平家物語 ／ 『平家物語』清盛の葬送の夜と経の島の功
葬送の夜、不思議の事ありけり。玉を延べ、金銀を鏤めて造られたりける西八條殿、その夜俄に燒けにけり。人の家の燒くる事は常のならひなれども、何者のしわざにやありけん、放火とぞ聞えし。又六波羅の南に當つて、人ならば二三十人ばかりが聲して、「うれしや水、鳴るは瀧の水。」といふ拍子を出いて、舞ひ躍り、どつと笑ふ聲しけり。去んぬる正月には上皇かくれさせ給ひて、天下諒闇になりぬ。わづか一兩月を隔てて入道相國薨ぜられぬ。心なきあやしの者も、いかゞ憂へざるべき。いかさまこれは天狗の所爲といふ沙汰にて、平家のはやりをの兵ども百餘人、笑ふ聲についてこれを尋ぬるに、院の御所法住寺殿には、この三箇年は院もわたらせ給はず、御所預備前の前司基宗といふ者あり。かの基宗が相知つたる者ども、酒を持つて來り集まり、飲みけるが、斯かる折ふしに音なせそとて飲みけるが、次第に飲み醉ひて、かやうに舞ひ躍りけるなり。六波羅の兵どもこれを聞きつけ、ばつとおし寄せ、酒に醉ひたる者ども二三十人搦め取つて、六波羅へゐて參り、坪の内に引據ゑさせ、前の右大將宗盛卿、大床に立つて、事の仔細を尋ね聞き給ひて、「げにもさやうに飲み醉ひたらんずる者を、さうなう斬るべきやうなし。」とて、みな返されけり。上下人のうせぬる跡には、朝夕に鐘うち鳴らし、例時懺法する事は、常のならひなれども、この禪門薨ぜられて後は、聊か供佛施僧の營みといふ事もなし。朝夕たゞ軍合戰の營みの外は、また他事なしとぞ見えし。およそは最後の所勞の有樣どもこそうたてけれども、まことには、たゞ人とも覺えぬ事ども多かりけり。日吉の社へ參り給ひしにも、當家、他家の公卿多く供奉して、攝籙の臣の春日の御參詣、氏入など申すとも、これにはいかでかまさるべきとぞ、人申しける。何よりもまた、福原の經の島築いて、上下往來の船の、今の世に至るまでわづらひなきこそめでたけれ。かの島は去んぬる應保元年二月上旬に築き始められたりけるが、同じき八月二日の日、俄に大風吹き大波立つて、皆搖り失ひてき。同じき三年三月下旬に、阿波の民部重能を奉行にて築かれけるに、人柱立てらるべきなんど、公卿僉議ありしかども、それはなか〳〵罪業なるべしとて、石の面に一切經を書いて築かれける故にこそ、經の島とは名づけけれ。
新字：葬送の夜、不思議の事ありけり。玉を延べ、金銀を鏤めて造られたりける西八条殿、その夜俄に焼けにけり。人の家の焼くる事は常のならひなれども、何者のしわざにやありけん、放火とぞ聞えし。又六波羅の南に当つて、人ならば二三十人ばかりが声して、「うれしや水、鳴るは滝の水。」といふ拍子を出いて、舞ひ躍り、どつと笑ふ声しけり。去んぬる正月には上皇かくれさせ給ひて、天下諒闇になりぬ。わづか一両月を隔てて入道相国薨ぜられぬ。心なきあやしの者も、いかゞ憂へざるべき。いかさまこれは天狗の所為といふ沙汰にて、平家のはやりをの兵ども百余人、笑ふ声についてこれを尋ぬるに、院の御所法住寺殿には、この三箇年は院もわたらせ給はず、御所預備前の前司基宗といふ者あり。かの基宗が相知つたる者ども、酒を持つて来り集まり、飲みけるが、斯かる折ふしに音なせそとて飲みけるが、次第に飲み酔ひて、かやうに舞ひ躍りけるなり。六波羅の兵どもこれを聞きつけ、ばつとおし寄せ、酒に酔ひたる者ども二三十人搦め取つて、六波羅へゐて参り、坪の内に引拠ゑさせ、前の右大将宗盛卿、大床に立つて、事の仔細を尋ね聞き給ひて、「げにもさやうに飲み酔ひたらんずる者を、さうなう斬るべきやうなし。」とて、みな返されけり。上下人のうせぬる跡には、朝夕に鐘うち鳴らし、例時懺法する事は、常のならひなれども、この禅門薨ぜられて後は、聊か供仏施僧の営みといふ事もなし。朝夕たゞ軍合戦の営みの外は、また他事なしとぞ見えし。およそは最後の所労の有様どもこそうたてけれども、まことには、たゞ人とも覚えぬ事ども多かりけり。日吉の社へ参り給ひしにも、当家、他家の公卿多く供奉して、摂籙の臣の春日の御参詣、氏入など申すとも、これにはいかでかまさるべきとぞ、人申しける。何よりもまた、福原の経の島築いて、上下往来の船の、今の世に至るまでわづらひなきこそめでたけれ。かの島は去んぬる応保元年二月上旬に築き始められたりけるが、同じき八月二日の日、俄に大風吹き大波立つて、皆揺り失ひてき。同じき三年三月下旬に、阿波の民部重能を奉行にて築かれけるに、人柱立てらるべきなんど、公卿僉議ありしかども、それはなか〳〵罪業なるべしとて、石の面に一切経を書いて築かれける故にこそ、経の島とは名づけけれ。
書き下し
