平家物語 ／ 『平家物語』三井寺勢の編成と鶏鳴の故事

まづ搦手に向ふ老僧どもの大將軍には源三位入道頼政、乘圓坊の阿闍梨慶秀、律成坊の阿闍梨日胤、帥の法師禪智、禪智が弟子義寳、禪永を先として、都合その勢一千人、手に手に續松を持つて、如意が峯へぞ向ひける。大手の大將軍には嫡子伊豆の守仲綱、次男源大夫の判官兼綱、六條の藏人仲家、その子藏人仲光。大衆には圓滿院の大輔源覺、律成坊の伊賀の公、法輪院の鬼佐渡、成喜院の荒生佐、これらは力のつよさ、弓箭、打物取つては、いかなる鬼にも神にもあふといふ、一人當千の兵なり。平等院には因幡の律者荒大夫、角の六郎房、島の阿闍梨、筒井法師に、鄕の阿闍梨、惡少納言、北の院には金光院の六天狗、式部大輔、能登、加賀、佐渡、備後等なり。松井の肥後、澄南院の筑後、賀屋の筑前、大矢の俊長、五智院の但馬、慶秀が房人六十人の中に、加賀光乘、刑部春秀、法師ばらには一來法師にしかざりき。堂衆には筒井の淨妙、明秀、小倉の尊月、尊永、玆慶、樂住、鐵拳の玄永、武士には渡邊の省、播磨の次郎授、薩摩の兵衞長七唱、競の瀧口、輿の右馬の允、續の源太、清、進を先として、都合その勢一千五百餘人、三井寺をこそう立ちけれ。寺には宮入らせ給ひて後、大關小關掘り切り、垣楯かき、逆木引きたりければ、堀に橋渡し、逆木とりのけなどしける程に、時刻おし移つて、關路の鷄鳴きあへり。伊豆の守、「こゝにて鳥鳴いては、六波羅へは白晝にこそ寄せんずれ。いかゞせん。」とのたまへば、圓滿院の大輔源覺、また先の如くに進み出でて、「昔秦の昭王、孟嘗君を召し縛められたりしに、后の御たすけに依つて兵三千人を引具して逃げ免れけるが、程なく函谷關に至りぬ。異國のならひに、鷄の鳴かぬかぎりは、關の戶を開くことなし。この孟嘗君が三千の客の中に田甲といふ兵あり。鷄の鳴くまねをゆゝしうしければ、鷄鳴ともいはれけり。かの鷄鳴、高き處に走り上り、鷄の鳴くまねをゆゝしうしたりければ、關路の鷄聞き傳へて、みな鳴きあへり。その時關守、鳥のそらねに誑されて、關の戶を開けてぞ通しける。さればこれも敵の謀にや鳴かすらん、たゞ寄せよや。」とぞ申しける。

