平家物語 ／ 『平家物語』幼帝の即位と葬送の夜の額打論

さる程に、永萬元年の春の頃より、主上御不豫の御事と聞えさせ給ひしが、同じき夏の初めにもなりしかば、殊の外に重らせ給ふ。これによつて大藏の大輔伊岐の兼盛が女の腹に、今上一の宮の、二歲にならせ給ふがまし〳〵けるを、太子に立て參らせ給ふべしと聞えしほどに、同じき六月二十五日、俄に親王の宣旨蒙らせ給ふ。やがてその夜受禪ありしかば、天下何となう、あわてたる樣なりけり。その時の有識の人々申し合はれけるは、まづ本朝に、童帝の例をたづぬるに、清和天皇九歲にして、文德天皇の御讓りを受けさせ給ふ。それはかの周公旦の成王にかはり、南面にして、一日萬機の政を治め給ひしに擬へて、外祖忠仁公、幼主を扶持し給へり。これぞ攝政の始めなる。鳥羽の院五歲、近衞の院三歲にて踐祚あり。彼をこそ、いつしかなれと申ししに、これは二歲にならせ給ふ。先例なし。もの騒がしとも愚かなり。さる程に、同じき七月二十七日、上皇遂に崩御なりぬ。御歲二十三。蕾める花の散れるが如し。玉の簾、錦の帳の内、みな御涙に咽ばせおはします。やがてその夜、廣隆寺の艮、蓮臺野の奥、船岡山にをさめ奉る。御葬送の夜、延曆、興福兩寺の大衆、額打論といふ事をし出して、互に狼藉に及ぶ。一天の君崩御なりて後、御墓所へわたし奉る時の作法は、南北二京の大衆、悉く供奉して御墓所のまはりに、わが寺々の額を打つ事ありけり。まづ聖武天皇の御願、爭ふべき寺なければ、東大寺の額を打つ。次に淡海公の御願とて、興福寺の額を打つ。北京には、興福寺に向へて、延曆寺の額を打つ。次に天武天皇の御願、敎待和尙、智證大師の創造とて園城寺の額を打つ。しかるを山門の大衆、いかゞ思ひけん、先例を背いて、東大寺の次、興福寺の上に、延曆寺の額を打つ閒、南都の大衆、とやせまし、かうやせましと、僉議する所に、こゝに興福寺の西金堂衆、觀音房、勢至房とて、聞えたる大惡僧二人ありけり。觀音房は黑絲縅の腹卷に、白柄の長刀、莖みじかに取り、勢至房は萌黃縅の鎧著、黑漆の太刀持つて、二人つと走り出で、延曆寺の額を切つて落し、さん〴〵に打ちわり、「うれしや水、鳴るは瀧の水、日は照るとも、絶えずとうたり。」とはやしつゝ、南都の衆徒の中へぞ入りにける。

