平家物語 ／ 『平家物語』平家が山門に送った起請の願書

平家これをば夢にも知り給はず、興福、園城兩寺は鬱憤を含める折ふしなれば、語らふともよも靡かじ。當家は山門において、未だ怨を結ばず。山門また當家の爲に不忠を存ぜず。詮ずる所、山王大師に祈誓申して、三千の衆徒を語らはばやとて、一門の公卿十人、同心連署の願書を書いて、山門へ送らる。その願書に曰く、「敬つて申す。延曆寺を以て氏寺に準じ、日吉の社を以て氏社として、一向に天台の佛法を仰ぐべき事。右當家一族のともがら、殊に祈誓することあり。旨趣如何となれば、叡山はこれ桓武天皇の御宇、傳敎大師入唐歸朝の後、圓頓の敎法をこゝに弘め、遮那の大戒を、その内に傳へてよりこのかた、專ら佛法繁昌の靈窟として、久しく鎭護國家の道場に備ふ。まさに今伊豆の國の流人源の頼朝、身の咎を悔いず、卻つて朝憲を嘲る。しかのみならず奸謀に興して、同心を致す源氏等、義仲、行家以下、黨を結んで數あり、鄰境遠境、數國を掠領し、土宜土貢、萬物を押領す。これに因つて或は累代勳功の跡を追ひ、或は當時弓馬の藝に任せて、速かに賊徒を誅し、兇黨を降伏すべき由、苟くも敕命を含んで、頻りに征伐を企つ。爰に魚鱗鶴翼の陣、官軍利を得ず、星旄電戟の威、逆類勝つに乘るに似たり。もし神明佛陀の加被にあらずば、爭でか叛逆の凶亂を鎭めん。いかに況んや臣等が曩祖、おもへば忝く本願の裔といひつべし。いよ〳〵崇重すべし、いよいよ恭敬すべし、自今以後山門に喜びあらば、一門の喜びとし、社家に憤りあらば、一家の憤りとして、各子孫に傳へて、長く失墜せじ。藤氏は春日の社、興福寺を以て氏社、氏寺として、久しく法相大乘の宗に歸す。平氏は日吉の社、延曆寺を以て氏社、氏寺として、新に圓實頓悟の敎に値遇せん。かれは昔の遺跡なり、家のため榮幸を思ふ。これは今の誓祈なり、君のため追罰を請ふ。仰ぎ願はくは山王七社王子眷屬、護法聖衆、東西滿山、十二乘願、醫王善逝、日光月光、無二の丹誠を照して、唯一の玄應を垂れたまへ。しかれば則ち邪謀逆心の賊、各手を軍門に束ね、叛逆殘害の輩、首を京都へ傳へん。依つて一門の公卿等、異口同音に禮をなして、祈誓件の如し。從三位行兼越前の守平の朝臣通盛、從三位行兼右近衞の中將平の朝臣資盛、正三位行右近衞の中將兼伊豫の守平の朝臣維盛、正三位行左近衞の權の中將兼播磨の守平の朝臣重衡、正三位行右衞門の督兼近江遠江の守平の朝臣清宗、參議正三位皇太后宮の權の大夫兼修理の大夫加賀越中の守平の朝臣經盛、從二位行中納言征夷大將軍兼左兵衞の督平の朝臣知盛、從二位行權中納言兼肥前の守平の朝臣敎盛、正二位行權大納言兼陸奧出羽の按察使平の朝臣頼盛、從一位前の内大臣平の朝臣宗盛。壽永二年七月五日の日、敬つて白す。」とぞ書かれたる。貫首これを憐み給ひて、さうなう衆徒に披露もし給はず、十禪師權現の社壇に籠め、三日加持して、その後衆徒に披露せらる。始めはありとも見えざりける願書の上卷に、歌こそ一首出で來たれ。たひらかに花さくやども年ふれば西へかたぶく月とこそ見れ山王大師これを憐み給ひて、三千の衆徒力を合はせよとなり。されども年來日頃のふるまひ、神慮にも違ひ、人望にも背きぬれば、祈れどもかなはず、かたらへども靡かざりけり、大衆もまことにさこそはと、事の體をば憐みけれども、源氏合力の返牒を送りぬる上は、今また輕々しく、その議を飜すに及ばねば、これを許容する衆徒もなし。

