愚管抄 ／ 『愚管抄』頼朝の助命と挙兵への道
サテカウ程ニ世ノ中ノ又ナリユク事ハ。三條宮寺ニ七八日ヲハシマシケル間。諸國七道ヘ宮ノ宣トテ武士ヲ催サルヽ文ドモヲ。書チラカサレタリケルヲモテツキタリケルニ。伊豆國ニ義朝ガ子賴朝兵衞佐トテアリシハ。世ノ事ヲフカク思テアリケリ。平治ノ乱ニ十三ニテ兵衞佐トテアリケルヲ。其亂ハ十二月也。正月ニ永曆ト改元アリケル。二月九日賴盛ガ郎等ニ右兵衞尉平宗清ト云者有ケルガ。求メ出シテマイラセタリケル。コノ賴盛ガ母ト云ハ修理權大夫宗兼ガムスメ也。イヒシラズ程ノ女房ニテアリケルガ。夫ノ忠盛ヲモモタヘタル者ナリケルガ。保元ノ亂ニモ賴盛ガ母ガ新院ノ一宮ヲヤシナヒマイラセケレバ。新院ノ御方ヘマイルベキ者ニテ有ケルヲ。コノ事ハ一定新院ノ御方ハ負ナンズ勝ベキヤウモナキ次第也トテ。ヒシト兄ノ清盛ニツキテアレト敎ヘテ有ケル。カヤウノ者ニテコノ賴朝ハアサマシクヲサナクテイトヲシキ氣シタル者ニテ有ケルヲ。アレガ頸ヲバイカヾハ切ランズル。我ニユルサセ給ヘトナク〳〵乞ウケテ。伊豆ヘハ流刑ニ行ヒテケル也。物ノ始終ハ有興不思議也。其時モカヽル又打カヘシテ世ノ主トナルベキ者也ケレバニヤ。賴盛ヲモフカクヽノミタル氣色ニテ有ケルナリケリ。コノ賴朝コノ宮ノ宣旨ト云物ヲモテ來リケルヲ見テ。サレバヨコノ世ノ事ハサ思シモノヲトテ心ヲコリニケリ。又光能卿院ノ御氣色ヲミテ文覺トテ餘リニ高雄ノ事スヽメスゴシテ伊豆ニ流サレタル上人アリキ。ソレシテ云ヤリタル旨モ有ケルトカヤ。但是ハ僻事也。文覺上覺平覺トテ具メアルヒジリ流レタリケル中。四年同ジ伊豆國ニテ朝夕ニ賴朝ニナレタリケル。其文覺サカシキ事共ヲ仰モナクレドモ。上下ノ御ノ内ヲサグリツヽイヒイタリケル也。
新字：サテカウ程ニ世ノ中ノ又ナリユク事ハ。三条宮寺ニ七八日ヲハシマシケル間。諸国七道ヘ宮ノ宣トテ武士ヲ催サルヽ文ドモヲ。書チラカサレタリケルヲモテツキタリケルニ。伊豆国ニ義朝ガ子頼朝兵衛佐トテアリシハ。世ノ事ヲフカク思テアリケリ。平治ノ乱ニ十三ニテ兵衛佐トテアリケルヲ。其乱ハ十二月也。正月ニ永暦ト改元アリケル。二月九日頼盛ガ郎等ニ右兵衛尉平宗清ト云者有ケルガ。求メ出シテマイラセタリケル。コノ頼盛ガ母ト云ハ修理権大夫宗兼ガムスメ也。イヒシラズ程ノ女房ニテアリケルガ。夫ノ忠盛ヲモモタヘタル者ナリケルガ。保元ノ乱ニモ頼盛ガ母ガ新院ノ一宮ヲヤシナヒマイラセケレバ。新院ノ御方ヘマイルベキ者ニテ有ケルヲ。コノ事ハ一定新院ノ御方ハ負ナンズ勝ベキヤウモナキ次第也トテ。ヒシト兄ノ清盛ニツキテアレト教ヘテ有ケル。カヤウノ者ニテコノ頼朝ハアサマシクヲサナクテイトヲシキ気シタル者ニテ有ケルヲ。アレガ頸ヲバイカヾハ切ランズル。我ニユルサセ給ヘトナク〳〵乞ウケテ。伊豆ヘハ流刑ニ行ヒテケル也。物ノ始終ハ有興不思議也。其時モカヽル又打カヘシテ世ノ主トナルベキ者也ケレバニヤ。頼盛ヲモフカクヽノミタル気色ニテ有ケルナリケリ。コノ頼朝コノ宮ノ宣旨ト云物ヲモテ来リケルヲ見テ。サレバヨコノ世ノ事ハサ思シモノヲトテ心ヲコリニケリ。又光能卿院ノ御気色ヲミテ文覚トテ余リニ高雄ノ事スヽメスゴシテ伊豆ニ流サレタル上人アリキ。ソレシテ云ヤリタル旨モ有ケルトカヤ。但是ハ僻事也。文覚上覚平覚トテ具メアルヒジリ流レタリケル中。四年同ジ伊豆国ニテ朝夕ニ頼朝ニナレタリケル。其文覚サカシキ事共ヲ仰モナクレドモ。上下ノ御ノ内ヲサグリツヽイヒイタリケル也。
書き下し
