平家物語 ／ 『平家物語』福原での院宣と頼朝の決意
ひじり奈古屋に歸りて、弟子どもには、人に忍うで伊豆の御山に、七日參籠の志ありとて出でにけり。げにも三日といふには、福原の新都に上り著いて、前の右兵衞の督光能の卿のもとに、いさゝか緣ありければ、それに尋ね行きて、「伊豆の國の流人前の右兵衞の佐頼朝、敕勘を赦されて、院宣をだに蒙り候はば、八箇國の家人共催し集めて、平家を亡ほし、天下を鎭めんとこそ申し候へ。」光能の卿、「いさとよ、わが身も當時は三官ともに停められて、心苦しき折ふしなり。法皇もおしこめられてわたらせ給へば、いかゞあらんずん。さりながらも伺うてこそ見め。」とて、この由ひそかに奏聞せられたりければ、法皇大きに御感あつて、やがて院宣をぞ下されける。文覺喜んで頸に掛け、又三日といふには、伊豆の國へ下り著く。兵衞の佐殿、聖の御坊のなまじひなる事申し出して、頼朝またいかなる憂き目にあはんずらんと、思はじ事なう案じつゞけておはしける、八日といふ午の刻に下り著いて、「すは院宣よ。」とて奉る。兵衞の佐殿院宣と聞く忝さに、新しき烏帽子、淨衣を著、手水うがひして、院宣を三度拜して開かれけり。「しきりの年よりこのかた、平氏王化を蔑如し、政道に憚る事なし。佛法を破滅し、王法を亂らんと欲す。それわが國は神國なり。宗廟相竝んで、神德これ新なり。故に朝廷開基の後數千餘歲の閒、帝位を傾け、國家をあやぶめんと欲するもの、みな以て敗北せずといふことなし。然ればすなはち、かつは神道の冥助にまかせ、かつは敕宣の旨趣を守つて、早く平氏の一類を亡ほして、朝家の怨敵を退けよ。譜代相傳の兵畧を繼ぎ、累祖奉公の忠勤を抽んでて、身を立て家を興すべし。ていれば院宣かくの如く、依つて執達件の如し。治承四年七月十四日、前の右兵衞の督光能承つて謹上、前の右兵衞の佐殿へ。」とぞ書かれたる。この院宣をば錦の袋に入れて、石橋山の合戰の時も、兵衞の佐殿頸にかけられけるとぞ聞えし。
新字：ひじり奈古屋に帰りて、弟子どもには、人に忍うで伊豆の御山に、七日参籠の志ありとて出でにけり。げにも三日といふには、福原の新都に上り著いて、前の右兵衛の督光能の卿のもとに、いさゝか縁ありければ、それに尋ね行きて、「伊豆の国の流人前の右兵衛の佐頼朝、勅勘を赦されて、院宣をだに蒙り候はば、八箇国の家人共催し集めて、平家を亡ほし、天下を鎮めんとこそ申し候へ。」光能の卿、「いさとよ、わが身も当時は三官ともに停められて、心苦しき折ふしなり。法皇もおしこめられてわたらせ給へば、いかゞあらんずん。さりながらも伺うてこそ見め。」とて、この由ひそかに奏聞せられたりければ、法皇大きに御感あつて、やがて院宣をぞ下されける。文覚喜んで頸に掛け、又三日といふには、伊豆の国へ下り著く。兵衛の佐殿、聖の御坊のなまじひなる事申し出して、頼朝またいかなる憂き目にあはんずらんと、思はじ事なう案じつゞけておはしける、八日といふ午の刻に下り著いて、「すは院宣よ。」とて奉る。兵衛の佐殿院宣と聞く忝さに、新しき烏帽子、浄衣を著、手水うがひして、院宣を三度拝して開かれけり。「しきりの年よりこのかた、平氏王化を蔑如し、政道に憚る事なし。仏法を破滅し、王法を乱らんと欲す。それわが国は神国なり。宗廟相並んで、神徳これ新なり。故に朝廷開基の後数千余歳の閒、帝位を傾け、国家をあやぶめんと欲するもの、みな以て敗北せずといふことなし。然ればすなはち、かつは神道の冥助にまかせ、かつは勅宣の旨趣を守つて、早く平氏の一類を亡ほして、朝家の怨敵を退けよ。譜代相伝の兵略を継ぎ、累祖奉公の忠勤を抽んでて、身を立て家を興すべし。ていれば院宣かくの如く、依つて執達件の如し。治承四年七月十四日、前の右兵衛の督光能承つて謹上、前の右兵衛の佐殿へ。」とぞ書かれたる。この院宣をば錦の袋に入れて、石橋山の合戦の時も、兵衛の佐殿頸にかけられけるとぞ聞えし。
書き下し
