平家物語 ／ 『平家物語』福原の儀式不足と都がえり

同じき十一日、入道相國の四男頭の中將重衡、左近衞の權中將にあがり給ふ。同じき十三日、福原には内裏造り出されて、主上御遷幸ありけり。大嘗會行はるべかりしかども、大嘗會は十月の末、東河に行幸して御禊あり。大内の北の野に齋場所を造つて、神服、神具を調ふ。大極殿の前、龍尾堂の壇下に廻立殿を建て、御湯を召す。同じき壇のならびに大嘗宮を造つて、神膳を供ふ。神宴あり、御遊あり、大極殿にて大禮あり、清暑堂にて御神樂あり、豐樂院にて宴會あり。然るをこの福原の新都には大極殿もなければ、大禮行はるべきやうもなく、清暑堂もなければ御神樂奏すべき所もなし。豐樂院もなければ宴會も行はれず。今年はたゞ新嘗會、五節許りであるべき由、公卿僉議あつて、なほ新嘗の祭をば、舊都の神祇官にてぞ遂げられける。五節はこれ淸見原のそのかみ、吉野の宮にして、月白くさえ、嵐はげしかりし夜、御心をすまして琴を彈き給ひしかば、神女天降つて、五度袖をひるがへす。これぞ五節の始めなる。今度の都うつりをば、君も、臣もなのめならず御なげきありけり。山、奈良を始めて諸寺、諸社に至るまで、然るべからざる由、訴へ申したりければ、さしも横紙を破られし太政の入道殿、「さらば都かへりあるべし。」とて、同じき十二月二日の日、俄に都がへりありけり。新都は北は山々聳えて高く、南は海近くして下れり。浪の音常にかまびすしく、鹽風はげしき所なり。されば新院、いつとなく御惱のみしげかりければ、これに依つて急ぎ福原を出でさせおはします。中宮、一院、上皇も御幸なる。攝政殿を始め奉りて、太政大臣以下の卿相雲客、われも〳〵と供奉せらる。平家には太政の入道を始め奉りて、一門の人人みな上られけり。さしも心うかりつる新都に誰か片時も残るべき、われ先に〳〵とぞ上られける。去んぬる六月より屋ども少々毀ち下し、かたの如く取立てられしかども、今またものぐるはしう、俄に都がへりありければ、何の沙汰にも及ばず、みなうち捨て〳〵上られけり。兩院は六波羅池殿へ御幸なる。行幸は五條の内裏とぞ聞えし。各の宿所もなければ、八幡、賀茂、嵯峨、太秦、西山、東山のかたほとりについて、或は御堂の廻廊、或は社の寶殿などに、然るべき人も立ち宿つてまし〳〵ける。そも〳〵今度の都遷りの本意をいかにといふに、舊都は山、奈良近くして、聊かの事にも日吉の神輿、春日の神木などいひてみだりがはし。新都は山隔たり、江重なつて、程もさすが遠ければ、さやうの事もたやすかるまじとて、入道相國計らひ申されけるとかや。同じき二十三日、近江源氏の背きしを攻めんとて、大將軍には左兵衞の督知盛、薩摩の守忠度、都合その勢三萬騎、近江の國へ發向す。山本、柏木、錦織などいふ、あふれ源氏ども攻め落し、それよりやがて美濃、尾張へぞ越えられける。

