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平家物語 / 『平家物語』福原の月見と実定の古都訪問

六月九日の日新都の事はじめ、八月十日の日上棟、十一月十三日還幸と定めらる。舊き都は荒れゆけど、今の都は繁昌す。淺ましかりつる夏も暮れて、秋にも既になりにけり。秋もやう〳〵半になりゆけば、福原の新都にまし〳〵ける人々、名所の月を見んとて、或は源氏の大將の昔の跡をしのびつゝ、須磨より明石の浦づたひ、淡路の迫門をおし渡り、繪島が磯の月を見る。或は白浦、吹上、和歌の浦、住吉、難波、高砂、尾上の月の曙を眺めて歸る人もあり。舊都に残る人々は、伏見、廣澤の月を見る。中にも徳大寺の左大將實定の卿は、舊き都の月を戀ひつゝ、八月十日餘りに福原よりぞ上り給ふ。何事も皆變りはてて、稀に残る家は門前草深くして、庭上露しげし。蓬が杣、淺茅が原、鳥のふしどと荒れはてて、蟲の聲聲恨みつゝ、黄菊、紫蘭の野べとぞなりにける。今ふるさとの名残とては、近衞河原の大宮ばかりぞまし〳〵ける。大將その御所へ參り、まづ隨身を以て總門を叩かせらるれば、内より女の聲にて、「誰そや蓬生の露、うち拂ふ人もなき所に。」と咎むれば、「これは福原より大將殿の御上り候。」と申す。「さ候はば總門は錠のさされて候ぞ、東の小門より入らせたまへ。」と申しければ、大將さらばとて、東の小門よりぞ參られける。

新字:六月九日の日新都の事はじめ、八月十日の日上棟、十一月十三日還幸と定めらる。旧き都は荒れゆけど、今の都は繁昌す。浅ましかりつる夏も暮れて、秋にも既になりにけり。秋もやう〳〵半になりゆけば、福原の新都にまし〳〵ける人々、名所の月を見んとて、或は源氏の大将の昔の跡をしのびつゝ、須磨より明石の浦づたひ、淡路の迫門をおし渡り、絵島が磯の月を見る。或は白浦、吹上、和歌の浦、住吉、難波、高砂、尾上の月の曙を眺めて帰る人もあり。旧都に残る人々は、伏見、広沢の月を見る。中にも徳大寺の左大将実定の卿は、旧き都の月を恋ひつゝ、八月十日余りに福原よりぞ上り給ふ。何事も皆変りはてて、稀に残る家は門前草深くして、庭上露しげし。蓬が杣、浅茅が原、鳥のふしどと荒れはてて、虫の声声恨みつゝ、黄菊、紫蘭の野べとぞなりにける。今ふるさとの名残とては、近衛河原の大宮ばかりぞまし〳〵ける。大将その御所へ参り、まづ随身を以て総門を叩かせらるれば、内より女の声にて、「誰そや蓬生の露、うち払ふ人もなき所に。」と咎むれば、「これは福原より大将殿の御上り候。」と申す。「さ候はば総門は錠のさされて候ぞ、東の小門より入らせたまへ。」と申しければ、大将さらばとて、東の小門よりぞ参られける。

書き下し

六月九日の日新都の事はじめ、八月十日の日上棟、十一月十三日還幸と定めらる。舊き都は荒れゆけど、今の都は繁昌す。淺ましかりつる夏も暮れて、秋にも既になりにけり。秋もやう〳〵半になりゆけば、福原の新都にまし〳〵ける人々、名所の月を見んとて、或は源氏の大將の昔の跡をしのびつゝ、須磨より明石の浦づたひ、淡路の迫門をおし渡り、繪島が磯の月を見る。或は白浦、吹上、和歌の浦、住吉、難波、高砂、尾上の月の曙を眺めて歸る人もあり。舊都に残る人々は、伏見、廣澤の月を見る。中にも徳大寺の左大將實定の卿は、舊き都の月を戀ひつゝ、八月十日餘りに福原よりぞ上り給ふ。何事も皆變りはてて、稀に残る家は門前草深くして、庭上露しげし。蓬が杣、淺茅が原、鳥のふしどと荒れはてて、蟲の聲聲恨みつゝ、黄菊、紫蘭の野べとぞなりにける。今ふるさとの名残とては、近衞河原の大宮ばかりぞまし〳〵ける。大將その御所へ參り、まづ隨身を以て總門を叩かせらるれば、内より女の聲にて、「誰そや蓬生の露、うち拂ふ人もなき所に。」と咎むれば、「これは福原より大將殿の御上り候。」と申す。「さ候はば總門は錠のさされて候ぞ、東の小門より入らせたまへ。」と申しければ、大將さらばとて、東の小門よりぞ參られける。

現代語訳

六月九日に新都の事始め、八月十日に上棟、十一月十三日に還幸と定められた。旧い都は荒れてゆくが、今の都は繁昌する。あさましかった夏も暮れて、秋にもなった。秋もだんだん半ばになってゆくと、福原の新都にいらっしゃる人々は、名所の月を見ようとして、あるいは光源氏の昔の跡をしのびながら、須磨から明石の浦づたいに、淡路の瀬戸を押し渡り、絵島が磯の月を見る。あるいは白浦、吹上、和歌の浦、住吉、難波、高砂、尾上の月の曙を眺めて帰る人もある。旧都に残る人々は、伏見、広沢の月を見る。なかでも徳大寺左大将実定卿は、旧い都の月を恋しく思い、八月十日過ぎに福原から上京なさった。何もかもすっかり変わり果て、まれに残る家は門前に草が深く、庭には露が繁く置いている。蓬の生い茂る杣、浅茅が原、鳥の寝床と荒れ果て、虫の声は恨むように鳴き、黄菊・紫蘭の咲く野辺となってしまった。今ふるさとの名残といっては、近衛河原の大宮(太皇太后多子)だけがいらっしゃった。大将はその御所へ参り、まず随身に総門を叩かせなさると、中から女の声で、「誰ですか、蓬生の露を払う人もない所に。」ととがめるので、「これは福原から大将殿が上京なさいました。」と申す。「それでは総門は錠が下ろしてございますので、東の小門からお入りください。」と申したので、大将はではと、東の小門から入られた。

解説

ここから巻五の「月見」の段に入ります。福原の人々が名所の月を訪ね歩く中、徳大寺実定は旧都の月を恋しく思って京へ上り、荒れた門前から大宮の御所を訪ねます。新しい都が栄える一方で、旧い都の家々は草に埋もれていきます。急いで場所を移した後には、置き去りにされたものが残ります。組織を移したり再編したりするとき、新しい場所の活気だけを見ていると、元の場所で積み重ねたものの価値は見えなくなります。何が残り、何が失われつつあるのかを見る目が必要です。
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この章句が説くこと

福原の新都名所の月徳大寺実定旧都の荒廃近衛河原の大宮秋の風情

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