ひじり奈古屋に歸りて、弟子どもには、人に忍うで伊豆の御山に、七日參籠の志ありとて出でにけり。げにも三日といふには、福原の新都に上り著いて、前の右兵衞の督光能の卿のもとに、いさゝか緣ありければ、それに尋ね行きて、「伊豆の國の流人前の右兵衞の佐頼朝、敕勘を赦されて、院宣をだに蒙り候はば、八箇國の家人共催し集めて、平家を亡ほし、天下を鎭めんとこそ申し候へ。」光能の卿、「いさとよ、わが身も當時は三官ともに停められて、心苦しき折ふしなり。法皇もおしこめられてわたらせ給へば、いかゞあらんずん。さりながらも伺うてこそ見め。」とて、この由ひそかに奏聞せられたりければ、法皇大きに御感あつて、やがて院宣をぞ下されける。文覺喜んで頸に掛け、又三日といふには、伊豆の國へ下り著く。兵衞の佐殿、聖の御坊のなまじひなる事申し出して、頼朝またいかなる憂き目にあはんずらんと、思はじ事なう案じつゞけておはしける、八日といふ午の刻に下り著いて、「すは院宣よ。」とて奉る。兵衞の佐殿院宣と聞く忝さに、新しき烏帽子、淨衣を著、手水うがひして、院宣を三度拜して開かれけり。「しきりの年よりこのかた、平氏王化を蔑如し、政道に憚る事なし。佛法を破滅し、王法を亂らんと欲す。それわが國は神國なり。宗廟相竝んで、神德これ新なり。故に朝廷開基の後數千餘歲の閒、帝位を傾け、國家をあやぶめんと欲するもの、みな以て敗北せずといふことなし。然ればすなはち、かつは神道の冥助にまかせ、かつは敕宣の旨趣を守つて、早く平氏の一類を亡ほして、朝家の怨敵を退けよ。譜代相傳の兵畧を繼ぎ、累祖奉公の忠勤を抽んでて、身を立て家を興すべし。ていれば院宣かくの如く、依つて執達件の如し。治承四年七月十四日、前の右兵衞の督光能承つて謹上、前の右兵衞の佐殿へ。」とぞ書かれたる。この院宣をば錦の袋に入れて、石橋山の合戰の時も、兵衞の佐殿頸にかけられけるとぞ聞えし。
現代語訳
聖は奈古屋に帰って、弟子たちには、人目を忍んで伊豆の御山に七日間参籠する志があると言って出かけた。まことに三日目には、福原の新都に上り着いて、前の右兵衛督光能卿の所に、少し縁があったので、そこを尋ねて行き、「伊豆の国の流人で前の右兵衛佐頼朝が、勅勘を許されて、院宣さえ頂ければ、八か国の家人どもを催し集めて、平家を滅ぼし、天下を鎮めようと申しております。」と言った。光能卿は、「さあどうでしょう、私も今は三つの官職ともに停められて、つらい折ですよ。法皇も押し込められていらっしゃるので、どうなるでしょうか。それでも伺ってみましょう。」と言って、この由をひそかに奏聞なさったところ、法皇は大いに感心されて、すぐに院宣をお下しになった。文覚は喜んで首に掛け、また三日目に、伊豆の国へ下り着いた。兵衛佐殿は、聖の御坊がなまじ余計なことを申し出して、頼朝はまたどんなつらい目にあうのだろうかと、あれこれ案じ続けていらっしゃったが、八日目という午の刻に文覚が下り着いて、「さあ、院宣です。」と言って差し上げた。兵衛佐殿は院宣と聞く恐れ多さに、新しい烏帽子と浄衣を身につけ、手を洗い口をすすぎ、院宣を三度拝して開かれた。「近年このかた、平氏は王の徳化を軽んじ、政道に遠慮することがない。仏法を破滅し、王法を乱そうとしている。わが国は神国である。宗廟が並び立ち、神の徳は日々新たである。だから朝廷が開かれた後の数千年の間、帝位を傾け、国家を危うくしようとする者は、みな敗北しなかった例がない。そこで、一方では神道の冥助にまかせ、一方では勅宣の趣旨を守って、早く平氏の一族を滅ぼし、朝廷の仇敵を退けよ。代々伝わる兵法を継ぎ、先祖が重ねて勤めた奉公の忠勤を抜きん出て、身を立て、家を興すべきである。院宣はこのとおりである。よってこのように伝える。治承四年七月十四日、前の右兵衛督光能が承って謹んで申し上げる。前の右兵衛佐殿へ。」と書かれていた。この院宣を錦の袋に入れて、石橋山の合戦の時も、兵衛佐殿は首にかけられていたということである。
解説
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