平家物語 ／ 『平家物語』福原の清盛の寝所に現れた物の怪
平家都を福原へ遷されて後は、夢見も惡しう、常は心さわぎのみして、變化の者ども多かりけり。ある夜、入道の臥し給ひたりける所に、一閒にはゞかる程のものの面の出で來て、のぞき奉る。入道ちつとも騷がず、はつたと睨まへておはしければ、たゞ消えに消え失せぬ。岡の御所と申すは、新らしう造られたりければ、然るべき大木なんどもなかりけるに、ある夜大木の倒るゝ音して、人ならば二三千人が聲して、虚空にどつと笑ふ音しけり。いかさまにもこれは天狗の所爲といふ沙汰にて、晝五十人、夜百人の番衆を揃へ、蟇目の番と名づけて、蟇目を射させられけるに、天狗のある方へ向つて射たるとおぼしき時は、音もせず。またない方へ向つて射たる時は、どつと笑ひなんどしけり。またある朝、入道相國帳臺より出でて、妻戸をおし開き、坪の内を見給へば、死人のしやれ頭どもが、いくらといふ數を知らず、坪の内に充ち滿ちて、上なるは下になり、下なるは上になり、中なるは端へころび出で、端なるは中へころび入り、ころびあひ、ころびのき、からめきあへり。入道相國、「人やある、人やある。」と召されけれども、折ふし人も參らず。かくして多くの髑髏共が、一つにかたまりあひ、坪の内にはゞかる程になつて、高さは十四五丈もあるらんと覺ゆる山の如くになりにけり。かの一つの大頭に、生きたる人の眼のやうに、大の眼が千萬出で來て、入道相國をきつと睨まへ、しばしはたゝきもせず。入道ちつとも騷がず、ちやうと睨まへて立たれたりければ、露霜などの日に當つて消ゆるやうに、跡かたもなくなりにけり。
新字：平家都を福原へ遷されて後は、夢見も悪しう、常は心さわぎのみして、変化の者ども多かりけり。ある夜、入道の臥し給ひたりける所に、一閒にはゞかる程のものの面の出で来て、のぞき奉る。入道ちつとも騷がず、はつたと睨まへておはしければ、たゞ消えに消え失せぬ。岡の御所と申すは、新らしう造られたりければ、然るべき大木なんどもなかりけるに、ある夜大木の倒るゝ音して、人ならば二三千人が声して、虚空にどつと笑ふ音しけり。いかさまにもこれは天狗の所為といふ沙汰にて、昼五十人、夜百人の番衆を揃へ、蟇目の番と名づけて、蟇目を射させられけるに、天狗のある方へ向つて射たるとおぼしき時は、音もせず。またない方へ向つて射たる時は、どつと笑ひなんどしけり。またある朝、入道相国帳台より出でて、妻戸をおし開き、坪の内を見給へば、死人のしやれ頭どもが、いくらといふ数を知らず、坪の内に充ち満ちて、上なるは下になり、下なるは上になり、中なるは端へころび出で、端なるは中へころび入り、ころびあひ、ころびのき、からめきあへり。入道相国、「人やある、人やある。」と召されけれども、折ふし人も参らず。かくして多くの髑髏共が、一つにかたまりあひ、坪の内にはゞかる程になつて、高さは十四五丈もあるらんと覚ゆる山の如くになりにけり。かの一つの大頭に、生きたる人の眼のやうに、大の眼が千万出で来て、入道相国をきつと睨まへ、しばしはたゝきもせず。入道ちつとも騷がず、ちやうと睨まへて立たれたりければ、露霜などの日に当つて消ゆるやうに、跡かたもなくなりにけり。
書き下し
平家都を福原へ遷されて後は、夢見も惡しう、常は心さわぎのみして、變化の者ども多かりけり。ある夜、入道の臥し給ひたりける所に、一閒にはゞかる程のものの面の出で來て、のぞき奉る。入道ちつとも騷がず、はつたと睨まへておはしければ、たゞ消えに消え失せぬ。岡の御所と申すは、新らしう造られたりければ、然るべき大木なんどもなかりけるに、ある夜大木の倒るゝ音して、人ならば二三千人が聲して、虚空にどつと笑ふ音しけり。いかさまにもこれは天狗の所爲といふ沙汰にて、晝五十人、夜百人の番衆を揃へ、蟇目の番と名づけて、蟇目を射させられけるに、天狗のある方へ向つて射たるとおぼしき時は、音もせず。またない方へ向つて射たる時は、どつと笑ひなんどしけり。またある朝、入道相國帳臺より出でて、妻戸をおし開き、坪の内を見給へば、死人のしやれ頭どもが、いくらといふ數を知らず、坪の内に充ち滿ちて、上なるは下になり、下なるは上になり、中なるは端へころび出で、端なるは中へころび入り、ころびあひ、ころびのき、からめきあへり。入道相國、「人やある、人やある。」と召されけれども、折ふし人も參らず。かくして多くの髑髏共が、一つにかたまりあひ、坪の内にはゞかる程になつて、高さは十四五丈もあるらんと覺ゆる山の如くになりにけり。かの一つの大頭に、生きたる人の眼のやうに、大の眼が千萬出で來て、入道相國をきつと睨まへ、しばしはたゝきもせず。入道ちつとも騷がず、ちやうと睨まへて立たれたりければ、露霜などの日に當つて消ゆるやうに、跡かたもなくなりにけり。
現代語訳
平家が都を福原へ遷された後は、夢見も悪く、いつも胸騒ぎばかりして、変化のものが多かった。ある夜、入道が臥していらっしゃった所に、一間に余るほどの大きさの物の顔が出てきて、のぞき申し上げる。入道は少しも騒がず、はったと睨みつけていらっしゃったので、ただ消えに消え失せた。岡の御所と申すのは新しく造られたので、しかるべき大木などもなかったのに、ある夜、大木の倒れる音がして、人ならば二三千人の声がして、虚空にどっと笑う音がした。いずれにしてもこれは天狗のしわざという評議になり、昼五十人、夜百人の番衆を揃え、蟇目の番と名づけて蟇目を射させたところ、天狗のいる方へ向かって射たと思われるときは音もしない。また、いない方へ向かって射たときは、どっと笑うなどした。またある朝、入道相国が帳台から出て、妻戸を押し開き、坪の内を御覧になると、死人のしゃれこうべが、いくつとも数知れず、坪の内に満ち満ちて、上のものは下になり、下のものは上になり、中のものは端へ転び出、端のものは中へ転び入り、転び合い、転び退き、からからと音を立て合った。入道相国は「人はいるか、人はいるか。」とお呼びになったが、折悪しく人も参らない。こうして多くの髑髏どもが一つに固まり合い、坪の内に溢れるほどになって、高さは十四五丈もあろうかと思われる山のようになった。その一つの大きな頭に、生きた人の目のような大きな目が千も万も出てきて、入道相国をきっと睨みつけ、しばらくは瞬きもしない。入道は少しも騒がず、ちょうと睨みつけて立っていらっしゃったので、露霜などが日に当たって消えるように、跡形もなくなってしまった。
解説
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