平家物語 ／ 『平家物語』鼠の巣の凶兆と青侍の見た夢の節刀
また入道相國、一の御廏に立てて、舎人あまたつけて、朝夕撫で飼はれける馬の尾に、鼠一夜の中に巣をくひ、子をぞ產んだりける。これたゞごとにあらず、御卜あるべしとて神祇官にして、御卜あり。重き御慎みと占ひ申す。この馬は相摸國の住人大庭の三郎景親が、東八箇國一の馬とて、入道大相國に參らせたりけるとかや。黑き馬の、額の少し白かりければ、名をば望月とぞいはれける。陰陽の頭安倍泰親が賜はつてけり。昔天智天皇の御宇に、寮の御馬の尾に、鼠一夜の中に巣をくひ子を產んだりけるには、異國の兇賊蜂起したりとぞ、日本紀には見えたりける。また、源中納言雅頼の卿のもとに召使はれける、青侍が見たりける夢もおそろしかりけり。たとへば大内の神祇官とおぼしき所に、束帶正しき上臈のあまた寄りあひ給ひて、議定のやうなる事のありしに、末座なる上臈の、平家の方人し給ふとおぼしきを、その中よりして追つ立てらる。遙かの座上にけ高げなる御宿老のまし〳〵けるが、「この日頃、平家の預り奉る節刀をば召し返いて、伊豆の國の流人前の右兵衞の佐頼朝にたばうずるなり。」と仰せければ、その側になほ御宿老のまし〳〵けるが、「その後はわが孫にも賜び候へ。」とぞ仰せける。青侍、夢の中にある老翁に、次第にこれを問ひ奉る。「末座なる上臈の、平家の方人し給ふと思しきは嚴島の大明神、節刀を頼朝に賜ばうと仰せらるゝは八幡大菩薩、その後わが孫にも賜べと仰せけるは春日の大明神、かう申す翁は武内の明神。」と答へ給ふといふ夢を見て、覺めて後、人にこれを語る程に、入道相國もれ聞き給ひて、雅頼の卿のもとへ使者を立てて、「それに夢見の青侍の候なるを、賜はつて詳しう尋ね候はばや。」とのたまひて遣はされたりければ、かの夢見たりける青侍、あしかりなんとや思ひけん、やがて逐電してけり。その後雅頼の卿入道相國の第に行いて、「全くさる事候はず。」と陳じ申されたりければ、その後は沙汰もなかりけり。それにまた何より不思議なりける事には、清盛未だ安藝の守たりし時、神拜のついでに靈夢を蒙つて、嚴島大明神よりうつゝに賜はられたりける、銀の蛭卷したる小長刀、常の枕を放たず立てられたりしが、ある夜俄に失せにけるこそ不思議なれ。平家日頃は朝家の御固めにて、天下を守護せしかども、今は敕命にも背きぬれば、節刀をも召し返さるゝにや、心細くぞ聞えし。
新字：また入道相国、一の御廏に立てて、舎人あまたつけて、朝夕撫で飼はれける馬の尾に、鼠一夜の中に巣をくひ、子をぞ産んだりける。これたゞごとにあらず、御卜あるべしとて神祇官にして、御卜あり。重き御慎みと占ひ申す。この馬は相摸国の住人大庭の三郎景親が、東八箇国一の馬とて、入道大相国に参らせたりけるとかや。黒き馬の、額の少し白かりければ、名をば望月とぞいはれける。陰陽の頭安倍泰親が賜はつてけり。昔天智天皇の御宇に、寮の御馬の尾に、鼠一夜の中に巣をくひ子を産んだりけるには、異国の兇賊蜂起したりとぞ、日本紀には見えたりける。また、源中納言雅頼の卿のもとに召使はれける、青侍が見たりける夢もおそろしかりけり。たとへば大内の神祇官とおぼしき所に、束帯正しき上臈のあまた寄りあひ給ひて、議定のやうなる事のありしに、末座なる上臈の、平家の方人し給ふとおぼしきを、その中よりして追つ立てらる。遥かの座上にけ高げなる御宿老のまし〳〵けるが、「この日頃、平家の預り奉る節刀をば召し返いて、伊豆の国の流人前の右兵衛の佐頼朝にたばうずるなり。」と仰せければ、その側になほ御宿老のまし〳〵けるが、「その後はわが孫にも賜び候へ。」とぞ仰せける。青侍、夢の中にある老翁に、次第にこれを問ひ奉る。「末座なる上臈の、平家の方人し給ふと思しきは厳島の大明神、節刀を頼朝に賜ばうと仰せらるゝは八幡大菩薩、その後わが孫にも賜べと仰せけるは春日の大明神、かう申す翁は武内の明神。」と答へ給ふといふ夢を見て、覚めて後、人にこれを語る程に、入道相国もれ聞き給ひて、雅頼の卿のもとへ使者を立てて、「それに夢見の青侍の候なるを、賜はつて詳しう尋ね候はばや。」とのたまひて遣はされたりければ、かの夢見たりける青侍、あしかりなんとや思ひけん、やがて逐電してけり。その後雅頼の卿入道相国の第に行いて、「全くさる事候はず。」と陳じ申されたりければ、その後は沙汰もなかりけり。それにまた何より不思議なりける事には、清盛未だ安芸の守たりし時、神拝のついでに霊夢を蒙つて、厳島大明神よりうつゝに賜はられたりける、銀の蛭巻したる小長刀、常の枕を放たず立てられたりしが、ある夜俄に失せにけるこそ不思議なれ。平家日頃は朝家の御固めにて、天下を守護せしかども、今は勅命にも背きぬれば、節刀をも召し返さるゝにや、心細くぞ聞えし。
書き下し
