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平家物語 / 『平家物語』成経の別れと幼子への遺言

およそ新大納言一人にも限らず、いましめを蒙る輩多かりき。近江の中將入道蓮淨佐渡の國、山城の守基兼伯耆の國、式部の大輔正綱播磨の國、宗判官信房河波の國、新平判官資行は美作の國とぞ聞えし。折ふし入道相國は福原の別業におはしけるが、同じき二十日の日、攝津の左衞門盛澄を使者にて、門脇殿のもとへ、「それに預け置き奉つたる丹波の少將を、急ぎこれへたべ、存ずる旨あり。」と宣ひ遣はされたりければ、宰相、「さらばたゞありし時、ともかうもなりたりせば、いかにかせん。復びものを思はせんずることの悲しさよ。」とて、急ぎ福原へ下り給ふべき由のたまへば、少將泣く〳〵出で立たれけり。北の方以下の女房たちは、「かなはざらんもの故に、なほも宰相の、よきやうに申させ給へかし。」と歎かれければ、宰相、「存ずる程の事をば申しつ。今は世を捨てんより外、また何事をか申すべき。たとひいづくの浦にもおはせよ、わが命のあらん限りは、とぶらひ奉るべし。」とぞのたまひける。少將は今年三つになり給ふ、をさなき人のおはしけれども、日頃は若き人にて、君だちなどの事をば、さしもこまやかにもおはせざりしかども、今はの時にもなりぬれば、さすがなつかしうや思はれけん、幼き者を今一度見ばやとのたまへば、乳母抱いて參りたり。少將膝の上に置き、髮かきなで、淚をはら〳〵と流いて、「哀れ汝七歳にならば、男になして、君へまゐらせんとこそ思ひしに、されども今はいふかひなし。もし不思議に命生きて、おひ立ちたらば、法師になつて、わが後の世をよくとぶらへよ。」とぞのたまひける。未だ稚き御心に、何事をか聞きわき給ふべきなれども、うちうなづき給へば、少將を始め奉つて、母上、乳母の女房、その座にいくらも竝みゐたまへる人々、心あるも心なきも、みな袖をぞぬらされける。

新字:およそ新大納言一人にも限らず、いましめを蒙る輩多かりき。近江の中将入道蓮浄佐渡の国、山城の守基兼伯耆の国、式部の大輔正綱播磨の国、宗判官信房河波の国、新平判官資行は美作の国とぞ聞えし。折ふし入道相国は福原の別業におはしけるが、同じき二十日の日、摂津の左衛門盛澄を使者にて、門脇殿のもとへ、「それに預け置き奉つたる丹波の少将を、急ぎこれへたべ、存ずる旨あり。」と宣ひ遣はされたりければ、宰相、「さらばたゞありし時、ともかうもなりたりせば、いかにかせん。復びものを思はせんずることの悲しさよ。」とて、急ぎ福原へ下り給ふべき由のたまへば、少将泣く〳〵出で立たれけり。北の方以下の女房たちは、「かなはざらんもの故に、なほも宰相の、よきやうに申させ給へかし。」と嘆かれければ、宰相、「存ずる程の事をば申しつ。今は世を捨てんより外、また何事をか申すべき。たとひいづくの浦にもおはせよ、わが命のあらん限りは、とぶらひ奉るべし。」とぞのたまひける。少将は今年三つになり給ふ、をさなき人のおはしけれども、日頃は若き人にて、君だちなどの事をば、さしもこまやかにもおはせざりしかども、今はの時にもなりぬれば、さすがなつかしうや思はれけん、幼き者を今一度見ばやとのたまへば、乳母抱いて参りたり。少将膝の上に置き、髪かきなで、涙をはら〳〵と流いて、「哀れ汝七歳にならば、男になして、君へまゐらせんとこそ思ひしに、されども今はいふかひなし。もし不思議に命生きて、おひ立ちたらば、法師になつて、わが後の世をよくとぶらへよ。」とぞのたまひける。未だ稚き御心に、何事をか聞きわき給ふべきなれども、うちうなづき給へば、少将を始め奉つて、母上、乳母の女房、その座にいくらも並みゐたまへる人々、心あるも心なきも、みな袖をぞぬらされける。