新字：まづ搦手に向ふ老僧どもの大将軍には源三位入道頼政、乗円坊の阿闍梨慶秀、律成坊の阿闍梨日胤、帥の法師禅智、禅智が弟子義宝、禅永を先として、都合その勢一千人、手に手に続松を持つて、如意が峯へぞ向ひける。大手の大将軍には嫡子伊豆の守仲綱、次男源大夫の判官兼綱、六条の蔵人仲家、その子蔵人仲光。大衆には円満院の大輔源覚、律成坊の伊賀の公、法輪院の鬼佐渡、成喜院の荒生佐、これらは力のつよさ、弓箭、打物取つては、いかなる鬼にも神にもあふといふ、一人当千の兵なり。平等院には因幡の律者荒大夫、角の六郎房、島の阿闍梨、筒井法師に、郷の阿闍梨、悪少納言、北の院には金光院の六天狗、式部大輔、能登、加賀、佐渡、備後等なり。松井の肥後、澄南院の筑後、賀屋の筑前、大矢の俊長、五智院の但馬、慶秀が房人六十人の中に、加賀光乗、刑部春秀、法師ばらには一来法師にしかざりき。堂衆には筒井の浄妙、明秀、小倉の尊月、尊永、玆慶、楽住、鉄拳の玄永、武士には渡辺の省、播磨の次郎授、薩摩の兵衛長七唱、競の滝口、輿の右馬の允、続の源太、清、進を先として、都合その勢一千五百余人、三井寺をこそう立ちけれ。寺には宮入らせ給ひて後、大関小関掘り切り、垣楯かき、逆木引きたりければ、堀に橋渡し、逆木とりのけなどしける程に、時刻おし移つて、関路の鶏鳴きあへり。伊豆の守、「こゝにて鳥鳴いては、六波羅へは白昼にこそ寄せんずれ。いかゞせん。」とのたまへば、円満院の大輔源覚、また先の如くに進み出でて、「昔秦の昭王、孟嘗君を召し縛められたりしに、后の御たすけに依つて兵三千人を引具して逃げ免れけるが、程なく函谷関に至りぬ。異国のならひに、鶏の鳴かぬかぎりは、関の戸を開くことなし。この孟嘗君が三千の客の中に田甲といふ兵あり。鶏の鳴くまねをゆゝしうしければ、鶏鳴ともいはれけり。かの鶏鳴、高き処に走り上り、鶏の鳴くまねをゆゝしうしたりければ、関路の鶏聞き伝へて、みな鳴きあへり。その時関守、鳥のそらねに誑されて、関の戸を開けてぞ通しける。さればこれも敵の謀にや鳴かすらん、たゞ寄せよや。」とぞ申しける。

書き下し

まづ搦手に向ふ老僧どもの大將軍には源三位入道頼政、乘圓坊の阿闍梨慶秀、律成坊の阿闍梨日胤、帥の法師禪智、禪智が弟子義寳、禪永を先として、都合その勢一千人、手に手に續松を持つて、如意が峯へぞ向ひける。大手の大將軍には嫡子伊豆の守仲綱、次男源大夫の判官兼綱、六條の藏人仲家、その子藏人仲光。大衆には圓滿院の大輔源覺、律成坊の伊賀の公、法輪院の鬼佐渡、成喜院の荒生佐、これらは力のつよさ、弓箭、打物取つては、いかなる鬼にも神にもあふといふ、一人當千の兵なり。平等院には因幡の律者荒大夫、角の六郎房、島の阿闍梨、筒井法師に、鄕の阿闍梨、惡少納言、北の院には金光院の六天狗、式部大輔、能登、加賀、佐渡、備後等なり。松井の肥後、澄南院の筑後、賀屋の筑前、大矢の俊長、五智院の但馬、慶秀が房人六十人の中に、加賀光乘、刑部春秀、法師ばらには一來法師にしかざりき。堂衆には筒井の淨妙、明秀、小倉の尊月、尊永、玆慶、樂住、鐵拳の玄永、武士には渡邊の省、播磨の次郎授、薩摩の兵衞長七唱、競の瀧口、輿の右馬の允、續の源太、清、進を先として、都合その勢一千五百餘人、三井寺をこそう立ちけれ。寺には宮入らせ給ひて後、大關小關掘り切り、垣楯かき、逆木引きたりければ、堀に橋渡し、逆木とりのけなどしける程に、時刻おし移つて、關路の鷄鳴きあへり。伊豆の守、「こゝにて鳥鳴いては、六波羅へは白晝にこそ寄せんずれ。いかゞせん。」とのたまへば、圓滿院の大輔源覺、また先の如くに進み出でて、「昔秦の昭王、孟嘗君を召し縛められたりしに、后の御たすけに依つて兵三千人を引具して逃げ免れけるが、程なく函谷關に至りぬ。異國のならひに、鷄の鳴かぬかぎりは、關の戶を開くことなし。この孟嘗君が三千の客の中に田甲といふ兵あり。鷄の鳴くまねをゆゝしうしければ、鷄鳴ともいはれけり。かの鷄鳴、高き處に走り上り、鷄の鳴くまねをゆゝしうしたりければ、關路の鷄聞き傳へて、みな鳴きあへり。その時關守、鳥のそらねに誑されて、關の戶を開けてぞ通しける。さればこれも敵の謀にや鳴かすらん、たゞ寄せよや。」とぞ申しける。