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平家物語 / 『平家物語』名を惜しむ信連の残留

やがて、「御供仕れ。」と仰せければ、信連申しけるは、「たゞ今あの御所へ、官人共が御迎へに參り候なるに、人一人も候はざらんは、むげに口惜しう存じ候。その上あの御所に信連が候と申すことをば、上下みな知つたる事でこそ候へ。今夜候はざらんは、それもその夜は逃げたりなどいはれんこと、口惜しう候べし。弓矢取る身は、かりにも名こそ惜しう候へ。官人どもに、しばらくあひしらひ、一方うち破つてやがて參り候はん。」とて、たゞ一人取つて返す。信連がその夜の裝束には、薄青の狩衣の下に、萌黃匂の腹卷を著て、衞府の太刀をぞ帶びたりける。三條表の總門をも、高倉表の小門をも、共に開いて待ちかけたり。案の如く源大夫の判官兼綱、出羽の判官光長、都合その勢三百餘騎、十五日の子の刻に宮の御所へぞ押寄せたる。源大夫の判官は存ずる旨ありと覺えて、はるかの門外に控へたり。出羽の判官光長は乘りながら門の内へうち入れ、庭に控へ、大音聲を揚げて、「宮の御謀叛既にあらはれさせ給ひて、土佐の畑へ遷し參らせんが爲に、官人どもが別當宣を承つて、たゞ今御迎へに參りて候。とう〳〵御出で候へ。」と申しければ、信連大床に立つて、「當時は御所でも候はす、御物詣で候ぞ。何事ぞ、事の仔細を申されよ。」といひければ出羽の判官、「なんでふ、この御所ならでは、いづくへか渡らせ給ふべかんなるぞ。その儀ならば、下部とも參つてさがし奉れ。」とぞ申しける。

新字:やがて、「御供仕れ。」と仰せければ、信連申しけるは、「たゞ今あの御所へ、官人共が御迎へに参り候なるに、人一人も候はざらんは、むげに口惜しう存じ候。その上あの御所に信連が候と申すことをば、上下みな知つたる事でこそ候へ。今夜候はざらんは、それもその夜は逃げたりなどいはれんこと、口惜しう候べし。弓矢取る身は、かりにも名こそ惜しう候へ。官人どもに、しばらくあひしらひ、一方うち破つてやがて参り候はん。」とて、たゞ一人取つて返す。信連がその夜の装束には、薄青の狩衣の下に、萌黄匂の腹巻を著て、衛府の太刀をぞ帯びたりける。三条表の総門をも、高倉表の小門をも、共に開いて待ちかけたり。案の如く源大夫の判官兼綱、出羽の判官光長、都合その勢三百余騎、十五日の子の刻に宮の御所へぞ押寄せたる。源大夫の判官は存ずる旨ありと覚えて、はるかの門外に控へたり。出羽の判官光長は乗りながら門の内へうち入れ、庭に控へ、大音声を揚げて、「宮の御謀叛既にあらはれさせ給ひて、土佐の畑へ遷し参らせんが為に、官人どもが別当宣を承つて、たゞ今御迎へに参りて候。とう〳〵御出で候へ。」と申しければ、信連大床に立つて、「当時は御所でも候はす、御物詣で候ぞ。何事ぞ、事の仔細を申されよ。」といひければ出羽の判官、「なんでふ、この御所ならでは、いづくへか渡らせ給ふべかんなるぞ。その儀ならば、下部とも参つてさがし奉れ。」とぞ申しける。

書き下し

やがて、「御供仕れ。」と仰せければ、信連申しけるは、「たゞ今あの御所へ、官人共が御迎へに參り候なるに、人一人も候はざらんは、むげに口惜しう存じ候。その上あの御所に信連が候と申すことをば、上下みな知つたる事でこそ候へ。今夜候はざらんは、それもその夜は逃げたりなどいはれんこと、口惜しう候べし。弓矢取る身は、かりにも名こそ惜しう候へ。官人どもに、しばらくあひしらひ、一方うち破つてやがて參り候はん。」とて、たゞ一人取つて返す。信連がその夜の裝束には、薄青の狩衣の下に、萌黃匂の腹卷を著て、衞府の太刀をぞ帶びたりける。三條表の總門をも、高倉表の小門をも、共に開いて待ちかけたり。案の如く源大夫の判官兼綱、出羽の判官光長、都合その勢三百餘騎、十五日の子の刻に宮の御所へぞ押寄せたる。源大夫の判官は存ずる旨ありと覺えて、はるかの門外に控へたり。出羽の判官光長は乘りながら門の内へうち入れ、庭に控へ、大音聲を揚げて、「宮の御謀叛既にあらはれさせ給ひて、土佐の畑へ遷し參らせんが爲に、官人どもが別當宣を承つて、たゞ今御迎へに參りて候。とう〳〵御出で候へ。」と申しければ、信連大床に立つて、「當時は御所でも候はす、御物詣で候ぞ。何事ぞ、事の仔細を申されよ。」といひければ出羽の判官、「なんでふ、この御所ならでは、いづくへか渡らせ給ふべかんなるぞ。その儀ならば、下部とも參つてさがし奉れ。」とぞ申しける。

現代語訳

すぐに宮が「供をせよ」とおっしゃったので、信連は申し上げた。「ただ今あの御所へ官人どもがお迎えに参るというのに、人が一人もおりませんでは、あまりに残念に存じます。その上、あの御所に信連がいるということは、身分の上下を問わずみな知っていることです。今夜いなかったならば、あの夜は逃げたなどと言われることも、悔しゅうございます。弓矢を取る身は、仮にも名を惜しむものです。官人どもにしばらく応対し、一方を打ち破って、すぐに参りましょう」と言って、ただ一人引き返した。信連のその夜の装束は、薄青の狩衣の下に萌黄匂の腹巻を着て、衛府の太刀を佩いていた。三条表の総門も、高倉表の小門も、ともに開いて待ち構えていた。案のとおり、源大夫判官兼綱、出羽判官光長、合計その勢三百余騎が、十五日の子の刻に宮の御所へ押し寄せた。源大夫判官は、考えがあると見えて、はるか門外に控えていた。出羽判官光長は馬に乗ったまま門の内へ入り、庭に控えて、大声を上げて、「宮のご謀反がすでに露見なさって、土佐の畑へお移し申し上げるために、官人どもが別当宣を承って、ただ今お迎えに参りました。さあさあお出でください」と申したので、信連は大床に立って、「ただ今は御所にもおいでになりません、御物詣でに出ておられます。何事ですか、事の仔細を申されよ」と言うと、出羽判官は、「何を言う、この御所のほかに、どこへお渡りになるというのか。それならば、下部どもを入れて捜し申せ」と申した。

解説

信連は、宮を逃した後で自分も去ることができたのに、名を惜しんで一人残ります。留守が空であったと言われては悔しい、弓矢を取る者は名を惜しむと述べる理由が明快です。ここでの名とは、評判の飾りではなく、その場所を守る者が果たすべき責任を指しています。組織でも、誰もいない持ち場に一人でも立つことが、後の信用を形づくります。また、官人たちとの最初のやり取りは、物詣でに出ていると偽って時間を稼ぐ、相手を前にして引かない対応です。機転と覚悟の両方が働いています。
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この章句が説くこと

長谷部信連名を惜しむ留守出羽判官光長別当宣衛府の太刀

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