新字：さる程に、永万元年の春の頃より、主上御不予の御事と聞えさせ給ひしが、同じき夏の初めにもなりしかば、殊の外に重らせ給ふ。これによつて大蔵の大輔伊岐の兼盛が女の腹に、今上一の宮の、二歳にならせ給ふがまし〳〵けるを、太子に立て参らせ給ふべしと聞えしほどに、同じき六月二十五日、俄に親王の宣旨蒙らせ給ふ。やがてその夜受禅ありしかば、天下何となう、あわてたる様なりけり。その時の有識の人々申し合はれけるは、まづ本朝に、童帝の例をたづぬるに、清和天皇九歳にして、文徳天皇の御譲りを受けさせ給ふ。それはかの周公旦の成王にかはり、南面にして、一日万機の政を治め給ひしに擬へて、外祖忠仁公、幼主を扶持し給へり。これぞ摂政の始めなる。鳥羽の院五歳、近衛の院三歳にて践祚あり。彼をこそ、いつしかなれと申ししに、これは二歳にならせ給ふ。先例なし。もの騒がしとも愚かなり。さる程に、同じき七月二十七日、上皇遂に崩御なりぬ。御歳二十三。蕾める花の散れるが如し。玉の簾、錦の帳の内、みな御涙に咽ばせおはします。やがてその夜、広隆寺の艮、蓮台野の奥、船岡山にをさめ奉る。御葬送の夜、延暦、興福両寺の大衆、額打論といふ事をし出して、互に狼藉に及ぶ。一天の君崩御なりて後、御墓所へわたし奉る時の作法は、南北二京の大衆、悉く供奉して御墓所のまはりに、わが寺々の額を打つ事ありけり。まづ聖武天皇の御願、争ふべき寺なければ、東大寺の額を打つ。次に淡海公の御願とて、興福寺の額を打つ。北京には、興福寺に向へて、延暦寺の額を打つ。次に天武天皇の御願、教待和尚、智証大師の創造とて園城寺の額を打つ。しかるを山門の大衆、いかゞ思ひけん、先例を背いて、東大寺の次、興福寺の上に、延暦寺の額を打つ閒、南都の大衆、とやせまし、かうやせましと、僉議する所に、こゝに興福寺の西金堂衆、観音房、勢至房とて、聞えたる大悪僧二人ありけり。観音房は黒糸縅の腹巻に、白柄の長刀、茎みじかに取り、勢至房は萌黄縅の鎧著、黒漆の太刀持つて、二人つと走り出で、延暦寺の額を切つて落し、さん〴〵に打ちわり、「うれしや水、鳴るは滝の水、日は照るとも、絶えずとうたり。」とはやしつゝ、南都の衆徒の中へぞ入りにける。

書き下し

さる程に、永萬元年の春の頃より、主上御不豫の御事と聞えさせ給ひしが、同じき夏の初めにもなりしかば、殊の外に重らせ給ふ。これによつて大藏の大輔伊岐の兼盛が女の腹に、今上一の宮の、二歲にならせ給ふがまし〳〵けるを、太子に立て參らせ給ふべしと聞えしほどに、同じき六月二十五日、俄に親王の宣旨蒙らせ給ふ。やがてその夜受禪ありしかば、天下何となう、あわてたる樣なりけり。その時の有識の人々申し合はれけるは、まづ本朝に、童帝の例をたづぬるに、清和天皇九歲にして、文德天皇の御讓りを受けさせ給ふ。それはかの周公旦の成王にかはり、南面にして、一日萬機の政を治め給ひしに擬へて、外祖忠仁公、幼主を扶持し給へり。これぞ攝政の始めなる。鳥羽の院五歲、近衞の院三歲にて踐祚あり。彼をこそ、いつしかなれと申ししに、これは二歲にならせ給ふ。先例なし。もの騒がしとも愚かなり。さる程に、同じき七月二十七日、上皇遂に崩御なりぬ。御歲二十三。蕾める花の散れるが如し。玉の簾、錦の帳の内、みな御涙に咽ばせおはします。やがてその夜、廣隆寺の艮、蓮臺野の奥、船岡山にをさめ奉る。御葬送の夜、延曆、興福兩寺の大衆、額打論といふ事をし出して、互に狼藉に及ぶ。一天の君崩御なりて後、御墓所へわたし奉る時の作法は、南北二京の大衆、悉く供奉して御墓所のまはりに、わが寺々の額を打つ事ありけり。まづ聖武天皇の御願、爭ふべき寺なければ、東大寺の額を打つ。次に淡海公の御願とて、興福寺の額を打つ。北京には、興福寺に向へて、延曆寺の額を打つ。次に天武天皇の御願、敎待和尙、智證大師の創造とて園城寺の額を打つ。しかるを山門の大衆、いかゞ思ひけん、先例を背いて、東大寺の次、興福寺の上に、延曆寺の額を打つ閒、南都の大衆、とやせまし、かうやせましと、僉議する所に、こゝに興福寺の西金堂衆、觀音房、勢至房とて、聞えたる大惡僧二人ありけり。觀音房は黑絲縅の腹卷に、白柄の長刀、莖みじかに取り、勢至房は萌黃縅の鎧著、黑漆の太刀持つて、二人つと走り出で、延曆寺の額を切つて落し、さん〴〵に打ちわり、「うれしや水、鳴るは瀧の水、日は照るとも、絶えずとうたり。」とはやしつゝ、南都の衆徒の中へぞ入りにける。