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平家物語 / 『平家物語』頼政の来歴と近衛院の物の怪

そも〳〵この源三位入道頼政は、攝津の守頼光に五代、三河の守頼綱が孫、兵庫の頭仲政が子なりけり。保元の合戰の時も、御方にて先をかけたりしかども、させる賞にも預らず、また平治の逆亂にも、既に親類を棄てて參じたりしかども、恩賞これ疎かなりき。大内守護にて年久しうありしかども、昇殿をば許されず。年たけ齡かたぶいて後、述懷の和歌一首詠みてこそ、昇殿をばしたりけれ。人知れぬ大内山の山守は木がくれてのみ月を見るかなこれに依つて昇殿を許され、正下の四位にて暫くありしが、なほ三位を心にかけつゝ、、昇るべきたよりなき身は木の下にしひを拾ひて世をわたるかなさてこそ三位はしたりけれ。やがて出家して源三位入道頼政とて、今年は七十五にぞなられける。この人一期の高名とおぼしき事は多きが中にも、ことには仁平のころほひ、近衞の院御在位の時、夜な〳〵おびえさせ給ふ事ありけり。有驗の高僧、貴僧に仰せて、大法祕法を修せられけれどもその驗なし。御惱は丑の刻ばかりの事なるに、東三條の森の方より黒雲一叢立ち來つて御殿の上に蔽へば、必ずおびえさせ給ひけり。これに依つて公卿僉議ありけり。去んぬる寛治のころほひ、堀河の院御在位の御時、主上しかの如くおびえたまぎらせ給ひけり。その時の將軍義家朝臣、南殿の大床に候はれけるが、御惱の刻限に及んで鳴弦する事三度の後、高聲に前の陸奥の國の守源の義家と名乘りたりければ、聞く人身の毛よだつて、御惱必ず怠らせ給ひけり。然ればすなはち先例にまかせて、武士に仰せて警固あるべしとて、源平兩家の兵の中を選ませられけるに、この頼政をぞ選び出されたりける。その時は未だ兵庫の頭にて候はれけるが、申されけるは、「昔より朝家に武士を置かるゝ事は逆叛の者を退け、違敕のともがらを亡ぼさんが爲なり。目にも見えぬ變化のもの仕れと仰せ下さゝる事、未だ承り及ばず。」と申しながら、敕宣なれば、召しに應じて參内す。頼政頼みきつたる郎等、遠江の國の住人猪の早太に、母衣の風切はいだりける矢負はせて、たゞ一人ぞ具したりける。わが身は二重の狩衣に、山鳥の尾を以てはいだりける鋒矢二筋、滋籐の弓に取添へて、南殿の大床に伺候す。

新字:そも〳〵この源三位入道頼政は、摂津の守頼光に五代、三河の守頼綱が孫、兵庫の頭仲政が子なりけり。保元の合戦の時も、御方にて先をかけたりしかども、させる賞にも預らず、また平治の逆乱にも、既に親類を棄てて参じたりしかども、恩賞これ疎かなりき。大内守護にて年久しうありしかども、昇殿をば許されず。年たけ齢かたぶいて後、述懐の和歌一首詠みてこそ、昇殿をばしたりけれ。人知れぬ大内山の山守は木がくれてのみ月を見るかなこれに依つて昇殿を許され、正下の四位にて暫くありしが、なほ三位を心にかけつゝ、、昇るべきたよりなき身は木の下にしひを拾ひて世をわたるかなさてこそ三位はしたりけれ。やがて出家して源三位入道頼政とて、今年は七十五にぞなられける。この人一期の高名とおぼしき事は多きが中にも、ことには仁平のころほひ、近衛の院御在位の時、夜な〳〵おびえさせ給ふ事ありけり。有験の高僧、貴僧に仰せて、大法秘法を修せられけれどもその験なし。御悩は丑の刻ばかりの事なるに、東三条の森の方より黒雲一叢立ち来つて御殿の上に蔽へば、必ずおびえさせ給ひけり。これに依つて公卿僉議ありけり。去んぬる寛治のころほひ、堀河の院御在位の御時、主上しかの如くおびえたまぎらせ給ひけり。その時の将軍義家朝臣、南殿の大床に候はれけるが、御悩の刻限に及んで鳴弦する事三度の後、高声に前の陸奥の国の守源の義家と名乗りたりければ、聞く人身の毛よだつて、御悩必ず怠らせ給ひけり。然ればすなはち先例にまかせて、武士に仰せて警固あるべしとて、源平両家の兵の中を選ませられけるに、この頼政をぞ選び出されたりける。その時は未だ兵庫の頭にて候はれけるが、申されけるは、「昔より朝家に武士を置かるゝ事は逆叛の者を退け、違勅のともがらを亡ぼさんが為なり。目にも見えぬ変化のもの仕れと仰せ下さゝる事、未だ承り及ばず。」と申しながら、勅宣なれば、召しに応じて参内す。頼政頼みきつたる郎等、遠江の国の住人猪の早太に、母衣の風切はいだりける矢負はせて、たゞ一人ぞ具したりける。わが身は二重の狩衣に、山鳥の尾を以てはいだりける鋒矢二筋、滋籐の弓に取添へて、南殿の大床に伺候す。

