平家物語 ／ 『平家物語』西光父子の台頭と鵜川寺の争い

中にも故少納言入道信西のもとに召使はれける、師光、成景といふ者あり。師光は阿波の國の在廳、成景は京の者、宿根いやしき下﨟なり、健兒童、もしは恪勤者などにてもやありけん、さか〳〵しかりしによつて、常は院へも召使はれけるが、師光は左衞門の尉、成景は右衞門の尉とて、二人一度に靱負の尉になりぬ。一年信西、事に遭ひしとき、二人ともに出家して、左衞門入道西光、右衞門入道西景とて、これらは出家の後も、院の御倉預にてぞ候ひける。かの西光が子に師高といふ者あり。これもさうなき切者にて、檢非違使、五位の尉まで經上りて、あまつさへ安元元年十二月二十九日追儺の除目に、加賀守にぞなされける。國務を行ふ間、非法非禮を張行し、神社佛寺、權門勢家の莊領を沒倒して、さん〴〵の事どもにてぞありける。たとひ召公が跡を隔つといふとも、穩便の政を行ふべかりしに、かく心のまゝにふるまふ間、同じき二年の夏の頃、國司師高の弟、近藤判官師經を加賀の目代に補せらる。目代下著のはじめ、國府の邊に鵜川といふ山寺あり。折ふし寺僧どもが湯を沸いて浴びけるを、亂入して追ひ上げ、わが身あび、雜人ばらおろし、馬洗はせなどしけり。寺僧怒りをなして、「昔よりこの所は、國方の者の入部する事なし。先例に任せて、速かに入部の押妨止めよや。」とぞ申しける。目代大きに怒つて、「さき〴〵の目代は、皆不覺でこそいやしまれたれ、當目代においては、すべてその儀あるまじ。たゞ法にまかせよ。」といふ程こそありけれ、寺僧どもは國方の者を追ひ出さんとす。國方の者どもは、ついでを以て亂入せんと、打ち合ひ、張りあひしけるほどに、目代師經が祕藏しける、馬の足をぞ打折りける。その後は互に弓箭兵仗を帶して、射あひ、切りあひ、數刻戰ふ。夜に入りければ、目代かなはじとや思ひけん引退く。

新字：中にも故少納言入道信西のもとに召使はれける、師光、成景といふ者あり。師光は阿波の国の在庁、成景は京の者、宿根いやしき下﨟なり、健児童、もしは恪勤者などにてもやありけん、さか〳〵しかりしによつて、常は院へも召使はれけるが、師光は左衛門の尉、成景は右衛門の尉とて、二人一度に靱負の尉になりぬ。一年信西、事に遭ひしとき、二人ともに出家して、左衛門入道西光、右衛門入道西景とて、これらは出家の後も、院の御倉預にてぞ候ひける。かの西光が子に師高といふ者あり。これもさうなき切者にて、検非違使、五位の尉まで経上りて、あまつさへ安元元年十二月二十九日追儺の除目に、加賀守にぞなされける。国務を行ふ間、非法非礼を張行し、神社仏寺、権門勢家の荘領を没倒して、さん〴〵の事どもにてぞありける。たとひ召公が跡を隔つといふとも、穏便の政を行ふべかりしに、かく心のまゝにふるまふ間、同じき二年の夏の頃、国司師高の弟、近藤判官師経を加賀の目代に補せらる。目代下著のはじめ、国府の辺に鵜川といふ山寺あり。折ふし寺僧どもが湯を沸いて浴びけるを、乱入して追ひ上げ、わが身あび、雑人ばらおろし、馬洗はせなどしけり。寺僧怒りをなして、「昔よりこの所は、国方の者の入部する事なし。先例に任せて、速かに入部の押妨止めよや。」とぞ申しける。目代大きに怒つて、「さき〴〵の目代は、皆不覚でこそいやしまれたれ、当目代においては、すべてその儀あるまじ。たゞ法にまかせよ。」といふ程こそありけれ、寺僧どもは国方の者を追ひ出さんとす。国方の者どもは、ついでを以て乱入せんと、打ち合ひ、張りあひしけるほどに、目代師経が秘蔵しける、馬の足をぞ打折りける。その後は互に弓箭兵仗を帯して、射あひ、切りあひ、数刻戦ふ。夜に入りければ、目代かなはじとや思ひけん引退く。

書き下し

中にも故少納言入道信西のもとに召使はれける、師光、成景といふ者あり。師光は阿波の國の在廳、成景は京の者、宿根いやしき下﨟なり、健兒童、もしは恪勤者などにてもやありけん、さか〳〵しかりしによつて、常は院へも召使はれけるが、師光は左衞門の尉、成景は右衞門の尉とて、二人一度に靱負の尉になりぬ。一年信西、事に遭ひしとき、二人ともに出家して、左衞門入道西光、右衞門入道西景とて、これらは出家の後も、院の御倉預にてぞ候ひける。かの西光が子に師高といふ者あり。これもさうなき切者にて、檢非違使、五位の尉まで經上りて、あまつさへ安元元年十二月二十九日追儺の除目に、加賀守にぞなされける。國務を行ふ間、非法非禮を張行し、神社佛寺、權門勢家の莊領を沒倒して、さん〴〵の事どもにてぞありける。たとひ召公が跡を隔つといふとも、穩便の政を行ふべかりしに、かく心のまゝにふるまふ間、同じき二年の夏の頃、國司師高の弟、近藤判官師經を加賀の目代に補せらる。目代下著のはじめ、國府の邊に鵜川といふ山寺あり。折ふし寺僧どもが湯を沸いて浴びけるを、亂入して追ひ上げ、わが身あび、雜人ばらおろし、馬洗はせなどしけり。寺僧怒りをなして、「昔よりこの所は、國方の者の入部する事なし。先例に任せて、速かに入部の押妨止めよや。」とぞ申しける。目代大きに怒つて、「さき〴〵の目代は、皆不覺でこそいやしまれたれ、當目代においては、すべてその儀あるまじ。たゞ法にまかせよ。」といふ程こそありけれ、寺僧どもは國方の者を追ひ出さんとす。國方の者どもは、ついでを以て亂入せんと、打ち合ひ、張りあひしけるほどに、目代師經が祕藏しける、馬の足をぞ打折りける。その後は互に弓箭兵仗を帶して、射あひ、切りあひ、數刻戰ふ。夜に入りければ、目代かなはじとや思ひけん引退く。