平家物語 ／ 『平家物語』人相見の話と以仁王討伐の恩賞
昔通乘といひし相人あり。宇治殿、二條殿をば君三代の關白、共に御年八十と申したりしも違はず。帥の内の大臣を流罪の相ましますと申したりしも違はず。また聖德太子の、崇峻天皇を横死の相ましますと申させ給ひたりしが、馬子の大臣に殺されさせ給ひぬ。必ず相人としもあらねども、上古にはかくこそめでたかりしか。これは一向相少納言が不覺にはあらずやとぞ、人申しける。中頃兼明親王、具平親王と申しは、前の中書王、後の中書王とて、共に賢王聖主の皇子にて渡らせ給ひしかども、遂に位に卽かせ給はず。されどいつかは御謀叛起させ給ひたりき。また後三條の院の第三の皇子輔仁の親王と申しは、御才學優れて坐しければ、白河の院未だ春宮の御時、御位の後はこの宮を位に卽け參らさせ給へと、後三條の院御遺詔ありしかども、白河の院いかゞおぼしめされけん、遂に位には卽け參らせ給はず。せめての御事にや、輔仁の親王の御子の宮に源氏の姓を投け參らさせ給ひて、無位より一度に三位に敍して、やがて中將になし參らせて、三位の中將とぞ申しける。一世の源氏、無位より三位することは、嵯峨の皇帝の御子陽成院の大納言定宗の卿の外は、これ始めとぞ承る。花園の左大臣有仁公の御事なり。されば今度の高倉の宮の御謀叛に依つて、調伏の法承つて行はれける高僧たちに、勸賞ども行はる。前の右大將宗盛の卿の子息侍從清宗、三位に敍して、三位の侍從とぞ申しける。今年十二歲、父の卿はこの齡では、わづか兵衞の佐までこそ至られしか。忽ちに上達部に上り給ふ事、一の人の公達の外は、これ始めとぞ承る。さる程に源の以仁、竝に三位入道頼政父子追討の賞とぞ、聞書にはありける。まさしい太上法皇の皇子を射奉るだにあるに、あまつさへ凡人になし奉るぞ淺ましき。源の以仁とはこの高倉の宮の御事なり。
新字：昔通乗といひし相人あり。宇治殿、二条殿をば君三代の関白、共に御年八十と申したりしも違はず。帥の内の大臣を流罪の相ましますと申したりしも違はず。また聖徳太子の、崇峻天皇を横死の相ましますと申させ給ひたりしが、馬子の大臣に殺されさせ給ひぬ。必ず相人としもあらねども、上古にはかくこそめでたかりしか。これは一向相少納言が不覚にはあらずやとぞ、人申しける。中頃兼明親王、具平親王と申しは、前の中書王、後の中書王とて、共に賢王聖主の皇子にて渡らせ給ひしかども、遂に位に即かせ給はず。されどいつかは御謀叛起させ給ひたりき。また後三条の院の第三の皇子輔仁の親王と申しは、御才学優れて坐しければ、白河の院未だ春宮の御時、御位の後はこの宮を位に即け参らさせ給へと、後三条の院御遺詔ありしかども、白河の院いかゞおぼしめされけん、遂に位には即け参らせ給はず。せめての御事にや、輔仁の親王の御子の宮に源氏の姓を投け参らさせ給ひて、無位より一度に三位に叙して、やがて中将になし参らせて、三位の中将とぞ申しける。一世の源氏、無位より三位することは、嵯峨の皇帝の御子陽成院の大納言定宗の卿の外は、これ始めとぞ承る。花園の左大臣有仁公の御事なり。されば今度の高倉の宮の御謀叛に依つて、調伏の法承つて行はれける高僧たちに、勧賞ども行はる。前の右大将宗盛の卿の子息侍従清宗、三位に叙して、三位の侍従とぞ申しける。今年十二歳、父の卿はこの齢では、わづか兵衛の佐までこそ至られしか。忽ちに上達部に上り給ふ事、一の人の公達の外は、これ始めとぞ承る。さる程に源の以仁、並に三位入道頼政父子追討の賞とぞ、聞書にはありける。まさしい太上法皇の皇子を射奉るだにあるに、あまつさへ凡人になし奉るぞ浅ましき。源の以仁とはこの高倉の宮の御事なり。
書き下し
