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平家物語 / 『平家物語』備中へ流される成経と有木の別所

福原の御使、今夜鳥羽まで出でさせ給ふべき由を申す。少將、「いくほども延びざらんもの故に、今宵ばかりは都の内にて明さばや。」と宣へども、いかにもかなふまじき由を、頻りに申しければ、力及ばず、その夜鳥羽へぞ出でられける。宰相あまりのものうさに、今度は乘りも具し給はず、少將ばかりぞ乘りたまふ。同じき二十二日少將福原へ下り著き給ふ。入道相國、備中の國の住人妹尾の太郎兼康に仰せて、備中の國へぞ流されける。兼康は宰相のかへり聞き給はんずる所を恐れて、いたうきびしうも當り奉らず、道すがらやうやうに勞り參らせけれども、少將少しも慰み給ふ事もなく、夜晝たゞ佛の御名をのみ唱へて、ひとへに父の事をぞ祈られける。さる程に新大納言成親の卿は、備前の兒島におはしけるを、これはなほ船つき近うてあしかりなんとて、他へ渡し奉り、備前備中の境、庭瀬の鄕、吉備の中山、有木の別所といふ山寺に置き奉る。それより少將のおはしける備中の妹尾と、有木の別所との閒は、わづか五十町に足らぬ所なれば、少將さすがそなたの風もなつかしうや思はれけん、ある時兼康を召して、「これより父大納言殿の御わたりあるなる、有木の別所とかやへはいか程あるぞ。」と問ひ給へば、兼康すぐに知らせ奉つては、あしかりなんとや思ひけん、「片道十二三日候。」と申しければ、

新字:福原の御使、今夜鳥羽まで出でさせ給ふべき由を申す。少将、「いくほども延びざらんもの故に、今宵ばかりは都の内にて明さばや。」と宣へども、いかにもかなふまじき由を、頻りに申しければ、力及ばず、その夜鳥羽へぞ出でられける。宰相あまりのものうさに、今度は乗りも具し給はず、少将ばかりぞ乗りたまふ。同じき二十二日少将福原へ下り著き給ふ。入道相国、備中の国の住人妹尾の太郎兼康に仰せて、備中の国へぞ流されける。兼康は宰相のかへり聞き給はんずる所を恐れて、いたうきびしうも当り奉らず、道すがらやうやうに労り参らせけれども、少将少しも慰み給ふ事もなく、夜昼たゞ仏の御名をのみ唱へて、ひとへに父の事をぞ祈られける。さる程に新大納言成親の卿は、備前の児島におはしけるを、これはなほ船つき近うてあしかりなんとて、他へ渡し奉り、備前備中の境、庭瀬の郷、吉備の中山、有木の別所といふ山寺に置き奉る。それより少将のおはしける備中の妹尾と、有木の別所との閒は、わづか五十町に足らぬ所なれば、少将さすがそなたの風もなつかしうや思はれけん、ある時兼康を召して、「これより父大納言殿の御わたりあるなる、有木の別所とかやへはいか程あるぞ。」と問ひ給へば、兼康すぐに知らせ奉つては、あしかりなんとや思ひけん、「片道十二三日候。」と申しければ、

書き下し

福原の御使、今夜鳥羽まで出でさせ給ふべき由を申す。少將、「いくほども延びざらんもの故に、今宵ばかりは都の内にて明さばや。」と宣へども、いかにもかなふまじき由を、頻りに申しければ、力及ばず、その夜鳥羽へぞ出でられける。宰相あまりのものうさに、今度は乘りも具し給はず、少將ばかりぞ乘りたまふ。同じき二十二日少將福原へ下り著き給ふ。入道相國、備中の國の住人妹尾の太郎兼康に仰せて、備中の國へぞ流されける。兼康は宰相のかへり聞き給はんずる所を恐れて、いたうきびしうも當り奉らず、道すがらやうやうに勞り參らせけれども、少將少しも慰み給ふ事もなく、夜晝たゞ佛の御名をのみ唱へて、ひとへに父の事をぞ祈られける。さる程に新大納言成親の卿は、備前の兒島におはしけるを、これはなほ船つき近うてあしかりなんとて、他へ渡し奉り、備前備中の境、庭瀬の鄕、吉備の中山、有木の別所といふ山寺に置き奉る。それより少將のおはしける備中の妹尾と、有木の別所との閒は、わづか五十町に足らぬ所なれば、少將さすがそなたの風もなつかしうや思はれけん、ある時兼康を召して、「これより父大納言殿の御わたりあるなる、有木の別所とかやへはいか程あるぞ。」と問ひ給へば、兼康すぐに知らせ奉つては、あしかりなんとや思ひけん、「片道十二三日候。」と申しければ、

現代語訳

福原の使いが、今夜鳥羽まで出られるようにと申す。少将は、「いくらも延びないことなので、今宵だけは都の内で明かしたい。」とおっしゃるが、どうしてもかなわないとしきりに申したので、力及ばず、その夜鳥羽へ出られた。宰相はあまりのやるせなさに、今度は同乗なさらず、少将だけがお乗りになった。同月二十二日、少将は福原へ下り着かれた。入道相国は、備中国の住人、妹尾太郎兼康に命じて、備中国へ流された。兼康は宰相が後で聞かれることを恐れて、さほどきびしくは当たらず、道すがらさまざまにいたわり申したが、少将は少しも慰められることなく、夜昼ただ仏の御名ばかりを唱え、ひとえに父のことを祈られた。そうこうするうち、新大納言成親卿は備前の児島におられたが、ここはなお船着き場が近くて悪かろうと、他へ移し申し、備前・備中の境、庭瀬の郷、吉備の中山にある、有木の別所という山寺にお置き申した。そこから少将のおられる備中の妹尾と有木の別所との間は、わずか五十町に足りない所なので、少将はさすがにそちらの風も懐かしく思われたのだろう、ある時兼康を召して、「ここから父大納言殿がおいでになるという有木の別所とかへは、どれほどあるか。」とお尋ねになると、兼康は、すぐに知らせ申しては悪かろうと思ったのか、「片道十二、三日ございます。」と申した。

解説

成経は、せめて今夜だけでも都にと願いますが聞き入れられず、鳥羽から福原へ、さらに備中へと流されます。預かった妹尾兼康は、教盛が後で耳にすることを恐れて、きびしくは当たらず道中もいたわります。命令の枠の中でも、相手への思いやりを工夫する小さな配慮が見えます。一方で、父の成親が移された有木の別所は、わずか五十町ほどの距離です。兼康は近さを隠して「十二、三日」と答えます。情けと規則の間で、後の影響を考えて動く現場の人間の判断が描かれています。
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この章句が説くこと

妹尾兼康備中有木の別所配慮距離父子の祈り

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