平家物語 ／ 『平家物語』重盛の夢と無紋の太刀を託す

天性この大臣は不審第一の人にて、未來の事をもかねて悟り給ひけるにや、さんぬる四月七日の夜の夢に見給ひたりける事こそ不思議なれ。たとへばある濱路を、はる〳〵と步みゆき給ふ程に、傍に大きなる鳥居のありけるを、大臣夢の中に、「あれはいかなる御鳥居やらん。」と問ひ給へば、「春日大明神の御鳥居なり。」とぞ申しける。人羣集したり。その中より大きなる法師の頭を太刀のさきに貫き、高くさし上げたるを、大臣「何者の頭ぞ。」とのたまへば、「平家太政入道殿の惡行超過し給へるに依つて、當社大明神の召し取らせ給ひて候。」と申すと覺えて夢覺めぬ。當家は保元、平治よりこのかた、度々の朝敵を平け、勸賞身にあまり、帝祖、太政大臣にいたり、一族の昇進六十餘人、二十餘年のこのかた、官加階天下に肩を雙ぶる人なかりつるに、さては入道の惡行超過し給へるに依つて、當家の運命の末になるにこそとおぼしめして、御涙を流させ給ふ。折ふし妻戶をほと〳〵と、うちたゝくもの出できたり。大臣、「何者ぞ、あれ聞け。」とのたまへば瀨尾の太郎兼康が、「今夜餘りに不思議の事を見候て申し上げんがために、夜のあくるが遲く覺えて、參つて候。御前の人をはるかに除けられ候へ。」とて、人を除けて對面ありけり。大臣御覽ぜられける夢に少しも違はず、つぶさに語り申したりければ、さてこそ兼康は神にも通じたるものかなとぞ、大臣も感じ給ひける。その朝嫡子權の亮少將維盛、院へ參らんとて出で立たれけるを、大臣呼び奉つて、「人の親のかやうの事申すは、をこがましけれども、御邊は人の子にはすぐれて見え給へり。あれ少將に酒すゝめよ。」とのたまへば、筑後の守貞能御酌に參る。これをば少將にこそたぶべけれども、親より先にはよも賜はらじとて、大臣三度酌んで、その後少將殿にぞさされける。少將また三度受け給ふ時、「あれ少將に引出物せよ。」と宣へば、畏まり承つて赤地の錦の袋に入れたる御太刀持つて參つたり。少將これは當家に傳はる小烏といふ太刀やらんと嬉しげに見たまへば、さはなくして大臣葬の時用るる無紋の太刀なり。その時少將、以ての外に氣色變つて見え給へば、大臣涙をはら〳〵と流いて、「それは貞能がひがことにはあらず。大臣葬の時佩いて供する、無紋といふ太刀なり。日頃は入道殿いかにもなり給はば、重盛佩いて供せんとこそ存ぜしか。今は重盛、入道殿に先立ち奉らんずれば、御邊にたぶなり。」とぞのたまひける。少將とかうの返事にも及び給はず、涙をおさへて宿所に歸り、その日は出仕もし給はず、引きかづいてぞ伏し給ふ。その後、大臣熊野へ參り、下向して、いくばくの日數を經ずして、病づきて失せ給ひけるにこそ、げにもと思ひ知られけれ。