新字：平家これをば夢にも知り給はず、興福、園城両寺は鬱憤を含める折ふしなれば、語らふともよも靡かじ。当家は山門において、未だ怨を結ばず。山門また当家の為に不忠を存ぜず。詮ずる所、山王大師に祈誓申して、三千の衆徒を語らはばやとて、一門の公卿十人、同心連署の願書を書いて、山門へ送らる。その願書に曰く、「敬つて申す。延暦寺を以て氏寺に準じ、日吉の社を以て氏社として、一向に天台の仏法を仰ぐべき事。右当家一族のともがら、殊に祈誓することあり。旨趣如何となれば、叡山はこれ桓武天皇の御宇、伝教大師入唐帰朝の後、円頓の教法をこゝに弘め、遮那の大戒を、その内に伝へてよりこのかた、専ら仏法繁昌の霊窟として、久しく鎮護国家の道場に備ふ。まさに今伊豆の国の流人源の頼朝、身の咎を悔いず、却つて朝憲を嘲る。しかのみならず奸謀に興して、同心を致す源氏等、義仲、行家以下、党を結んで数あり、鄰境遠境、数国を掠領し、土宜土貢、万物を押領す。これに因つて或は累代勲功の跡を追ひ、或は当時弓馬の芸に任せて、速かに賊徒を誅し、兇党を降伏すべき由、苟くも勅命を含んで、頻りに征伐を企つ。爰に魚鱗鶴翼の陣、官軍利を得ず、星旄電戟の威、逆類勝つに乗るに似たり。もし神明仏陀の加被にあらずば、争でか叛逆の凶乱を鎮めん。いかに況んや臣等が曩祖、おもへば忝く本願の裔といひつべし。いよ〳〵崇重すべし、いよいよ恭敬すべし、自今以後山門に喜びあらば、一門の喜びとし、社家に憤りあらば、一家の憤りとして、各子孫に伝へて、長く失墜せじ。藤氏は春日の社、興福寺を以て氏社、氏寺として、久しく法相大乗の宗に帰す。平氏は日吉の社、延暦寺を以て氏社、氏寺として、新に円実頓悟の教に値遇せん。かれは昔の遺跡なり、家のため栄幸を思ふ。これは今の誓祈なり、君のため追罰を請ふ。仰ぎ願はくは山王七社王子眷属、護法聖衆、東西満山、十二乗願、医王善逝、日光月光、無二の丹誠を照して、唯一の玄応を垂れたまへ。しかれば則ち邪謀逆心の賊、各手を軍門に束ね、叛逆残害の輩、首を京都へ伝へん。依つて一門の公卿等、異口同音に礼をなして、祈誓件の如し。従三位行兼越前の守平の朝臣通盛、従三位行兼右近衛の中将平の朝臣資盛、正三位行右近衛の中将兼伊予の守平の朝臣維盛、正三位行左近衛の権の中将兼播磨の守平の朝臣重衡、正三位行右衛門の督兼近江遠江の守平の朝臣清宗、参議正三位皇太后宮の権の大夫兼修理の大夫加賀越中の守平の朝臣経盛、従二位行中納言征夷大将軍兼左兵衛の督平の朝臣知盛、従二位行権中納言兼肥前の守平の朝臣教盛、正二位行権大納言兼陸奥出羽の按察使平の朝臣頼盛、従一位前の内大臣平の朝臣宗盛。寿永二年七月五日の日、敬つて白す。」とぞ書かれたる。貫首これを憐み給ひて、さうなう衆徒に披露もし給はず、十禅師権現の社壇に籠め、三日加持して、その後衆徒に披露せらる。始めはありとも見えざりける願書の上巻に、歌こそ一首出で来たれ。たひらかに花さくやども年ふれば西へかたぶく月とこそ見れ山王大師これを憐み給ひて、三千の衆徒力を合はせよとなり。されども年来日頃のふるまひ、神慮にも違ひ、人望にも背きぬれば、祈れどもかなはず、かたらへども靡かざりけり、大衆もまことにさこそはと、事の体をば憐みけれども、源氏合力の返牒を送りぬる上は、今また軽々しく、その議を翻すに及ばねば、これを許容する衆徒もなし。

