平家物語 ／ 『平家物語』大宮の入内と賢聖の障子の月
大宮その頃、何となき御手習ひのついでに、うきふしに沈みもやらで河竹の世にためしなき名をや流さむ世にはいかにして洩れけるやらん、あはれにやさしき例にぞ、人々申し合はれける。既に御入内の日にもなりしかば、父の大臣、供奉の上達部、出車の儀式など、心ことに出し立てまゐらさせ給ひけり。大宮ものうき御出立なれば、とみにも奉らず、遙かに夜更け、さ夜もなかばになりて後、御車にたすけ乘せられさせ給ひけり。御入内の後は、麗景殿にぞまし〳〵ける。さればひたすら、朝政を勸め申させ給ふ御さまなり。かの紫宸殿の皇居には、賢聖の障子を立てられたり。伊尹、鄭五倫、虞世南、太公望、角里先生、李勣、司馬、手長、足長、馬形の障子、鬼の閒、李將軍が姿を、さながら寫せる障子もあり。尾張の守小野の道風が七囘賢聖の障子と書けるも、理とぞ見えし。かの清涼殿の畫圖の御障子には、むかし金岡が書きたりし、遠山の有明の月もありとかや。故院の未だ幼主にてましませしそのかみ、何となき御手まさぐりのついでに、かきくもらかさせ給ひたりしが、ありしながらに、少しもたがはせ給はぬを御覽じて、先帝の昔もや、御戀しう思召されけん、思ひきや憂き身ながらにめぐり來て同じ雲居の月を見むとはその閒の御なからひ、いひ知らず、あはれにやさしき御事なり。
新字：大宮その頃、何となき御手習ひのついでに、うきふしに沈みもやらで河竹の世にためしなき名をや流さむ世にはいかにして洩れけるやらん、あはれにやさしき例にぞ、人々申し合はれける。既に御入内の日にもなりしかば、父の大臣、供奉の上達部、出車の儀式など、心ことに出し立てまゐらさせ給ひけり。大宮ものうき御出立なれば、とみにも奉らず、遥かに夜更け、さ夜もなかばになりて後、御車にたすけ乗せられさせ給ひけり。御入内の後は、麗景殿にぞまし〳〵ける。さればひたすら、朝政を勧め申させ給ふ御さまなり。かの紫宸殿の皇居には、賢聖の障子を立てられたり。伊尹、鄭五倫、虞世南、太公望、角里先生、李勣、司馬、手長、足長、馬形の障子、鬼の閒、李将軍が姿を、さながら写せる障子もあり。尾張の守小野の道風が七囘賢聖の障子と書けるも、理とぞ見えし。かの清涼殿の画図の御障子には、むかし金岡が書きたりし、遠山の有明の月もありとかや。故院の未だ幼主にてましませしそのかみ、何となき御手まさぐりのついでに、かきくもらかさせ給ひたりしが、ありしながらに、少しもたがはせ給はぬを御覧じて、先帝の昔もや、御恋しう思召されけん、思ひきや憂き身ながらにめぐり来て同じ雲居の月を見むとはその閒の御なからひ、いひ知らず、あはれにやさしき御事なり。
書き下し
大宮その頃、何となき御手習ひのついでに、うきふしに沈みもやらで河竹の世にためしなき名をや流さむ世にはいかにして洩れけるやらん、あはれにやさしき例にぞ、人々申し合はれける。既に御入内の日にもなりしかば、父の大臣、供奉の上達部、出車の儀式など、心ことに出し立てまゐらさせ給ひけり。大宮ものうき御出立なれば、とみにも奉らず、遙かに夜更け、さ夜もなかばになりて後、御車にたすけ乘せられさせ給ひけり。御入内の後は、麗景殿にぞまし〳〵ける。さればひたすら、朝政を勸め申させ給ふ御さまなり。かの紫宸殿の皇居には、賢聖の障子を立てられたり。伊尹、鄭五倫、虞世南、太公望、角里先生、李勣、司馬、手長、足長、馬形の障子、鬼の閒、李將軍が姿を、さながら寫せる障子もあり。尾張の守小野の道風が七囘賢聖の障子と書けるも、理とぞ見えし。かの清涼殿の畫圖の御障子には、むかし金岡が書きたりし、遠山の有明の月もありとかや。故院の未だ幼主にてましませしそのかみ、何となき御手まさぐりのついでに、かきくもらかさせ給ひたりしが、ありしながらに、少しもたがはせ給はぬを御覽じて、先帝の昔もや、御戀しう思召されけん、思ひきや憂き身ながらにめぐり來て同じ雲居の月を見むとはその閒の御なからひ、いひ知らず、あはれにやさしき御事なり。
現代語訳
大宮はその頃、何ということもない手習いのついでに、「つらいことに沈みきることもできず、河竹のように、世に例のない浮名を流すのであろうか」と詠まれた。世にはどうして漏れたのであろうか、しみじみとして優美な例として、人々が語り合われた。いよいよ入内の日になったので、父の大臣は、供奉の上達部や出車の儀式など、格別に心を込めて整えて参らせなさった。大宮は気の進まないご出立なので、すぐにはお乗りにならず、はるか夜が更け、真夜中になってから、御車に助けられてお乗りになった。入内の後は、麗景殿にいらっしゃった。こうしてひたすら、政務を勧め申し上げるご様子である。あの紫宸殿の皇居には、賢聖の障子が立てられている。伊尹、鄭五倫、虞世南、太公望、角里先生、李勣、司馬、手長、足長、馬形の障子、鬼の間、李将軍の姿をそのまま写した障子もある。尾張守小野道風が七回賢聖の障子と書いたのも、もっともなことと見えた。あの清涼殿の画図の御障子には、昔、金岡が描いた、遠山の有明の月もあるという。亡き院（近衛院）がまだ幼い主でいらっしゃった昔、何ということもない手すさびのついでに、描き曇らせなさったのが、昔のままに少しも違わずにあるのをご覧になって、先帝の昔も恋しく思し召されたのであろうか、「思いもしただろうか、つらい身のまま巡り来て、同じ宮中の月を見ようとは」その間のお心のうちは、言いようもなく、しみじみ優美なことである。
解説
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