平家物語 ／ 『平家物語』時忠の先例論と厳島御幸への反発

平大納言時忠の卿は、内の御乳母、帥の亮の夫たるに依つて、「今度の讓位、いつしかなりと誰かかたむけ申すべき。異國には周の成王三歲、晉の穆帝二歲、わが朝には近衞の院三歲、六條の院二歲、これみな襁褓の中に包まれて、衣帶を正しうせざりしかども、或は攝政負うて位に卽き、或は母后抱いて朝に臨むと見えたり。後漢の孝章皇帝は、生れて百日といふに踐祚あり。天子位を踐む先蹤、和漢かくの如し。」と申されければ、その時の有職の人々、「あなおそろし、ものな申されそ。さればそれらはよき例どもかや。」とぞつぶやき合はれける。春宮踐祚ありしかば、入道相國夫婦共に、外祖父、外祖母とて、准三后の宣旨を蒙り、年官、年爵を賜はつて、上日の者を召しつかひ、繪かき花つけたる者ども出で入つて、ひとへに院宮の如くにぞありける。出家の人の准三后の宣旨を蒙る事は、法興院の大入道殿兼家公の外は、これ始めとぞ承る。同じき三月上旬に、上皇安藝の嚴島へ御幸なるべしと聞えけり。帝王位すべらせ給ひて諸社の御幸始めには、八幡、賀茂、春日へこそ御幸は成るべきに、遙々と安藝の國までの御幸はいかにと、人不審をなす。或人の申しけるは、白河の院は熊野へ御幸、後白河は日吉の社へ御幸なる。されば知んぬ、叡慮にありと申すことを。御心中に深き御立願あり。その上この嚴島をば、平家なのめならずに崇め敬ひ申されける閒、上には平家に御同心、下には法皇のいつとなく鳥羽殿におし籠められて渡らせ給へば、入道相國の心もやはらぎ給ふかとの御祈念の爲とぞ聞えし。山門の大衆憤り申しけるは、「主上御位をすべつて、諸社の御幸始めには、八幡、賀茂、春日へ御幸ならずば、わが山の山王へこそ御幸はなるべきに、はる〴〵と安藝の國までの御幸は、いつのならひぞや。その儀ならば神輿ふり下し奉つて、御幸を止め奉れ。」とぞ申しける。これに依つて、しばらく御延引ありけり。入道相國やう〳〵になだめ宣へば、山門の衆しづまりぬ。

新字：平大納言時忠の卿は、内の御乳母、帥の亮の夫たるに依つて、「今度の譲位、いつしかなりと誰かかたむけ申すべき。異国には周の成王三歳、晋の穆帝二歳、わが朝には近衛の院三歳、六条の院二歳、これみな襁褓の中に包まれて、衣帯を正しうせざりしかども、或は摂政負うて位に即き、或は母后抱いて朝に臨むと見えたり。後漢の孝章皇帝は、生れて百日といふに践祚あり。天子位を践む先蹤、和漢かくの如し。」と申されければ、その時の有職の人々、「あなおそろし、ものな申されそ。さればそれらはよき例どもかや。」とぞつぶやき合はれける。春宮践祚ありしかば、入道相国夫婦共に、外祖父、外祖母とて、准三后の宣旨を蒙り、年官、年爵を賜はつて、上日の者を召しつかひ、絵かき花つけたる者ども出で入つて、ひとへに院宮の如くにぞありける。出家の人の准三后の宣旨を蒙る事は、法興院の大入道殿兼家公の外は、これ始めとぞ承る。同じき三月上旬に、上皇安芸の厳島へ御幸なるべしと聞えけり。帝王位すべらせ給ひて諸社の御幸始めには、八幡、賀茂、春日へこそ御幸は成るべきに、遥々と安芸の国までの御幸はいかにと、人不審をなす。或人の申しけるは、白河の院は熊野へ御幸、後白河は日吉の社へ御幸なる。されば知んぬ、叡慮にありと申すことを。御心中に深き御立願あり。その上この厳島をば、平家なのめならずに崇め敬ひ申されける閒、上には平家に御同心、下には法皇のいつとなく鳥羽殿におし籠められて渡らせ給へば、入道相国の心もやはらぎ給ふかとの御祈念の為とぞ聞えし。山門の大衆憤り申しけるは、「主上御位をすべつて、諸社の御幸始めには、八幡、賀茂、春日へ御幸ならずば、わが山の山王へこそ御幸はなるべきに、はる〴〵と安芸の国までの御幸は、いつのならひぞや。その儀ならば神輿ふり下し奉つて、御幸を止め奉れ。」とぞ申しける。これに依つて、しばらく御延引ありけり。入道相国やう〳〵になだめ宣へば、山門の衆しづまりぬ。

書き下し

平大納言時忠の卿は、内の御乳母、帥の亮の夫たるに依つて、「今度の讓位、いつしかなりと誰かかたむけ申すべき。異國には周の成王三歲、晉の穆帝二歲、わが朝には近衞の院三歲、六條の院二歲、これみな襁褓の中に包まれて、衣帶を正しうせざりしかども、或は攝政負うて位に卽き、或は母后抱いて朝に臨むと見えたり。後漢の孝章皇帝は、生れて百日といふに踐祚あり。天子位を踐む先蹤、和漢かくの如し。」と申されければ、その時の有職の人々、「あなおそろし、ものな申されそ。さればそれらはよき例どもかや。」とぞつぶやき合はれける。春宮踐祚ありしかば、入道相國夫婦共に、外祖父、外祖母とて、准三后の宣旨を蒙り、年官、年爵を賜はつて、上日の者を召しつかひ、繪かき花つけたる者ども出で入つて、ひとへに院宮の如くにぞありける。出家の人の准三后の宣旨を蒙る事は、法興院の大入道殿兼家公の外は、これ始めとぞ承る。同じき三月上旬に、上皇安藝の嚴島へ御幸なるべしと聞えけり。帝王位すべらせ給ひて諸社の御幸始めには、八幡、賀茂、春日へこそ御幸は成るべきに、遙々と安藝の國までの御幸はいかにと、人不審をなす。或人の申しけるは、白河の院は熊野へ御幸、後白河は日吉の社へ御幸なる。されば知んぬ、叡慮にありと申すことを。御心中に深き御立願あり。その上この嚴島をば、平家なのめならずに崇め敬ひ申されける閒、上には平家に御同心、下には法皇のいつとなく鳥羽殿におし籠められて渡らせ給へば、入道相國の心もやはらぎ給ふかとの御祈念の爲とぞ聞えし。山門の大衆憤り申しけるは、「主上御位をすべつて、諸社の御幸始めには、八幡、賀茂、春日へ御幸ならずば、わが山の山王へこそ御幸はなるべきに、はる〴〵と安藝の國までの御幸は、いつのならひぞや。その儀ならば神輿ふり下し奉つて、御幸を止め奉れ。」とぞ申しける。これに依つて、しばらく御延引ありけり。入道相國やう〳〵になだめ宣へば、山門の衆しづまりぬ。