平家物語 ／ 『平家物語』成親の昇進への執念と山鳩の怪
これによつて、主上御元服の御さだめ、その日は延びさせ給ひて、同じき二十五日、院の殿上にてぞ御元服の御さだめはありける。攝政殿さてもわたらせ給ふべきならねば、同じき十一月九日、兼宣旨を蒙らせ給ひて、同じき十四日太政大臣に上らせ給ふ。やがて同じき十七日、慶び申しのありしかども、世の中は猶にが〳〵しうぞ見えし。さる程に今年も暮れぬ。嘉應も三年になりにけり。正月五日の日主上御元服あつて、同じき十三日、朝覲の行幸ありけり。法皇、女院、待ち受け參らせたまひて、初冠の御よそほひ、いかばかりらうたく思召されけん。入道相國の御女、女御に參らせ給ふ。御年十五歳、法皇御猶子の儀なり。妙音院殿、その頃は未だ、內大臣の左大將にてまし〳〵けるが、大將を辭し申させ給ふ事ありけり。陣に德大寺の大納言實定の卿、その仁に相當り給ふ。また花山の院の中納言兼雅の卿も所望あり。その外故中の御門の藤中納言家成の卿の三男、新大納言成親の卿もひらに申さる。その大納言は院の御氣色よかりければ、さま〴〵の祈りを始めらる。まづ八幡に百人の僧を籠めて、眞讀の大般若を七日讀ませられける最中に、甲良の大明神の御前なる橘の木へ、男山の方より、山鳩三つ飛び來つて、食ひあひてぞ死ににける。鳩は八幡大菩薩の第一の使者なり。宮寺に斯かる不思議なしとて、時の檢校、匡淸法印、この由內裏へ奏聞したりければ、これたゞごとにあらず、御占あるべしとて、神祇官にして御占あり。重き御愼みと占ひ申す。但しこれは君の御愼みにはあらず。臣下の愼みとぞ申しける。それに大納言おそれも致されず、晝は人目のしげければ、夜な〳〵步行にて、中の御門烏丸の宿所より、賀茂の上の社へ、七夜つゞけて參られけり。
新字：これによつて、主上御元服の御さだめ、その日は延びさせ給ひて、同じき二十五日、院の殿上にてぞ御元服の御さだめはありける。摂政殿さてもわたらせ給ふべきならねば、同じき十一月九日、兼宣旨を蒙らせ給ひて、同じき十四日太政大臣に上らせ給ふ。やがて同じき十七日、慶び申しのありしかども、世の中は猶にが〳〵しうぞ見えし。さる程に今年も暮れぬ。嘉応も三年になりにけり。正月五日の日主上御元服あつて、同じき十三日、朝覲の行幸ありけり。法皇、女院、待ち受け参らせたまひて、初冠の御よそほひ、いかばかりらうたく思召されけん。入道相国の御女、女御に参らせ給ふ。御年十五歳、法皇御猶子の儀なり。妙音院殿、その頃は未だ、内大臣の左大将にてまし〳〵けるが、大将を辞し申させ給ふ事ありけり。陣に徳大寺の大納言実定の卿、その仁に相当り給ふ。また花山の院の中納言兼雅の卿も所望あり。その外故中の御門の藤中納言家成の卿の三男、新大納言成親の卿もひらに申さる。その大納言は院の御気色よかりければ、さま〴〵の祈りを始めらる。まづ八幡に百人の僧を籠めて、真読の大般若を七日読ませられける最中に、甲良の大明神の御前なる橘の木へ、男山の方より、山鳩三つ飛び来つて、食ひあひてぞ死ににける。鳩は八幡大菩薩の第一の使者なり。宮寺に斯かる不思議なしとて、時の検校、匡清法印、この由内裏へ奏聞したりければ、これたゞごとにあらず、御占あるべしとて、神祇官にして御占あり。重き御慎みと占ひ申す。但しこれは君の御慎みにはあらず。臣下の慎みとぞ申しける。それに大納言おそれも致されず、昼は人目のしげければ、夜な〳〵歩行にて、中の御門烏丸の宿所より、賀茂の上の社へ、七夜つゞけて参られけり。
書き下し
