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平家物語 / 『平家物語』鵜川の焼き討ちと白山神輿の訴え

その後當國の在廳等一千餘人催し集めて、鵜川におし寄せ、坊舍一字も殘さず燒き拂ふ。鵜川といふは白山の末寺なり。この事訴へんとて、進む老僧たれ〴〵ぞ。智釋、覺明、寶臺坊、正智、學音、土佐の阿闍梨ぞ進みける。白山三社八院の大衆、悉く起りあひ、都合その勢二千餘人、同じき七月九日の日の暮方に、目代師經が館近うこそ押寄せたれ。今日は日暮れぬ。明日の軍と定めて、その日は寄手こらへたり。露吹きむすぶ秋風は、射向の袖をひるがへし、雲居を照らす稻妻は、兜の星を輝かす。目代かなはじとや思ひけん、夜逃にして京へ上る。明くる卯の刻におし寄せて、鬨をどつとぞつくりける。城の中には音もせず。人を入れて見せければ、「みな落ちて候。」と申す。大衆力及ばで引退く。さらば山門へ訴へんとて、白山中宮の神輿かざり奉つて、比叡山へ振り上げ奉る。同じき八月十二日の午の刻ばかり、白山中宮の神輿、旣に比叡山東坂本に著かせ給ふと申す程こそありけれ、北國の方より、雷おびたゞしく鳴つて、都をさして鳴り上り、白雪降つて地を埋み、山上洛中おしなべて、常磐の山の梢まで、みな白妙にぞなりにける。大衆神輿をば、まらうどの宮へ入れ奉る。まらうどと申すは、白山妙利權現にておはします。申せば父子の御中なり。まづ沙汰の成否は知らず、生前の御よろこび、たゞこの事にあり。浦島が子の七世の孫にあへりしにも過ぎ、胎內の者の靈山の父を見しにも越えたり。三千の衆徒、踵をつぎ、七社の神人、袖を連ねて、時々刻々の法施祈念、言語道斷の事どもにてぞ候ひける。さる程に山門の大衆、國司加賀の守師高を流罪に處せられ、目代近藤判官師經を禁獄せらるべきよし、奏聞度々に及ぶといへども、御裁許もなかりければ、しかるべき公卿、殿上人は、「あはれとくして御裁斷あるべきものを、昔より山門の訴訟は他に異なり。大藏卿爲房、太宰の權帥季仲の卿は、さしも朝家に重臣たりしかども、山門の訴訟によつて流罪せられ給ひにき。況んや師高などは事の數にてやはあるべき、仔細にや及ぶべき。」と申し合はれけれども、大臣は祿を重んじて諫めず、小臣は罪に恐れて申さずといふ事なれば、各口を閉ぢ給へり。

新字:その後当国の在庁等一千余人催し集めて、鵜川におし寄せ、坊舎一字も残さず焼き払ふ。鵜川といふは白山の末寺なり。この事訴へんとて、進む老僧たれ〴〵ぞ。智釈、覚明、宝台坊、正智、学音、土佐の阿闍梨ぞ進みける。白山三社八院の大衆、悉く起りあひ、都合その勢二千余人、同じき七月九日の日の暮方に、目代師経が館近うこそ押寄せたれ。今日は日暮れぬ。明日の軍と定めて、その日は寄手こらへたり。露吹きむすぶ秋風は、射向の袖をひるがへし、雲居を照らす稲妻は、兜の星を輝かす。目代かなはじとや思ひけん、夜逃にして京へ上る。明くる卯の刻におし寄せて、鬨をどつとぞつくりける。城の中には音もせず。人を入れて見せければ、「みな落ちて候。」と申す。大衆力及ばで引退く。さらば山門へ訴へんとて、白山中宮の神輿かざり奉つて、比叡山へ振り上げ奉る。同じき八月十二日の午の刻ばかり、白山中宮の神輿、既に比叡山東坂本に著かせ給ふと申す程こそありけれ、北国の方より、雷おびたゞしく鳴つて、都をさして鳴り上り、白雪降つて地を埋み、山上洛中おしなべて、常磐の山の梢まで、みな白妙にぞなりにける。大衆神輿をば、まらうどの宮へ入れ奉る。まらうどと申すは、白山妙利権現にておはします。申せば父子の御中なり。まづ沙汰の成否は知らず、生前の御よろこび、たゞこの事にあり。浦島が子の七世の孫にあへりしにも過ぎ、胎内の者の霊山の父を見しにも越えたり。三千の衆徒、踵をつぎ、七社の神人、袖を連ねて、時々刻々の法施祈念、言語道断の事どもにてぞ候ひける。さる程に山門の大衆、国司加賀の守師高を流罪に処せられ、目代近藤判官師経を禁獄せらるべきよし、奏聞度々に及ぶといへども、御裁許もなかりければ、しかるべき公卿、殿上人は、「あはれとくして御裁断あるべきものを、昔より山門の訴訟は他に異なり。大蔵卿為房、太宰の権帥季仲の卿は、さしも朝家に重臣たりしかども、山門の訴訟によつて流罪せられ給ひにき。況んや師高などは事の数にてやはあるべき、仔細にや及ぶべき。」と申し合はれけれども、大臣は禄を重んじて諫めず、小臣は罪に恐れて申さずといふ事なれば、各口を閉ぢ給へり。

