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平家物語 / 『平家物語』夜討ちの僉議と真海・慶秀の弁

寺には宮入らせたまひて後、大關小關掘り切つて、大衆僉議す。「抑山門は心がはりしつ。南都はいまだ參らず。このこと延びては惡しかりなん。いざや今夜六波羅におし寄せて、夜討にせん。その儀ならば老少二手に相分つて、まづ老僧どもは如意が峯より搦手へ向ふべし。足輕どもを先立てて、白川の在家に火をかけ燒き上げば、在京人、六波羅の武士ども、あはや事出來たりとて、馳せ向はんずらん。その時岩坂、櫻本のほとりにしばし支へて防ぎ戰はん閒に、大手は松坂より伊豆の守を大將軍として、若大衆、惡僧どもは、六波羅におし寄せ、風上に火をかけ燒きあげ、一もみ揉んで攻めんに、などか太政入道燒き出いて、討たざるべき。」とぞ僉議したりける。こゝに平家の祈りしける、一如坊の阿闍梨眞海は、弟子、同宿數十人引具して、僉議の庭に進み出でて申しけるは、「かやうに申せば、平家の方人とやおぼしめされ候らん。一向その儀にては候はず。たとひさ候とも、いかゞ衆徒の義をも思ひ、わが寺の名をも惜しまでは候べき。昔は源平左右に爭ひて、朝家の御固めたりしかども、近頃は源氏の運傾き、平家世を取つて二十餘年、天に靡かぬ草木も候はず。されば内々の館の有樣も小勢にては容易く叶ひ難し。よく〳〵謀を廻らし、勢を催し、後日に寄せらるべうもや候らん。」と、ほどを延ばさんが爲に、長々とこそ僉議したりけれ。こゝに乘圓坊の阿闍梨慶秀は、衣の下に萌黄匂の腹卷を著、大きなる打刀前垂にさしほらし、白柄の長刀杖につき、僉議の庭に進み出でて、「證據を外に引くべからず。まづわが寺の本願天武天皇、未だ東宮の御時、大友の皇子に襲はれさせ給ひて、芳野の奥を出でさせ給ひて、大和の國宇多の郡を過ぎさせ給ふには、その勢僅に十七騎、されども伊賀、伊勢にうち越え、美濃、尾張の軍兵を以て大友の皇子を亡ぼして、遂に位に卽かせ給ひき。窮鳥懷に入る、人倫これをあはれむといふ本文あり。自餘は知らず、慶秀が門徒においては、今夜六波羅におし寄せて打死せよや。」とぞ僉議しける。圓滿院の大輔源覺進み出でて、「僉議端多し、たゞ夜の更くるに、いそげや、進め。」とぞ申しける。

新字:寺には宮入らせたまひて後、大関小関掘り切つて、大衆僉議す。「抑山門は心がはりしつ。南都はいまだ参らず。このこと延びては悪しかりなん。いざや今夜六波羅におし寄せて、夜討にせん。その儀ならば老少二手に相分つて、まづ老僧どもは如意が峯より搦手へ向ふべし。足軽どもを先立てて、白川の在家に火をかけ焼き上げば、在京人、六波羅の武士ども、あはや事出来たりとて、馳せ向はんずらん。その時岩坂、桜本のほとりにしばし支へて防ぎ戦はん閒に、大手は松坂より伊豆の守を大将軍として、若大衆、悪僧どもは、六波羅におし寄せ、風上に火をかけ焼きあげ、一もみ揉んで攻めんに、などか太政入道焼き出いて、討たざるべき。」とぞ僉議したりける。こゝに平家の祈りしける、一如坊の阿闍梨真海は、弟子、同宿数十人引具して、僉議の庭に進み出でて申しけるは、「かやうに申せば、平家の方人とやおぼしめされ候らん。一向その儀にては候はず。たとひさ候とも、いかゞ衆徒の義をも思ひ、わが寺の名をも惜しまでは候べき。昔は源平左右に争ひて、朝家の御固めたりしかども、近頃は源氏の運傾き、平家世を取つて二十余年、天に靡かぬ草木も候はず。されば内々の館の有様も小勢にては容易く叶ひ難し。よく〳〵謀を廻らし、勢を催し、後日に寄せらるべうもや候らん。」と、ほどを延ばさんが為に、長々とこそ僉議したりけれ。こゝに乗円坊の阿闍梨慶秀は、衣の下に萌黄匂の腹巻を著、大きなる打刀前垂にさしほらし、白柄の長刀杖につき、僉議の庭に進み出でて、「証拠を外に引くべからず。まづわが寺の本願天武天皇、未だ東宮の御時、大友の皇子に襲はれさせ給ひて、芳野の奥を出でさせ給ひて、大和の国宇多の郡を過ぎさせ給ふには、その勢僅に十七騎、されども伊賀、伊勢にうち越え、美濃、尾張の軍兵を以て大友の皇子を亡ぼして、遂に位に即かせ給ひき。窮鳥懐に入る、人倫これをあはれむといふ本文あり。自余は知らず、慶秀が門徒においては、今夜六波羅におし寄せて打死せよや。」とぞ僉議しける。円満院の大輔源覚進み出でて、「僉議端多し、たゞ夜の更くるに、いそげや、進め。」とぞ申しける。