新字：天性この大臣は不審第一の人にて、未来の事をもかねて悟り給ひけるにや、さんぬる四月七日の夜の夢に見給ひたりける事こそ不思議なれ。たとへばある浜路を、はる〳〵と歩みゆき給ふ程に、傍に大きなる鳥居のありけるを、大臣夢の中に、「あれはいかなる御鳥居やらん。」と問ひ給へば、「春日大明神の御鳥居なり。」とぞ申しける。人羣集したり。その中より大きなる法師の頭を太刀のさきに貫き、高くさし上げたるを、大臣「何者の頭ぞ。」とのたまへば、「平家太政入道殿の悪行超過し給へるに依つて、当社大明神の召し取らせ給ひて候。」と申すと覚えて夢覚めぬ。当家は保元、平治よりこのかた、度々の朝敵を平け、勧賞身にあまり、帝祖、太政大臣にいたり、一族の昇進六十余人、二十余年のこのかた、官加階天下に肩を双ぶる人なかりつるに、さては入道の悪行超過し給へるに依つて、当家の運命の末になるにこそとおぼしめして、御涙を流させ給ふ。折ふし妻戸をほと〳〵と、うちたゝくもの出できたり。大臣、「何者ぞ、あれ聞け。」とのたまへば瀨尾の太郎兼康が、「今夜余りに不思議の事を見候て申し上げんがために、夜のあくるが遅く覚えて、参つて候。御前の人をはるかに除けられ候へ。」とて、人を除けて対面ありけり。大臣御覧ぜられける夢に少しも違はず、つぶさに語り申したりければ、さてこそ兼康は神にも通じたるものかなとぞ、大臣も感じ給ひける。その朝嫡子権の亮少将維盛、院へ参らんとて出で立たれけるを、大臣呼び奉つて、「人の親のかやうの事申すは、をこがましけれども、御辺は人の子にはすぐれて見え給へり。あれ少将に酒すゝめよ。」とのたまへば、筑後の守貞能御酌に参る。これをば少将にこそたぶべけれども、親より先にはよも賜はらじとて、大臣三度酌んで、その後少将殿にぞさされける。少将また三度受け給ふ時、「あれ少将に引出物せよ。」と宣へば、畏まり承つて赤地の錦の袋に入れたる御太刀持つて参つたり。少将これは当家に伝はる小烏といふ太刀やらんと嬉しげに見たまへば、さはなくして大臣葬の時用るる無紋の太刀なり。その時少将、以ての外に気色変つて見え給へば、大臣涙をはら〳〵と流いて、「それは貞能がひがことにはあらず。大臣葬の時佩いて供する、無紋といふ太刀なり。日頃は入道殿いかにもなり給はば、重盛佩いて供せんとこそ存ぜしか。今は重盛、入道殿に先立ち奉らんずれば、御辺にたぶなり。」とぞのたまひける。少将とかうの返事にも及び給はず、涙をおさへて宿所に帰り、その日は出仕もし給はず、引きかづいてぞ伏し給ふ。その後、大臣熊野へ参り、下向して、いくばくの日数を経ずして、病づきて失せ給ひけるにこそ、げにもと思ひ知られけれ。

書き下し

天性この大臣は不審第一の人にて、未來の事をもかねて悟り給ひけるにや、さんぬる四月七日の夜の夢に見給ひたりける事こそ不思議なれ。たとへばある濱路を、はる〳〵と步みゆき給ふ程に、傍に大きなる鳥居のありけるを、大臣夢の中に、「あれはいかなる御鳥居やらん。」と問ひ給へば、「春日大明神の御鳥居なり。」とぞ申しける。人羣集したり。その中より大きなる法師の頭を太刀のさきに貫き、高くさし上げたるを、大臣「何者の頭ぞ。」とのたまへば、「平家太政入道殿の惡行超過し給へるに依つて、當社大明神の召し取らせ給ひて候。」と申すと覺えて夢覺めぬ。當家は保元、平治よりこのかた、度々の朝敵を平け、勸賞身にあまり、帝祖、太政大臣にいたり、一族の昇進六十餘人、二十餘年のこのかた、官加階天下に肩を雙ぶる人なかりつるに、さては入道の惡行超過し給へるに依つて、當家の運命の末になるにこそとおぼしめして、御涙を流させ給ふ。折ふし妻戶をほと〳〵と、うちたゝくもの出できたり。大臣、「何者ぞ、あれ聞け。」とのたまへば瀨尾の太郎兼康が、「今夜餘りに不思議の事を見候て申し上げんがために、夜のあくるが遲く覺えて、參つて候。御前の人をはるかに除けられ候へ。」とて、人を除けて對面ありけり。大臣御覽ぜられける夢に少しも違はず、つぶさに語り申したりければ、さてこそ兼康は神にも通じたるものかなとぞ、大臣も感じ給ひける。その朝嫡子權の亮少將維盛、院へ參らんとて出で立たれけるを、大臣呼び奉つて、「人の親のかやうの事申すは、をこがましけれども、御邊は人の子にはすぐれて見え給へり。あれ少將に酒すゝめよ。」とのたまへば、筑後の守貞能御酌に參る。これをば少將にこそたぶべけれども、親より先にはよも賜はらじとて、大臣三度酌んで、その後少將殿にぞさされける。少將また三度受け給ふ時、「あれ少將に引出物せよ。」と宣へば、畏まり承つて赤地の錦の袋に入れたる御太刀持つて參つたり。少將これは當家に傳はる小烏といふ太刀やらんと嬉しげに見たまへば、さはなくして大臣葬の時用るる無紋の太刀なり。その時少將、以ての外に氣色變つて見え給へば、大臣涙をはら〳〵と流いて、「それは貞能がひがことにはあらず。大臣葬の時佩いて供する、無紋といふ太刀なり。日頃は入道殿いかにもなり給はば、重盛佩いて供せんとこそ存ぜしか。今は重盛、入道殿に先立ち奉らんずれば、御邊にたぶなり。」とぞのたまひける。少將とかうの返事にも及び給はず、涙をおさへて宿所に歸り、その日は出仕もし給はず、引きかづいてぞ伏し給ふ。その後、大臣熊野へ參り、下向して、いくばくの日數を經ずして、病づきて失せ給ひけるにこそ、げにもと思ひ知られけれ。