葬送の夜、不思議の事ありけり。玉を延べ、金銀を鏤めて造られたりける西八條殿、その夜俄に燒けにけり。人の家の燒くる事は常のならひなれども、何者のしわざにやありけん、放火とぞ聞えし。又六波羅の南に當つて、人ならば二三十人ばかりが聲して、「うれしや水、鳴るは瀧の水。」といふ拍子を出いて、舞ひ躍り、どつと笑ふ聲しけり。去んぬる正月には上皇かくれさせ給ひて、天下諒闇になりぬ。わづか一兩月を隔てて入道相國薨ぜられぬ。心なきあやしの者も、いかゞ憂へざるべき。いかさまこれは天狗の所爲といふ沙汰にて、平家のはやりをの兵ども百餘人、笑ふ聲についてこれを尋ぬるに、院の御所法住寺殿には、この三箇年は院もわたらせ給はず、御所預備前の前司基宗といふ者あり。かの基宗が相知つたる者ども、酒を持つて來り集まり、飲みけるが、斯かる折ふしに音なせそとて飲みけるが、次第に飲み醉ひて、かやうに舞ひ躍りけるなり。六波羅の兵どもこれを聞きつけ、ばつとおし寄せ、酒に醉ひたる者ども二三十人搦め取つて、六波羅へゐて參り、坪の内に引據ゑさせ、前の右大將宗盛卿、大床に立つて、事の仔細を尋ね聞き給ひて、「げにもさやうに飲み醉ひたらんずる者を、さうなう斬るべきやうなし。」とて、みな返されけり。上下人のうせぬる跡には、朝夕に鐘うち鳴らし、例時懺法する事は、常のならひなれども、この禪門薨ぜられて後は、聊か供佛施僧の營みといふ事もなし。朝夕たゞ軍合戰の營みの外は、また他事なしとぞ見えし。およそは最後の所勞の有樣どもこそうたてけれども、まことには、たゞ人とも覺えぬ事ども多かりけり。日吉の社へ參り給ひしにも、當家、他家の公卿多く供奉して、攝籙の臣の春日の御參詣、氏入など申すとも、これにはいかでかまさるべきとぞ、人申しける。何よりもまた、福原の經の島築いて、上下往來の船の、今の世に至るまでわづらひなきこそめでたけれ。かの島は去んぬる應保元年二月上旬に築き始められたりけるが、同じき八月二日の日、俄に大風吹き大波立つて、皆搖り失ひてき。同じき三年三月下旬に、阿波の民部重能を奉行にて築かれけるに、人柱立てらるべきなんど、公卿僉議ありしかども、それはなか〳〵罪業なるべしとて、石の面に一切經を書いて築かれける故にこそ、經の島とは名づけけれ。
現代語訳
葬送の夜、不思議なことがあった。玉を延べ金銀を散りばめて造られていた西八条殿が、その夜、急に焼けてしまった。人の家が焼けることは世の常ではあるが、誰のしわざだったのだろうか、放火だという噂だった。また六波羅の南のあたりで、人ならば二、三十人ほどの声がして、「うれしや水、鳴るは滝の水。」という拍子を出して、舞い躍り、どっと笑う声がした。去る正月には上皇がお亡くなりになって天下は諒闇となった。わずか一、二か月を隔てて入道相国が亡くなられた。物の分からぬ卑しい者でさえ、どうして嘆かずにいられようか。これはきっと天狗のしわざだという評判で、平家の血気盛んな兵ども百余人が、笑う声をたよりに尋ねてゆくと、院の御所の法住寺殿は、この三年は院もおいでにならず、御所預かりの備前の前司基宗という者がいる。その基宗の知り合いの者たちが、酒を持って来て集まり、飲んでいたが、こんな折だから音を立てるなと言って飲んでいたのが、次第に酔って、このように舞い躍ったのであった。六波羅の兵どもはこれを聞きつけ、ばっと押し寄せ、酔った者ども二、三十人を搦め取って、六波羅へ連れて参り、庭先に引き据えさせたところ、前の右大将宗盛卿が大床に立って、事の子細をお尋ねになり、「なるほど、そのように酔った者を、軽々しく斬るべき理由はない。」と言って、みな帰された。人が亡くなった跡には、朝夕に鐘を打ち鳴らし、例時懺法を行うのが世の常であるが、この禅門が亡くなられてからは、少しも供仏施僧の営みということがない。朝夕はただ軍や合戦の営みのほかは、他のことがないように見えた。そもそも最期の病の有様こそ見苦しかったが、実のところは、ただの人とも思えぬことが多かった。日吉の社へ参られたときにも、当家・他家の公卿が多く供奉し、摂籙の臣の春日ご参詣や氏入りと言っても、これにまさることがあろうかと、人は申した。何よりもまた、福原の経の島を築いて、上下往来の船が、今の世に至るまで難儀しないことは、すばらしいことである。あの島は去る応保元年二月上旬に築き始められたが、同じ八月二日、にわかに大風が吹き大波が立って、みな揺り流してしまった。同じ三年三月下旬に、阿波の民部重能を奉行として築かれたとき、人柱を立てるべきだなどと、公卿の評議があったが、それはかえって罪業になるだろうというので、石の面に一切経を書いて築かれたからこそ、経の島とは名づけたのである。
解説
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