書き下し

平家これをば夢にも知り給はず、興福、園城兩寺は鬱憤を含める折ふしなれば、語らふともよも靡かじ。當家は山門において、未だ怨を結ばず。山門また當家の爲に不忠を存ぜず。詮ずる所、山王大師に祈誓申して、三千の衆徒を語らはばやとて、一門の公卿十人、同心連署の願書を書いて、山門へ送らる。その願書に曰く、「敬つて申す。延曆寺を以て氏寺に準じ、日吉の社を以て氏社として、一向に天台の佛法を仰ぐべき事。右當家一族のともがら、殊に祈誓することあり。旨趣如何となれば、叡山はこれ桓武天皇の御宇、傳敎大師入唐歸朝の後、圓頓の敎法をこゝに弘め、遮那の大戒を、その内に傳へてよりこのかた、專ら佛法繁昌の靈窟として、久しく鎭護國家の道場に備ふ。まさに今伊豆の國の流人源の頼朝、身の咎を悔いず、卻つて朝憲を嘲る。しかのみならず奸謀に興して、同心を致す源氏等、義仲、行家以下、黨を結んで數あり、鄰境遠境、數國を掠領し、土宜土貢、萬物を押領す。これに因つて或は累代勳功の跡を追ひ、或は當時弓馬の藝に任せて、速かに賊徒を誅し、兇黨を降伏すべき由、苟くも敕命を含んで、頻りに征伐を企つ。爰に魚鱗鶴翼の陣、官軍利を得ず、星旄電戟の威、逆類勝つに乘るに似たり。もし神明佛陀の加被にあらずば、爭でか叛逆の凶亂を鎭めん。いかに況んや臣等が曩祖、おもへば忝く本願の裔といひつべし。いよ〳〵崇重すべし、いよいよ恭敬すべし、自今以後山門に喜びあらば、一門の喜びとし、社家に憤りあらば、一家の憤りとして、各子孫に傳へて、長く失墜せじ。藤氏は春日の社、興福寺を以て氏社、氏寺として、久しく法相大乘の宗に歸す。平氏は日吉の社、延曆寺を以て氏社、氏寺として、新に圓實頓悟の敎に値遇せん。かれは昔の遺跡なり、家のため榮幸を思ふ。これは今の誓祈なり、君のため追罰を請ふ。仰ぎ願はくは山王七社王子眷屬、護法聖衆、東西滿山、十二乘願、醫王善逝、日光月光、無二の丹誠を照して、唯一の玄應を垂れたまへ。しかれば則ち邪謀逆心の賊、各手を軍門に束ね、叛逆殘害の輩、首を京都へ傳へん。依つて一門の公卿等、異口同音に禮をなして、祈誓件の如し。從三位行兼越前の守平の朝臣通盛、從三位行兼右近衞の中將平の朝臣資盛、正三位行右近衞の中將兼伊豫の守平の朝臣維盛、正三位行左近衞の權の中將兼播磨の守平の朝臣重衡、正三位行右衞門の督兼近江遠江の守平の朝臣清宗、參議正三位皇太后宮の權の大夫兼修理の大夫加賀越中の守平の朝臣經盛、從二位行中納言征夷大將軍兼左兵衞の督平の朝臣知盛、從二位行權中納言兼肥前の守平の朝臣敎盛、正二位行權大納言兼陸奧出羽の按察使平の朝臣頼盛、從一位前の内大臣平の朝臣宗盛。壽永二年七月五日の日、敬つて白す。」とぞ書かれたる。貫首これを憐み給ひて、さうなう衆徒に披露もし給はず、十禪師權現の社壇に籠め、三日加持して、その後衆徒に披露せらる。始めはありとも見えざりける願書の上卷に、歌こそ一首出で來たれ。たひらかに花さくやども年ふれば西へかたぶく月とこそ見れ山王大師これを憐み給ひて、三千の衆徒力を合はせよとなり。されども年來日頃のふるまひ、神慮にも違ひ、人望にも背きぬれば、祈れどもかなはず、かたらへども靡かざりけり、大衆もまことにさこそはと、事の體をば憐みけれども、源氏合力の返牒を送りぬる上は、今また輕々しく、その議を飜すに及ばねば、これを許容する衆徒もなし。