サテカウ程ニ世ノ中ノ又ナリユク事ハ。三條宮寺ニ七八日ヲハシマシケル間。諸國七道ヘ宮ノ宣トテ武士ヲ催サルヽ文ドモヲ。書チラカサレタリケルヲモテツキタリケルニ。伊豆國ニ義朝ガ子賴朝兵衞佐トテアリシハ。世ノ事ヲフカク思テアリケリ。平治ノ乱ニ十三ニテ兵衞佐トテアリケルヲ。其亂ハ十二月也。正月ニ永曆ト改元アリケル。二月九日賴盛ガ郎等ニ右兵衞尉平宗清ト云者有ケルガ。求メ出シテマイラセタリケル。コノ賴盛ガ母ト云ハ修理權大夫宗兼ガムスメ也。イヒシラズ程ノ女房ニテアリケルガ。夫ノ忠盛ヲモモタヘタル者ナリケルガ。保元ノ亂ニモ賴盛ガ母ガ新院ノ一宮ヲヤシナヒマイラセケレバ。新院ノ御方ヘマイルベキ者ニテ有ケルヲ。コノ事ハ一定新院ノ御方ハ負ナンズ勝ベキヤウモナキ次第也トテ。ヒシト兄ノ清盛ニツキテアレト敎ヘテ有ケル。カヤウノ者ニテコノ賴朝ハアサマシクヲサナクテイトヲシキ氣シタル者ニテ有ケルヲ。アレガ頸ヲバイカヾハ切ランズル。我ニユルサセ給ヘトナク〳〵乞ウケテ。伊豆ヘハ流刑ニ行ヒテケル也。物ノ始終ハ有興不思議也。其時モカヽル又打カヘシテ世ノ主トナルベキ者也ケレバニヤ。賴盛ヲモフカクヽノミタル氣色ニテ有ケルナリケリ。コノ賴朝コノ宮ノ宣旨ト云物ヲモテ來リケルヲ見テ。サレバヨコノ世ノ事ハサ思シモノヲトテ心ヲコリニケリ。又光能卿院ノ御氣色ヲミテ文覺トテ餘リニ高雄ノ事スヽメスゴシテ伊豆ニ流サレタル上人アリキ。ソレシテ云ヤリタル旨モ有ケルトカヤ。但是ハ僻事也。文覺上覺平覺トテ具メアルヒジリ流レタリケル中。四年同ジ伊豆國ニテ朝夕ニ賴朝ニナレタリケル。其文覺サカシキ事共ヲ仰モナクレドモ。上下ノ御ノ内ヲサグリツヽイヒイタリケル也。
現代語訳
さて、このように世の中がまた変わってゆくことは、三条の宮（以仁王）が寺に七、八日おられた間に、諸国七道へ宮の宣旨として武士を催される文書などを書き散らされていたのを持ちついたところ、伊豆国に、義朝の子で頼朝という兵衛佐であった者は、世の事を深く思っていた。平治の乱に十三歳で兵衛佐であったが、その乱は十二月であった。正月に永暦と改元があった。二月九日、頼盛の郎等に右兵衛尉平宗清という者がいたが、（頼朝を）求め出して参らせた。この頼盛の母というのは修理権大夫宗兼の娘である。言い知れぬほどの女房で、夫の忠盛をも支えていた者であったが、保元の乱にも、頼盛の母が新院（崇徳）の一宮を養い申していたので、新院の御方へ参るべき者であったのを、「この事は確かに新院の御方は負けるだろう、勝つべきようもない成り行きだ」として、ぴたりと兄の清盛に付いていなさいと教えておいた。このような者として、この頼朝はあさましく幼くて愛おしげな様子の者であったのを、「あれの首をどうして切れようか。私にお許しください」と泣く泣く乞い受けて、伊豆へは流刑ということで行ったのである。物事の始終は、おもしろく不思議である。その時もまた、打ち返して世の主となるべき者であったからか、頼盛を深く頼みにしている様子であったのである。この頼朝は、この宮の宣旨というものを持って来たのを見て、「それならばよ、この世の事はそう思っていたものを」と心を起こした。また光能卿は、院の御気色を見て、文覚という、あまりに高雄（神護寺）のことを勧めすぎて伊豆に流された上人があった。それを使って言い送った旨もあったとか。ただしこれは僻事である。文覚・上覚・平覚という思慮ある聖が流されていた中で、四年同じ伊豆国で朝夕に頼朝に馴れていた。その文覚が、利口なことどもを、仰せもないのに、上下の御心の内を探りつつ言い入れたのである。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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