新字：同じき十一日、入道相国の四男頭の中将重衡、左近衛の権中将にあがり給ふ。同じき十三日、福原には内裏造り出されて、主上御遷幸ありけり。大嘗会行はるべかりしかども、大嘗会は十月の末、東河に行幸して御禊あり。大内の北の野に斎場所を造つて、神服、神具を調ふ。大極殿の前、竜尾堂の壇下に廻立殿を建て、御湯を召す。同じき壇のならびに大嘗宮を造つて、神膳を供ふ。神宴あり、御遊あり、大極殿にて大礼あり、清暑堂にて御神楽あり、豊楽院にて宴会あり。然るをこの福原の新都には大極殿もなければ、大礼行はるべきやうもなく、清暑堂もなければ御神楽奏すべき所もなし。豊楽院もなければ宴会も行はれず。今年はたゞ新嘗会、五節許りであるべき由、公卿僉議あつて、なほ新嘗の祭をば、旧都の神祇官にてぞ遂げられける。五節はこれ清見原のそのかみ、吉野の宮にして、月白くさえ、嵐はげしかりし夜、御心をすまして琴を弾き給ひしかば、神女天降つて、五度袖をひるがへす。これぞ五節の始めなる。今度の都うつりをば、君も、臣もなのめならず御なげきありけり。山、奈良を始めて諸寺、諸社に至るまで、然るべからざる由、訴へ申したりければ、さしも横紙を破られし太政の入道殿、「さらば都かへりあるべし。」とて、同じき十二月二日の日、俄に都がへりありけり。新都は北は山々聳えて高く、南は海近くして下れり。浪の音常にかまびすしく、塩風はげしき所なり。されば新院、いつとなく御悩のみしげかりければ、これに依つて急ぎ福原を出でさせおはします。中宮、一院、上皇も御幸なる。摂政殿を始め奉りて、太政大臣以下の卿相雲客、われも〳〵と供奉せらる。平家には太政の入道を始め奉りて、一門の人人みな上られけり。さしも心うかりつる新都に誰か片時も残るべき、われ先に〳〵とぞ上られける。去んぬる六月より屋ども少々毀ち下し、かたの如く取立てられしかども、今またものぐるはしう、俄に都がへりありければ、何の沙汰にも及ばず、みなうち捨て〳〵上られけり。両院は六波羅池殿へ御幸なる。行幸は五条の内裏とぞ聞えし。各の宿所もなければ、八幡、賀茂、嵯峨、太秦、西山、東山のかたほとりについて、或は御堂の廻廊、或は社の宝殿などに、然るべき人も立ち宿つてまし〳〵ける。そも〳〵今度の都遷りの本意をいかにといふに、旧都は山、奈良近くして、聊かの事にも日吉の神輿、春日の神木などいひてみだりがはし。新都は山隔たり、江重なつて、程もさすが遠ければ、さやうの事もたやすかるまじとて、入道相国計らひ申されけるとかや。同じき二十三日、近江源氏の背きしを攻めんとて、大将軍には左兵衛の督知盛、薩摩の守忠度、都合その勢三万騎、近江の国へ発向す。山本、柏木、錦織などいふ、あふれ源氏ども攻め落し、それよりやがて美濃、尾張へぞ越えられける。

書き下し

同じき十一日、入道相國の四男頭の中將重衡、左近衞の權中將にあがり給ふ。同じき十三日、福原には内裏造り出されて、主上御遷幸ありけり。大嘗會行はるべかりしかども、大嘗會は十月の末、東河に行幸して御禊あり。大内の北の野に齋場所を造つて、神服、神具を調ふ。大極殿の前、龍尾堂の壇下に廻立殿を建て、御湯を召す。同じき壇のならびに大嘗宮を造つて、神膳を供ふ。神宴あり、御遊あり、大極殿にて大禮あり、清暑堂にて御神樂あり、豐樂院にて宴會あり。然るをこの福原の新都には大極殿もなければ、大禮行はるべきやうもなく、清暑堂もなければ御神樂奏すべき所もなし。豐樂院もなければ宴會も行はれず。今年はたゞ新嘗會、五節許りであるべき由、公卿僉議あつて、なほ新嘗の祭をば、舊都の神祇官にてぞ遂げられける。五節はこれ淸見原のそのかみ、吉野の宮にして、月白くさえ、嵐はげしかりし夜、御心をすまして琴を彈き給ひしかば、神女天降つて、五度袖をひるがへす。これぞ五節の始めなる。今度の都うつりをば、君も、臣もなのめならず御なげきありけり。山、奈良を始めて諸寺、諸社に至るまで、然るべからざる由、訴へ申したりければ、さしも横紙を破られし太政の入道殿、「さらば都かへりあるべし。」とて、同じき十二月二日の日、俄に都がへりありけり。新都は北は山々聳えて高く、南は海近くして下れり。浪の音常にかまびすしく、鹽風はげしき所なり。されば新院、いつとなく御惱のみしげかりければ、これに依つて急ぎ福原を出でさせおはします。中宮、一院、上皇も御幸なる。攝政殿を始め奉りて、太政大臣以下の卿相雲客、われも〳〵と供奉せらる。平家には太政の入道を始め奉りて、一門の人人みな上られけり。さしも心うかりつる新都に誰か片時も残るべき、われ先に〳〵とぞ上られける。去んぬる六月より屋ども少々毀ち下し、かたの如く取立てられしかども、今またものぐるはしう、俄に都がへりありければ、何の沙汰にも及ばず、みなうち捨て〳〵上られけり。兩院は六波羅池殿へ御幸なる。行幸は五條の内裏とぞ聞えし。各の宿所もなければ、八幡、賀茂、嵯峨、太秦、西山、東山のかたほとりについて、或は御堂の廻廊、或は社の寶殿などに、然るべき人も立ち宿つてまし〳〵ける。そも〳〵今度の都遷りの本意をいかにといふに、舊都は山、奈良近くして、聊かの事にも日吉の神輿、春日の神木などいひてみだりがはし。新都は山隔たり、江重なつて、程もさすが遠ければ、さやうの事もたやすかるまじとて、入道相國計らひ申されけるとかや。同じき二十三日、近江源氏の背きしを攻めんとて、大將軍には左兵衞の督知盛、薩摩の守忠度、都合その勢三萬騎、近江の國へ發向す。山本、柏木、錦織などいふ、あふれ源氏ども攻め落し、それよりやがて美濃、尾張へぞ越えられける。