また入道相國、一の御廏に立てて、舎人あまたつけて、朝夕撫で飼はれける馬の尾に、鼠一夜の中に巣をくひ、子をぞ產んだりける。これたゞごとにあらず、御卜あるべしとて神祇官にして、御卜あり。重き御慎みと占ひ申す。この馬は相摸國の住人大庭の三郎景親が、東八箇國一の馬とて、入道大相國に參らせたりけるとかや。黑き馬の、額の少し白かりければ、名をば望月とぞいはれける。陰陽の頭安倍泰親が賜はつてけり。昔天智天皇の御宇に、寮の御馬の尾に、鼠一夜の中に巣をくひ子を產んだりけるには、異國の兇賊蜂起したりとぞ、日本紀には見えたりける。また、源中納言雅頼の卿のもとに召使はれける、青侍が見たりける夢もおそろしかりけり。たとへば大内の神祇官とおぼしき所に、束帶正しき上臈のあまた寄りあひ給ひて、議定のやうなる事のありしに、末座なる上臈の、平家の方人し給ふとおぼしきを、その中よりして追つ立てらる。遙かの座上にけ高げなる御宿老のまし〳〵けるが、「この日頃、平家の預り奉る節刀をば召し返いて、伊豆の國の流人前の右兵衞の佐頼朝にたばうずるなり。」と仰せければ、その側になほ御宿老のまし〳〵けるが、「その後はわが孫にも賜び候へ。」とぞ仰せける。青侍、夢の中にある老翁に、次第にこれを問ひ奉る。「末座なる上臈の、平家の方人し給ふと思しきは嚴島の大明神、節刀を頼朝に賜ばうと仰せらるゝは八幡大菩薩、その後わが孫にも賜べと仰せけるは春日の大明神、かう申す翁は武内の明神。」と答へ給ふといふ夢を見て、覺めて後、人にこれを語る程に、入道相國もれ聞き給ひて、雅頼の卿のもとへ使者を立てて、「それに夢見の青侍の候なるを、賜はつて詳しう尋ね候はばや。」とのたまひて遣はされたりければ、かの夢見たりける青侍、あしかりなんとや思ひけん、やがて逐電してけり。その後雅頼の卿入道相國の第に行いて、「全くさる事候はず。」と陳じ申されたりければ、その後は沙汰もなかりけり。それにまた何より不思議なりける事には、清盛未だ安藝の守たりし時、神拜のついでに靈夢を蒙つて、嚴島大明神よりうつゝに賜はられたりける、銀の蛭卷したる小長刀、常の枕を放たず立てられたりしが、ある夜俄に失せにけるこそ不思議なれ。平家日頃は朝家の御固めにて、天下を守護せしかども、今は敕命にも背きぬれば、節刀をも召し返さるゝにや、心細くぞ聞えし。
現代語訳
また入道相国が、一の御厩に立てて、舎人をあまたつけて朝夕撫で飼われていた馬の尾に、鼠が一夜のうちに巣を作り、子を産んだ。これはただごとではない、御占いがあるべきだということで神祇官で御占いがあり、重い御慎みが必要と占い申した。この馬は相模国の住人大庭三郎景親が、東八か国一の馬として入道大相国に差し上げたものだとか。黒い馬で、額が少し白かったので、名を望月といった。陰陽頭安倍泰親が頂戴した。昔、天智天皇の御代に、寮の御馬の尾に、鼠が一夜のうちに巣を作り子を産んだときには、異国の凶賊が蜂起したと、日本紀には見えている。また、源中納言雅頼卿のもとに召し使われていた青侍が見た夢も恐ろしいものだった。たとえば大内の神祇官と思われる所に、束帯を正した身分高い人々が大勢集まっていらっしゃって、議定のようなことがあったとき、末座にいた貴人で、平家に味方なさると思われる人が、その中から追い立てられる。はるか上座にけだかい御宿老がいらっしゃって、「この日頃、平家が預かり申している節刀を召し返して、伊豆国の流人、前の右兵衛佐頼朝にお与えになるのだ。」とおっしゃると、その側にまた御宿老がいらっしゃって、「その後はわが孫にも賜りたい。」とおっしゃった。青侍は夢の中で、ある老翁に順にこれを尋ね申した。「末座にいた貴人で平家に味方なさると思われたのは厳島の大明神、節刀を頼朝に賜ろうとおっしゃったのは八幡大菩薩、その後わが孫にも賜りたいとおっしゃったのは春日の大明神、こう申す翁は武内の明神。」と答えなさったという夢を見て、目覚めてから人にこれを語るうちに、入道相国も漏れ聞きなさって、雅頼卿のもとへ使者を立て、「そちらに夢を見た青侍がいると聞きます。頂戴して詳しく尋ねたい。」とおっしゃってお遣わしになったところ、その夢を見た青侍は、悪くなるだろうと思ったのか、すぐに逐電してしまった。その後、雅頼卿が入道相国の邸に行って、「まったくそのようなことはございません。」と陳弁なさったので、その後は沙汰もなかった。それにまた、何よりも不思議なことには、清盛がまだ安芸守であったとき、神拝のついでに霊夢を蒙って、厳島大明神から現に賜った、銀の蛭巻をした小長刀を、常に枕元から離さず立てていたのが、ある夜に急に失せたのこそ不思議である。平家は日頃は朝廷のお固めとして天下を守護してきたが、今は勅命にも背いてしまったので、節刀をも召し返されるのだろうかと、心細く聞こえた。
解説
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