他事なしとぞ見えたりける。

書き下し

七夜に滿ずる夜、宿所に下向して、苦しさに少しまどろみたりける夢に、賀茂の上の社へ參りたるとおぼしくて、御寶殿の御戸おしひらき、ゆゝしうけだかげなる御聲にて、さくらばな賀茂の川風うらむなよ散るをばえこそとゞめざりけれ大納言これに猶おそれも致されず、賀茂の上の社の御寶殿の御後なる、杉の洞に壇を立て、ある聖をこめて、吒幾爾の法を百日行はれけるに、ある時俄に空かきくもり、雷おびたゞしう鳴つて、かの大杉に落ちかゝり、雷火もえ上つて、宮中旣に危く見えけるを、宮人ども走り集まりて、これを打消す。さてかの外法行ひける聖を逐ひ出さんとす。「われ當社に百日參籠の志ありて、今日は七十五日になる。全く出でまじ。」とて動かず。このよし社家より內裏へ奏聞申したりければ、たゞ法にまかせよと、宣旨を下さる。その時神人白杖を以てかの聖がうなじをしらげて、一條の大路より、南へ追つ越してけり。神は非禮をうけずと申すに、この大納言、非分の大將を祈り申されければにや、斯かる不思議も出で來にけり。その頃敍位、除目と申すは、院、內の御はからひにもあらず、攝政、關白の御成敗にも及ばず、たゞ一向平家のまゝにてありければ、德大寺、花山の院もなり給はず、入道相國の嫡男小松殿、その時は未だ大納言の右大將にてまし〳〵けるが左に移りて、次男宗盛、中納言にておはせしが、數輩の上﨟を超越して、右に加へられけるこそ、申すばかりもなかりしか。中にも德大寺殿は、一の大納言にて、華族英雄、才學優長、家嫡にてまし〳〵けるが、平家の次男宗盛の卿に、加階越えられ給ひぬるこそ、遺恨の次第なれ。定めて御出家などもやあらんずらんと、人々さゝやきあはれけれども、德大寺殿はしばらく、世のならんやうを見んとて、大納言を辭して籠居とぞ聞えし。新大納言成親の卿の宣ひけるは、「德大寺、花山の院に越えられたらんは如何にせん。平家の次男宗盛に加階越えられぬるこそ、遺恨の次第なれ。いかにもして、平家を亡ぼし、本望を遂げん。」とのたまひけるこそ恐ろしけれ。父の卿はこの齡では、わづか中納言までこそ至られしか。その末子にて、位正二位、官大納言に經上つて、大國あまた賜はつて、子息、所從、朝恩に誇れり。何の不足あつてか、斯かる心つかれけん、ひとへに天魔の所爲とぞ見えし。平治にも越後の中將とて、信賴の卿に同心の間、その時旣に誅せらるべかりしを、小松殿のやう〳〵に申して、首をつぎ給へり。然るにその恩を忘れて、外人もなき所に兵具を整へ、軍兵をかたらひ置き、朝夕はたゞ軍合戰の營みの外は、また他事なしとぞ見えたりける。

現代語訳

七夜に満ちる夜、宿所に帰って、苦しさに少しまどろんだ夢に、賀茂の上の社へ参ったと思われて、御宝殿の戸を押し開き、たいそう気高い御声で、「桜花よ、賀茂の川風を恨むな。散るのを止めることはできなかったのだ」と詠まれた。大納言はこれにもなお恐れもなさらず、賀茂の上の社の御宝殿の後ろにある杉の洞に壇を立て、ある聖を籠めて、吒幾爾の法を百日行わせられたところ、ある時、にわかに空がかき曇り、雷がおびただしく鳴って、その大杉に落ちかかり、雷火が燃え上がって、宮中が危うく見えたのを、宮人たちが走り集まって、これを打ち消す。そしてその外法を行った聖を追い出そうとする。「私は当社に百日参籠の志があって、今日は七十五日になる。決して出まい。」と言って動かない。このことを社家から内裏へ奏聞申し上げたところ、ただ法にまかせよと、宣旨を下された。その時、神人が白杖で聖のうなじを突いて、一条の大路から南へ追い出してしまった。神は非礼を受けないというが、この大納言が分不相応な大将の位を祈り申されたからであろうか、このような不思議も出て来たのだった。その頃の叙位・除目というのは、院や内の計らいでもなく、摂政・関白のご裁断にも及ばず、ただひたすら平家の思うままであったので、徳大寺・花山院もお成りになれず、入道相国の嫡男の小松殿(重盛)は、その時はまだ大納言の右大将でいらっしゃったが左大将に移り、次男の宗盛が、中納言でいらっしゃったが、数人の上臈を飛び越えて、右大将に加えられたのは、言いようもないことであった。中でも徳大寺殿は、第一の大納言で、華族・英雄、才学が優れ、家の嫡流でいらっしゃったのに、平家の次男宗盛卿に位階を越えられなさったのは、遺恨の至りである。きっとご出家などもなさるだろうと、人々はささやき合われたけれども、徳大寺殿はしばらく世の成り行きを見ようと、大納言を辞して籠居したと聞こえた。新大納言成親卿がおっしゃったことには、「徳大寺・花山院に越えられたとしても、どうしよう。平家の次男宗盛に位階を越えられたのは、遺恨の至りだ。何としても平家を亡ぼし、本望を遂げよう。」とおっしゃったのは恐ろしいことだった。父の卿は、この年齢では、わずか中納言までしか至られなかった。その末子で、位は正二位、官は大納言に昇り、大国を数多く賜り、子息や従者は朝恩に誇っている。何の不足があってこのような心が起きたのだろう、ひとえに天魔の仕業と見えた。平治の乱にも、越後の中将として信頼卿に同心したため、その時すでに誅せられるはずだったのを、小松殿がいろいろと申して、首をつなぎ止められた。それなのにその恩を忘れて、人目のない所で武具を整え、軍兵を語らい置き、朝夕はただ軍・合戦の準備のほかは他事がないと見えた。

解説

七日の参詣の末に成親が夢で聞いたのは、散る花は止められないという神の歌でした。しかし彼は外法の聖に頼る祈りを重ね、雷火の騒ぎで追い出されます。そこへ宗盛が上臈を飛び越えて昇進し、成親は平家討滅を口にします。物語は十分な恩と地位がありながら、と天魔の仕業に例えます。兆しを素直に受け取らず、不満を過激な手段に変えると、損失は大きくなります。待つ徳大寺と対比して、引き際の判断を考えさせられます。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。

本の中身を見る

この章句が説くこと

夢の告げ吒幾爾の法外法宗盛の昇進徳大寺実定成親の遺恨

関連する章句

本2冊(人生の方程式・人生の教科書)+師導1か月=700円本を見る