書き下し

そも〳〵この源三位入道頼政は、攝津の守頼光に五代、三河の守頼綱が孫、兵庫の頭仲政が子なりけり。保元の合戰の時も、御方にて先をかけたりしかども、させる賞にも預らず、また平治の逆亂にも、既に親類を棄てて參じたりしかども、恩賞これ疎かなりき。大内守護にて年久しうありしかども、昇殿をば許されず。年たけ齡かたぶいて後、述懷の和歌一首詠みてこそ、昇殿をばしたりけれ。人知れぬ大内山の山守は木がくれてのみ月を見るかなこれに依つて昇殿を許され、正下の四位にて暫くありしが、なほ三位を心にかけつゝ、、昇るべきたよりなき身は木の下にしひを拾ひて世をわたるかなさてこそ三位はしたりけれ。やがて出家して源三位入道頼政とて、今年は七十五にぞなられける。この人一期の高名とおぼしき事は多きが中にも、ことには仁平のころほひ、近衞の院御在位の時、夜な〳〵おびえさせ給ふ事ありけり。有驗の高僧、貴僧に仰せて、大法祕法を修せられけれどもその驗なし。御惱は丑の刻ばかりの事なるに、東三條の森の方より黒雲一叢立ち來つて御殿の上に蔽へば、必ずおびえさせ給ひけり。これに依つて公卿僉議ありけり。去んぬる寛治のころほひ、堀河の院御在位の御時、主上しかの如くおびえたまぎらせ給ひけり。その時の將軍義家朝臣、南殿の大床に候はれけるが、御惱の刻限に及んで鳴弦する事三度の後、高聲に前の陸奥の國の守源の義家と名乘りたりければ、聞く人身の毛よだつて、御惱必ず怠らせ給ひけり。然ればすなはち先例にまかせて、武士に仰せて警固あるべしとて、源平兩家の兵の中を選ませられけるに、この頼政をぞ選び出されたりける。その時は未だ兵庫の頭にて候はれけるが、申されけるは、「昔より朝家に武士を置かるゝ事は逆叛の者を退け、違敕のともがらを亡ぼさんが爲なり。目にも見えぬ變化のもの仕れと仰せ下さゝる事、未だ承り及ばず。」と申しながら、敕宣なれば、召しに應じて參内す。頼政頼みきつたる郎等、遠江の國の住人猪の早太に、母衣の風切はいだりける矢負はせて、たゞ一人ぞ具したりける。わが身は二重の狩衣に、山鳥の尾を以てはいだりける鋒矢二筋、滋籐の弓に取添へて、南殿の大床に伺候す。

現代語訳

そもそもこの源三位入道頼政は、摂津守頼光から五代、三河守頼綱の孫、兵庫頭仲政の子である。保元の合戦の時も、味方として先陣をかけたけれども、たいした恩賞にもあずからず、また平治の逆乱にも、親類を捨てて参じたけれども、恩賞は薄かった。大内守護として長年ありながら、昇殿は許されなかった。年を取り齢が傾いた後、述懐の和歌を一首詠んで、ようやく昇殿をしたのだった。人に知られず大内山を守る番人は、木に隠れてばかり月を見ていることだこれによって昇殿を許され、正四位下でしばらくいたが、なお三位を心にかけて、昇る手立てのない身は、木の下で椎の実を拾うように、世を渡っていることだこうして三位になったのである。すぐに出家して源三位入道頼政と名乗り、今年は七十五歳におなりであった。この人の一生の高名と思われることは多い中でも、特に仁平のころ、近衛院ご在位の時、夜な夜なおびえなさることがあった。霊験ある高僧、貴僧に命じて、大法秘法を修させられたけれども効験がない。ご病気は丑の刻ごろのことで、東三条の森の方から黒雲が一むら立ち来て御殿の上を覆うと、必ずおびえなさった。これによって公卿の評議があった。さきごろ寛治のころ、堀河院ご在位の時、主上が同じようにおびえ取り乱されたことがあった。その時の将軍義家朝臣が、南殿の大床に控えておられたが、ご病気の時刻になって弦を鳴らすこと三度の後、高声に「前の陸奥守源義家」と名乗ったところ、聞く人は身の毛がよだち、ご病気は必ず治まった。そこで先例にならって、武士に命じて警固させようと、源平両家の兵の中から選ばれたところ、この頼政が選び出された。その時はまだ兵庫頭でおられたが、「昔から朝廷に武士を置かれることは、反逆の者を退け、勅命に背く者を亡ぼすためです。目にも見えぬ化け物を退治せよと仰せ下されることは、まだ承り及びません」と申しながら、勅命なので、召しに応じて参内した。頼政は頼みきった郎等、遠江国の住人猪の早太に、母衣の風切羽をつけた矢を背負わせ、ただ一人を連れていた。自分は二重の狩衣に、山鳥の尾で作った鋒矢二筋を、滋籐の弓に取り添えて、南殿の大床に伺候した。

解説

宇治の戦いの後、語りは頼政の生涯に戻ります。保元・平治で功をあげながら恩賞は薄く、長く昇殿も許されず、二首の歌で四位、三位へと進んだ人でした。続いて、近衛院が夜ごとおびえる病に悩まされ、先例の義家に倣って頼政が選ばれた経緯が語られます。目に見えない物の怪の退治を命じられ、内心では筋違いと思いつつ、勅命に応じて参内しています。長年の働きが報われない人の述懐が、後の謀叛の背景として読めます。
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この章句が説くこと

源頼政述懐の歌昇殿近衛院義家の先例猪の早太

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