昔通乘といひし相人あり。宇治殿、二條殿をば君三代の關白、共に御年八十と申したりしも違はず。帥の内の大臣を流罪の相ましますと申したりしも違はず。また聖德太子の、崇峻天皇を横死の相ましますと申させ給ひたりしが、馬子の大臣に殺されさせ給ひぬ。必ず相人としもあらねども、上古にはかくこそめでたかりしか。これは一向相少納言が不覺にはあらずやとぞ、人申しける。中頃兼明親王、具平親王と申しは、前の中書王、後の中書王とて、共に賢王聖主の皇子にて渡らせ給ひしかども、遂に位に卽かせ給はず。されどいつかは御謀叛起させ給ひたりき。また後三條の院の第三の皇子輔仁の親王と申しは、御才學優れて坐しければ、白河の院未だ春宮の御時、御位の後はこの宮を位に卽け參らさせ給へと、後三條の院御遺詔ありしかども、白河の院いかゞおぼしめされけん、遂に位には卽け參らせ給はず。せめての御事にや、輔仁の親王の御子の宮に源氏の姓を投け參らさせ給ひて、無位より一度に三位に敍して、やがて中將になし參らせて、三位の中將とぞ申しける。一世の源氏、無位より三位することは、嵯峨の皇帝の御子陽成院の大納言定宗の卿の外は、これ始めとぞ承る。花園の左大臣有仁公の御事なり。されば今度の高倉の宮の御謀叛に依つて、調伏の法承つて行はれける高僧たちに、勸賞ども行はる。前の右大將宗盛の卿の子息侍從清宗、三位に敍して、三位の侍從とぞ申しける。今年十二歲、父の卿はこの齡では、わづか兵衞の佐までこそ至られしか。忽ちに上達部に上り給ふ事、一の人の公達の外は、これ始めとぞ承る。さる程に源の以仁、竝に三位入道頼政父子追討の賞とぞ、聞書にはありける。まさしい太上法皇の皇子を射奉るだにあるに、あまつさへ凡人になし奉るぞ淺ましき。源の以仁とはこの高倉の宮の御事なり。
現代語訳
昔、通乗という人相見がいた。宇治殿と二条殿を、君三代の関白で、ともに御年八十までと申したのも違わなかった。帥の内大臣を流罪の相がおありだと申したのも違わなかった。また聖徳太子が、崇峻天皇を横死の相がおありだと申されたが、馬子の大臣に殺されなさった。必ずしも人相見でなくても、上古にはこのようにすぐれていたのである。これは全く、相少納言の不覚ではないかと、人々は申した。少し昔、兼明親王、具平親王と申す方は、前の中書王、後の中書王といって、ともに賢王聖主の皇子でいらっしゃったけれども、ついに位におつきにならなかった。けれどいつ謀叛をお起こしになったか。また後三条院の第三の皇子輔仁親王は、学才がすぐれておられたので、白河院がまだ春宮でいらした時、「御位の後はこの宮を位にお就け申せ」と、後三条院が御遺詔なさったけれども、白河院はどうお思いになったのか、ついに位にはお就け申されなかった。せめてものことだったのか、輔仁親王の御子の宮に源氏の姓を賜って、無位から一度に三位に叙して、すぐ中将にし申して、三位中将と申した。一世の源氏が無位から三位することは、嵯峨天皇の御子、陽成院の大納言定宗卿のほかは、これが始めと承る。花園の左大臣有仁公のことである。したがって今度の高倉宮の謀叛により、調伏の法を承って行った高僧たちに、褒賞が行われた。前右大将宗盛卿の子息、侍従清宗は、三位に叙して、三位侍従と申した。今年十二歳、父の卿はこの年ごろには、わずかに兵衛佐までしか至られなかった。たちまち上達部に上ることは、摂関家の公達のほかは、これが始めと承る。そうして、源以仁ならびに三位入道頼政父子追討の賞と、聞書にはあった。まさしく太上法皇の皇子を射申し上げるだけでも驚きなのに、あまつさえ凡人にし申すのはあきれたことだ。源以仁とはこの高倉宮のことである。
解説
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