これによつて、主上御元服の御さだめ、その日は延びさせ給ひて、同じき二十五日、院の殿上にてぞ御元服の御さだめはありける。攝政殿さてもわたらせ給ふべきならねば、同じき十一月九日、兼宣旨を蒙らせ給ひて、同じき十四日太政大臣に上らせ給ふ。やがて同じき十七日、慶び申しのありしかども、世の中は猶にが〳〵しうぞ見えし。さる程に今年も暮れぬ。嘉應も三年になりにけり。正月五日の日主上御元服あつて、同じき十三日、朝覲の行幸ありけり。法皇、女院、待ち受け參らせたまひて、初冠の御よそほひ、いかばかりらうたく思召されけん。入道相國の御女、女御に參らせ給ふ。御年十五歳、法皇御猶子の儀なり。妙音院殿、その頃は未だ、內大臣の左大將にてまし〳〵けるが、大將を辭し申させ給ふ事ありけり。陣に德大寺の大納言實定の卿、その仁に相當り給ふ。また花山の院の中納言兼雅の卿も所望あり。その外故中の御門の藤中納言家成の卿の三男、新大納言成親の卿もひらに申さる。その大納言は院の御氣色よかりければ、さま〴〵の祈りを始めらる。まづ八幡に百人の僧を籠めて、眞讀の大般若を七日讀ませられける最中に、甲良の大明神の御前なる橘の木へ、男山の方より、山鳩三つ飛び來つて、食ひあひてぞ死ににける。鳩は八幡大菩薩の第一の使者なり。宮寺に斯かる不思議なしとて、時の檢校、匡淸法印、この由內裏へ奏聞したりければ、これたゞごとにあらず、御占あるべしとて、神祇官にして御占あり。重き御愼みと占ひ申す。但しこれは君の御愼みにはあらず。臣下の愼みとぞ申しける。それに大納言おそれも致されず、晝は人目のしげければ、夜な〳〵步行にて、中の御門烏丸の宿所より、賀茂の上の社へ、七夜つゞけて參られけり。
現代語訳
このために、主上のご元服の定めは、その日は延期されて、同じ二十五日、院の殿上でご元服の定めがあった。摂政殿（基房）もそのままおいでになるわけにもいかないので、同じ十一月九日、兼宣旨をお受けになり、同じ十四日に太政大臣に上られた。そのまま十七日にお礼の挨拶があったが、世の中はなお苦々しく見えた。さて今年も暮れた。嘉応も三年になった。正月五日に主上がご元服あり、同じ十三日に朝覲の行幸があった。法皇・女院がお待ち受け申し上げなさって、初冠のご装いを、どれほどいとしく思し召されたことだろう。入道相国の御娘が女御として参られた。御年十五歳、法皇のご猶子という形である。妙音院殿（藤原師長）は、その頃はまだ内大臣の左大将でいらっしゃったが、大将を辞し申されることがあった。その後任には、徳大寺の大納言実定卿が、ふさわしい人としてお当たりになる。また花山院の中納言兼雅卿も所望された。そのほか、亡き中御門の藤中納言家成卿の三男、新大納言成親卿もひたすらお願い出られる。その大納言は院のお気に入りだったので、さまざまな祈りを始められる。まず八幡に百人の僧を籠めて、真読の大般若経を七日間読ませられている最中に、甲良の大明神の御前にある橘の木へ、男山の方から山鳩が三羽飛んで来て、食い合って死んだ。鳩は八幡大菩薩の第一の使者である。宮寺にこのような不思議はないということで、当時の検校、匡清法印が、このことを内裏へ奏聞したところ、これはただごとではない、占うべしとて、神祇官で占いがあった。重いお慎みと占い申した。ただしこれは君のお慎みではない。臣下の慎みであると申した。それでも大納言は恐れもなさらず、昼は人目が多いので、夜な夜な徒歩で、中御門烏丸の宿所から、賀茂の上の社へ、七夜続けてお参りになった。
解説
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