平家物語 ／ 『平家物語』北国の動揺と河内の石川義基
木曾といふ所は、信濃に取つても南の端、美濃境なれば、都も無下にほど近し。平家の人々、「東國の叛くだにあるに、北國さへこはいかに。」とて、大きに恐れ騷がれけり。入道相國のたまひけるは、「たとひ信濃一國の者共こそ、木曾に從ひつくといふとも、越後の國には餘五將軍の末葉、城の太郎助長、同じき四郎助茂、これら兄弟、共に多勢の者なり。仰せ下したらんに、易う討つて參らせてんず。」とのたまへば、「げにも。」と申す人もあり、「いや〳〵たゞ今御大事に及びなんず。」と、さゝやく人々もありけるとかや。二月一日の日除目行はれて、越後の國の住人城の太郎助長、越後守に任ず。これは木曾追討せらるべき謀とぞ聞えし。同じき七日の日、大臣公卿、家々にして尊勝陀羅尼、並に不動明王書供養せらる。これは兵亂つゝしみの爲とぞ聞えし。同じ九日の日、河内の國の石川の郡に居住したる武藏の權の守入道義基、子息石川の判官代義兼、これも平家に背いて、頼朝に心を通はして、東國へ落ち下るべしなど聞えしかば、平家やがて討手を遣はす。大將軍には源大夫の判官季貞、攝津の判官盛澄、都合その勢三千餘騎、河内の國へ發向す。城の内には義基法師を始めとして、わづか百騎許りには過ぎざりけり。卯の刻より矢合して、一日戰ひ暮し、夜に入りければ、義基法師討死す。子息石川の判官代義兼は痛手負うて、生捕りにこそせられけれ。同じき十一日、義基法師が首都へ入つて大路を渡さる。諒闇に賊首を渡さるゝこと、堀河の院崩御の時、前の對馬の守源の義親が首を渡されし、その例とぞ聞えし。
新字：木曽といふ所は、信濃に取つても南の端、美濃境なれば、都も無下にほど近し。平家の人々、「東国の叛くだにあるに、北国さへこはいかに。」とて、大きに恐れ騷がれけり。入道相国のたまひけるは、「たとひ信濃一国の者共こそ、木曽に従ひつくといふとも、越後の国には余五将軍の末葉、城の太郎助長、同じき四郎助茂、これら兄弟、共に多勢の者なり。仰せ下したらんに、易う討つて参らせてんず。」とのたまへば、「げにも。」と申す人もあり、「いや〳〵たゞ今御大事に及びなんず。」と、さゝやく人々もありけるとかや。二月一日の日除目行はれて、越後の国の住人城の太郎助長、越後守に任ず。これは木曽追討せらるべき謀とぞ聞えし。同じき七日の日、大臣公卿、家々にして尊勝陀羅尼、並に不動明王書供養せらる。これは兵乱つゝしみの為とぞ聞えし。同じ九日の日、河内の国の石川の郡に居住したる武蔵の権の守入道義基、子息石川の判官代義兼、これも平家に背いて、頼朝に心を通はして、東国へ落ち下るべしなど聞えしかば、平家やがて討手を遣はす。大将軍には源大夫の判官季貞、摂津の判官盛澄、都合その勢三千余騎、河内の国へ発向す。城の内には義基法師を始めとして、わづか百騎許りには過ぎざりけり。卯の刻より矢合して、一日戦ひ暮し、夜に入りければ、義基法師討死す。子息石川の判官代義兼は痛手負うて、生捕りにこそせられけれ。同じき十一日、義基法師が首都へ入つて大路を渡さる。諒闇に賊首を渡さるゝこと、堀河の院崩御の時、前の対馬の守源の義親が首を渡されし、その例とぞ聞えし。
書き下し
木曾といふ所は、信濃に取つても南の端、美濃境なれば、都も無下にほど近し。平家の人々、「東國の叛くだにあるに、北國さへこはいかに。」とて、大きに恐れ騷がれけり。入道相國のたまひけるは、「たとひ信濃一國の者共こそ、木曾に從ひつくといふとも、越後の國には餘五將軍の末葉、城の太郎助長、同じき四郎助茂、これら兄弟、共に多勢の者なり。仰せ下したらんに、易う討つて參らせてんず。」とのたまへば、「げにも。」と申す人もあり、「いや〳〵たゞ今御大事に及びなんず。」と、さゝやく人々もありけるとかや。二月一日の日除目行はれて、越後の國の住人城の太郎助長、越後守に任ず。これは木曾追討せらるべき謀とぞ聞えし。同じき七日の日、大臣公卿、家々にして尊勝陀羅尼、並に不動明王書供養せらる。これは兵亂つゝしみの爲とぞ聞えし。同じ九日の日、河内の國の石川の郡に居住したる武藏の權の守入道義基、子息石川の判官代義兼、これも平家に背いて、頼朝に心を通はして、東國へ落ち下るべしなど聞えしかば、平家やがて討手を遣はす。大將軍には源大夫の判官季貞、攝津の判官盛澄、都合その勢三千餘騎、河内の國へ發向す。城の内には義基法師を始めとして、わづか百騎許りには過ぎざりけり。卯の刻より矢合して、一日戰ひ暮し、夜に入りければ、義基法師討死す。子息石川の判官代義兼は痛手負うて、生捕りにこそせられけれ。同じき十一日、義基法師が首都へ入つて大路を渡さる。諒闇に賊首を渡さるゝこと、堀河の院崩御の時、前の對馬の守源の義親が首を渡されし、その例とぞ聞えし。
現代語訳
木曾という所は、信濃にとっても南の端、美濃との境なので、都にも非常に近い。平家の人々は、「東国が背くのさえあるのに、北国までもこれはどうしたことか。」と言って、大いに恐れ騒がれた。入道相国がおっしゃるには、「たとえ信濃一国の者どもが木曾に従うといっても、越後の国には余五将軍の末裔、城の太郎助長、同じく四郎助茂、この兄弟は、どちらも多勢の者である。命じ下したなら、たやすく討ってまいろう。」とおっしゃると、「もっともです。」と申す人もあり、「いやいや、ただ今にも大事に及ぶだろう。」とささやく人々もいたとかいうことである。二月一日の日除目が行われて、越後の国の住人城の太郎助長が、越後守に任じられた。これは木曾を追討させるための策略と聞こえた。同じ七日、大臣・公卿が、それぞれの家で尊勝陀羅尼と、不動明王を書いて供養された。これは兵乱を慎むためと聞こえた。同じ九日、河内の国の石川の郡に居住していた武蔵の権の守入道義基と、その子息石川の判官代義兼が、これも平家に背いて、頼朝に心を通わせ、東国へ落ち下るつもりだなどと聞こえたので、平家はすぐに討手を差し向けた。大将軍には源大夫の判官季貞、摂津の判官盛澄、併せてその勢三千余騎が、河内の国へ出発した。城の内には義基法師をはじめとして、わずか百騎ほどにすぎなかった。卯の刻から矢合わせをして、一日戦い暮らし、夜に入ったので、義基法師は討死した。子息石川の判官代義兼は深手を負って、生け捕りにされた。同じ十一日、義基法師の首が都へ入って大路を渡された。諒闇に賊の首を渡されることは、堀河院崩御のとき、前の対馬守源義親の首を渡されたが、その例と聞こえた。
解説
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