書き下し

寺には宮入らせたまひて後、大關小關掘り切つて、大衆僉議す。「抑山門は心がはりしつ。南都はいまだ參らず。このこと延びては惡しかりなん。いざや今夜六波羅におし寄せて、夜討にせん。その儀ならば老少二手に相分つて、まづ老僧どもは如意が峯より搦手へ向ふべし。足輕どもを先立てて、白川の在家に火をかけ燒き上げば、在京人、六波羅の武士ども、あはや事出來たりとて、馳せ向はんずらん。その時岩坂、櫻本のほとりにしばし支へて防ぎ戰はん閒に、大手は松坂より伊豆の守を大將軍として、若大衆、惡僧どもは、六波羅におし寄せ、風上に火をかけ燒きあげ、一もみ揉んで攻めんに、などか太政入道燒き出いて、討たざるべき。」とぞ僉議したりける。こゝに平家の祈りしける、一如坊の阿闍梨眞海は、弟子、同宿數十人引具して、僉議の庭に進み出でて申しけるは、「かやうに申せば、平家の方人とやおぼしめされ候らん。一向その儀にては候はず。たとひさ候とも、いかゞ衆徒の義をも思ひ、わが寺の名をも惜しまでは候べき。昔は源平左右に爭ひて、朝家の御固めたりしかども、近頃は源氏の運傾き、平家世を取つて二十餘年、天に靡かぬ草木も候はず。されば内々の館の有樣も小勢にては容易く叶ひ難し。よく〳〵謀を廻らし、勢を催し、後日に寄せらるべうもや候らん。」と、ほどを延ばさんが爲に、長々とこそ僉議したりけれ。こゝに乘圓坊の阿闍梨慶秀は、衣の下に萌黄匂の腹卷を著、大きなる打刀前垂にさしほらし、白柄の長刀杖につき、僉議の庭に進み出でて、「證據を外に引くべからず。まづわが寺の本願天武天皇、未だ東宮の御時、大友の皇子に襲はれさせ給ひて、芳野の奥を出でさせ給ひて、大和の國宇多の郡を過ぎさせ給ふには、その勢僅に十七騎、されども伊賀、伊勢にうち越え、美濃、尾張の軍兵を以て大友の皇子を亡ぼして、遂に位に卽かせ給ひき。窮鳥懷に入る、人倫これをあはれむといふ本文あり。自餘は知らず、慶秀が門徒においては、今夜六波羅におし寄せて打死せよや。」とぞ僉議しける。圓滿院の大輔源覺進み出でて、「僉議端多し、たゞ夜の更くるに、いそげや、進め。」とぞ申しける。

現代語訳

寺には宮が入られた後、大関・小関を掘り切って、大衆が評議した。「そもそも山門は心変わりした。南都はまだ参らない。このことが延びてはまずい。さあ今夜六波羅に押し寄せて、夜討ちにしよう。その方策ならば、老いも若きも二手に分かれ、まず老僧どもは如意が峯から搦手へ向かうべきだ。足軽どもを先に立てて、白河の民家に火をかけ焼き上げれば、在京の人々、六波羅の武士どもは、すわ事が起きたと、馳せ向かうだろう。そのとき岩坂・桜本のあたりでしばらく支えて防ぎ戦っている間に、大手は松坂から伊豆守を大将軍として、若大衆、悪僧どもは、六波羅に押し寄せ、風上に火をかけて焼き上げ、一もみ揉んで攻めたなら、どうして太政入道を焼き出して討たずにおれようか」と評議した。ここに平家の祈祷をしていた一如坊の阿闍梨真海は、弟子・同宿数十人を引き連れ、評議の場に進み出て申した。「このように申せば、平家の味方とお思いになるでしょう。まったくそのような意図ではございません。たとえそうであっても、衆徒の道義をも思い、わが寺の名をも惜しまずにおれましょうか。昔は源平が左右に争い、朝廷の守りでありましたが、近ごろは源氏の運が傾き、平家が世を取って二十余年、天になびかぬ草木もございません。ですから内々の館の様子も、小勢では容易く敵いがたい。よくよく謀を巡らし、勢を集めて、後日に攻め寄せられるのがよいかと存じます」と、時間を延ばすために、長々と評議した。ここに乗円坊の阿闍梨慶秀は、衣の下に萌黄匂の腹巻を着け、大きな打刀を前垂れに差し、白柄の長刀を杖につき、評議の場に進み出て、「証拠を外に引くまでもない。まずわが寺の本願、天武天皇が、まだ東宮であられたとき、大友の皇子に襲われ、芳野の奥を出られて、大和国宇多の郡を過ぎられたときには、その勢わずかに十七騎、それでも伊賀・伊勢に越えて、美濃・尾張の軍兵をもって大友の皇子を滅ぼし、ついに位に即かれた。窮鳥懐に入れば人倫これを哀れむという本文がある。ほかは知らず、慶秀の門徒においては、今夜六波羅に押し寄せて討死せよ」と評議した。円満院の大輔源覚が進み出て、「評議は果てしがない、ただ夜が更けるぞ、急げ、進め」と申した。

解説

三井寺の大衆は、味方の山門と南都が動かないうちに夜討ちで決着をつけようと決め、二手に分けた作戦まで立てました。そこで平家側の祈祷僧真海が、長々と慎重論を述べて時間を稼ぎます。続く慶秀は、天武天皇の故事を引いて即時の出撃を迫りました。議論が長引くほど機を逸するのに、反対意見は必ずしも悪意からではありません。会議で何を決め、いつ打ち切るか。その見極めが、結果に直結することを示す場面です。
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この章句が説くこと

夜討ち僉議真海慶秀天武天皇の故事決断の時機

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