書き下し

その後當國の在廳等一千餘人催し集めて、鵜川におし寄せ、坊舍一字も殘さず燒き拂ふ。鵜川といふは白山の末寺なり。この事訴へんとて、進む老僧たれ〴〵ぞ。智釋、覺明、寶臺坊、正智、學音、土佐の阿闍梨ぞ進みける。白山三社八院の大衆、悉く起りあひ、都合その勢二千餘人、同じき七月九日の日の暮方に、目代師經が館近うこそ押寄せたれ。今日は日暮れぬ。明日の軍と定めて、その日は寄手こらへたり。露吹きむすぶ秋風は、射向の袖をひるがへし、雲居を照らす稻妻は、兜の星を輝かす。目代かなはじとや思ひけん、夜逃にして京へ上る。明くる卯の刻におし寄せて、鬨をどつとぞつくりける。城の中には音もせず。人を入れて見せければ、「みな落ちて候。」と申す。大衆力及ばで引退く。さらば山門へ訴へんとて、白山中宮の神輿かざり奉つて、比叡山へ振り上げ奉る。同じき八月十二日の午の刻ばかり、白山中宮の神輿、旣に比叡山東坂本に著かせ給ふと申す程こそありけれ、北國の方より、雷おびたゞしく鳴つて、都をさして鳴り上り、白雪降つて地を埋み、山上洛中おしなべて、常磐の山の梢まで、みな白妙にぞなりにける。大衆神輿をば、まらうどの宮へ入れ奉る。まらうどと申すは、白山妙利權現にておはします。申せば父子の御中なり。まづ沙汰の成否は知らず、生前の御よろこび、たゞこの事にあり。浦島が子の七世の孫にあへりしにも過ぎ、胎內の者の靈山の父を見しにも越えたり。三千の衆徒、踵をつぎ、七社の神人、袖を連ねて、時々刻々の法施祈念、言語道斷の事どもにてぞ候ひける。さる程に山門の大衆、國司加賀の守師高を流罪に處せられ、目代近藤判官師經を禁獄せらるべきよし、奏聞度々に及ぶといへども、御裁許もなかりければ、しかるべき公卿、殿上人は、「あはれとくして御裁斷あるべきものを、昔より山門の訴訟は他に異なり。大藏卿爲房、太宰の權帥季仲の卿は、さしも朝家に重臣たりしかども、山門の訴訟によつて流罪せられ給ひにき。況んや師高などは事の數にてやはあるべき、仔細にや及ぶべき。」と申し合はれけれども、大臣は祿を重んじて諫めず、小臣は罪に恐れて申さずといふ事なれば、各口を閉ぢ給へり。

現代語訳

その後、加賀国の在庁官人らを一千余人も催し集めて、鵜川に押し寄せ、坊舎を一棟も残さず焼き払った。鵜川は白山の末寺である。この事を訴えようとして進み出た老僧は誰々か。智釈、覚明、宝台坊、正智、学音、土佐の阿闍梨が進み出た。白山三社八院の大衆はことごとく起こって、総勢二千余人、同じ七月九日の日暮れ方に、目代師経の館の近くまで押し寄せた。今日は日が暮れた、明日の戦と定めて、その日は寄せ手も控えた。露を吹き結ぶ秋風は、射向けの袖をひるがえし、雲の間を照らす稲妻は、兜の星を輝かせる。目代はかなわないと思ったのか、夜逃げして京へ上った。翌朝の卯の刻に押し寄せて、鬨の声をどっとあげた。城の中には物音もしない。人を入れて見させると、「みな逃げ去っております。」と申す。大衆は力及ばず引き退いた。それならば山門(延暦寺)へ訴えようと、白山中宮の神輿を飾り申し上げて、比叡山へ振り上げ申し上げた。同じ八月十二日の午の刻ごろ、白山中宮の神輿がすでに比叡山の東の坂本に着かれたと申すや否や、北国の方から、雷がおびただしく鳴って、都を目指して鳴り上り、白雪が降って地を埋め、山の上も洛中も一面に、常磐の山の梢まで、みな真っ白になった。大衆は神輿をまらうどの宮へ入れ申し上げた。まらうどと申すのは、白山妙理権現でいらっしゃる。(日吉の大宮に対して)いわば父子のお間柄である。ひとまず裁きの成否は知らず、現世でのお喜びは、ただこの事にある。浦島の子が七代の子孫に会ったのにも勝り、胎内の者が霊山で父に会ったのにも越えていた。三千の衆徒は踵を接し、七社の神人は袖を連ねて、時々刻々の法施と祈念は、言葉に尽くせないほどのものであった。そうするうちに、山門の大衆は、国司加賀守師高を流罪に処し、目代近藤判官師経を投獄するよう、奏上がたびたびに及んだが、お裁きもなかったので、しかるべき公卿や殿上人は、「ああ、早くお裁きがあればよいものを。昔から山門の訴訟は他と異なる。大蔵卿為房、太宰権帥季仲卿は、あれほど朝廷の重臣であったが、山門の訴訟によって流罪になられた。ましてや師高などは物の数であろうか、何の議論が要るものか。」と申し合われたけれども、大臣は禄を重んじて諫めず、小臣は罪を恐れて申さないという有様なので、それぞれ口を閉ざしておられた。

解説

目代の失敗を受けた在庁官人たちが寺を焼き払い、被害を受けた白山の大衆が比叡山に神輿を担ぎ上げて訴えます。山門は国司の流罪を求めて奏上を重ねますが、朝廷は動きません。公卿たちは先例を挙げて山門訴訟の重さを承知しながら、大臣は禄を惜しんで諫めず、小臣は罪を恐れて申さないという状態でした。問題が大きくなる前の段階で、見て見ぬふりをした層の沈黙が、のちの混乱の一因になっています。組織の上位にいる人ほど、気づいた時に声を上げる責任があると教えます。
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この章句が説くこと

鵜川白山神輿山門の訴訟焼き討ち沈黙

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