書き下し

およそ新大納言一人にも限らず、いましめを蒙る輩多かりき。近江の中將入道蓮淨佐渡の國、山城の守基兼伯耆の國、式部の大輔正綱播磨の國、宗判官信房河波の國、新平判官資行は美作の國とぞ聞えし。折ふし入道相國は福原の別業におはしけるが、同じき二十日の日、攝津の左衞門盛澄を使者にて、門脇殿のもとへ、「それに預け置き奉つたる丹波の少將を、急ぎこれへたべ、存ずる旨あり。」と宣ひ遣はされたりければ、宰相、「さらばたゞありし時、ともかうもなりたりせば、いかにかせん。復びものを思はせんずることの悲しさよ。」とて、急ぎ福原へ下り給ふべき由のたまへば、少將泣く〳〵出で立たれけり。北の方以下の女房たちは、「かなはざらんもの故に、なほも宰相の、よきやうに申させ給へかし。」と歎かれければ、宰相、「存ずる程の事をば申しつ。今は世を捨てんより外、また何事をか申すべき。たとひいづくの浦にもおはせよ、わが命のあらん限りは、とぶらひ奉るべし。」とぞのたまひける。少將は今年三つになり給ふ、をさなき人のおはしけれども、日頃は若き人にて、君だちなどの事をば、さしもこまやかにもおはせざりしかども、今はの時にもなりぬれば、さすがなつかしうや思はれけん、幼き者を今一度見ばやとのたまへば、乳母抱いて參りたり。少將膝の上に置き、髮かきなで、淚をはら〳〵と流いて、「哀れ汝七歳にならば、男になして、君へまゐらせんとこそ思ひしに、されども今はいふかひなし。もし不思議に命生きて、おひ立ちたらば、法師になつて、わが後の世をよくとぶらへよ。」とぞのたまひける。未だ稚き御心に、何事をか聞きわき給ふべきなれども、うちうなづき給へば、少將を始め奉つて、母上、乳母の女房、その座にいくらも竝みゐたまへる人々、心あるも心なきも、みな袖をぞぬらされける。

現代語訳

そもそも新大納言ひとりに限らず、咎めを受けた者は多かった。近江中将入道蓮浄は佐渡国、山城守基兼は伯耆国、式部大輔正綱は播磨国、宗判官信房は阿波国、新平判官資行は美作国と聞こえた。そのころ入道相国は福原の別邸におられたが、同月二十日、摂津の左衛門盛澄を使者として門脇殿(教盛)のもとへ、「そちらに預け置いた丹波少将を、急ぎこちらへよこせ。考えがある。」と言い送られたので、宰相(教盛)は、「それなら、あのとき、どうにでもなっていたなら、どうしただろう。再び物思いをさせられることの悲しさよ。」と言って、急ぎ福原へ下られるとおっしゃると、少将は泣く泣く出で立たれた。北の方以下の女房たちは、「かなわないことであっても、なお宰相が、よいように申してくださいませ。」と嘆かれたので、宰相は、「思うほどのことは申した。今は世を捨てるほかに、また何を申すことがあろう。たとえどこの浦におられても、わが命のある限りは、お見舞い申そう。」とおっしゃった。少将は今年三つになる幼い子がおられたが、日頃は若い人で、子供たちのことをさほど細やかに気にかけてもおられなかったけれど、最期の時になると、さすがに懐かしく思われたのか、幼い者をもう一度見たいとおっしゃると、乳母が抱いて参った。少将は膝の上に置き、髪をかきなで、涙をはらはらと流して、「ああ、おまえが七歳になれば、一人前にして君にお仕えさせようと思っていたのに、今となってはしかたがない。もし思いがけず命が生き延びて成長したなら、法師になって、わが後世をよく弔ってくれ。」とおっしゃった。まだ幼い心に、何をお聞き分けになろうかとは思うが、うなずかれると、少将をはじめ、母上、乳母の女房、その座にいくらも並んでおられた人々は、心ある者も心なき者も、みな袖を濡らされた。

解説

咎めを受けたのは成親だけではなく、近江中将入道蓮浄らも各地へ流されました。成親の子で、教盛のもとに預けられていた丹波少将成経にも、福原へ出頭せよとの命が下ります。教盛は、これまで手を尽くして申し入れたうえで「今は世を捨てるほかない」と覚悟を語り、どこにいても命のある限り見舞うと約束します。少将は幼い子を膝に抱き、後世の弔いを託します。組織の決定が個人の家族に及ぼす重さと、その中でも約束を残す誠実さが描かれた場面です。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

成経教盛福原幼子別れ後世を弔う

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