平家物語 ／ 『平家物語』平家独り勝ちの世と二代の后の騒ぎ
昔より今に至るまで、源平兩氏朝家に召使はれて、王化に從はず、おのづから朝權を輕んずる者には、互に戒めを加へしかば、世の亂れはなかりしに、保元に爲義斬られ、平治に義朝誅せられて後は、末々の源氏ども或は流され、或は失はれて、今は平家の一類のみ繁昌して、頭をさし出す者なし。いかならん末の代までも、何事かあらんとぞ見えし。されども鳥羽の院御晏駕の後は、兵革うちつゞいて、死罪、流刑、闕官、停任、常に行はれて、海内も靜かならず、世閒も未だ落居せず。なかんづく永曆、應保の頃よりして、院の近習者をば、内より御戒めあり、内の近習者をば、院より戒めらるゝ閒、上下恐れをのゝいて、安い心もせず。唯深淵に臨んで、薄氷を蹈むに同じ。主上、上皇、父子の御閒に、何事の御隔てかあるなれども、思ひの外のことども多かりけり。これも世澆季に及んで、人梟惡を先とする故なり。主上、院の仰せをば、常は申し返させおはしましける中に、人耳目を驚かし、世以て大きに傾け申す事ありけり。故近衞の院の后、太皇太后宮と申ししは、大炊の御門の右大臣公能公の御女なり。先帝におくれ奉り給ひて後は、九重の外、近衞河原の御所にぞ移り住ませ給ひける。前の后の宮にて、かすかなる御有樣にて渡らせ給ひしが、永曆のころほひは、御年二十二三にもやならせまし〳〵けん、御さかりも少し過ぎさせおはしますほどなり。されども天下第一の美人の聞えまし〳〵ければ、主上色にのみ染める御心にて、ひそかに高力士に詔して、外宮に引求めしむるに及びて、この大宮の御所へ、ひそかに御艶書あり。大宮あへて聞しめしも入れず。さればひたすら、早ほにあらはれて、后、御入内あるべきよし、右大臣家に宣旨を下さる。
新字：昔より今に至るまで、源平両氏朝家に召使はれて、王化に従はず、おのづから朝権を軽んずる者には、互に戒めを加へしかば、世の乱れはなかりしに、保元に為義斬られ、平治に義朝誅せられて後は、末々の源氏ども或は流され、或は失はれて、今は平家の一類のみ繁昌して、頭をさし出す者なし。いかならん末の代までも、何事かあらんとぞ見えし。されども鳥羽の院御晏駕の後は、兵革うちつゞいて、死罪、流刑、闕官、停任、常に行はれて、海内も静かならず、世閒も未だ落居せず。なかんづく永暦、応保の頃よりして、院の近習者をば、内より御戒めあり、内の近習者をば、院より戒めらるゝ閒、上下恐れをのゝいて、安い心もせず。唯深淵に臨んで、薄氷を蹈むに同じ。主上、上皇、父子の御閒に、何事の御隔てかあるなれども、思ひの外のことども多かりけり。これも世澆季に及んで、人梟悪を先とする故なり。主上、院の仰せをば、常は申し返させおはしましける中に、人耳目を驚かし、世以て大きに傾け申す事ありけり。故近衛の院の后、太皇太后宮と申ししは、大炊の御門の右大臣公能公の御女なり。先帝におくれ奉り給ひて後は、九重の外、近衛河原の御所にぞ移り住ませ給ひける。前の后の宮にて、かすかなる御有様にて渡らせ給ひしが、永暦のころほひは、御年二十二三にもやならせまし〳〵けん、御さかりも少し過ぎさせおはしますほどなり。されども天下第一の美人の聞えまし〳〵ければ、主上色にのみ染める御心にて、ひそかに高力士に詔して、外宮に引求めしむるに及びて、この大宮の御所へ、ひそかに御艶書あり。大宮あへて聞しめしも入れず。さればひたすら、早ほにあらはれて、后、御入内あるべきよし、右大臣家に宣旨を下さる。
書き下し
昔より今に至るまで、源平兩氏朝家に召使はれて、王化に從はず、おのづから朝權を輕んずる者には、互に戒めを加へしかば、世の亂れはなかりしに、保元に爲義斬られ、平治に義朝誅せられて後は、末々の源氏ども或は流され、或は失はれて、今は平家の一類のみ繁昌して、頭をさし出す者なし。いかならん末の代までも、何事かあらんとぞ見えし。されども鳥羽の院御晏駕の後は、兵革うちつゞいて、死罪、流刑、闕官、停任、常に行はれて、海内も靜かならず、世閒も未だ落居せず。なかんづく永曆、應保の頃よりして、院の近習者をば、内より御戒めあり、内の近習者をば、院より戒めらるゝ閒、上下恐れをのゝいて、安い心もせず。唯深淵に臨んで、薄氷を蹈むに同じ。主上、上皇、父子の御閒に、何事の御隔てかあるなれども、思ひの外のことども多かりけり。これも世澆季に及んで、人梟惡を先とする故なり。主上、院の仰せをば、常は申し返させおはしましける中に、人耳目を驚かし、世以て大きに傾け申す事ありけり。故近衞の院の后、太皇太后宮と申ししは、大炊の御門の右大臣公能公の御女なり。先帝におくれ奉り給ひて後は、九重の外、近衞河原の御所にぞ移り住ませ給ひける。前の后の宮にて、かすかなる御有樣にて渡らせ給ひしが、永曆のころほひは、御年二十二三にもやならせまし〳〵けん、御さかりも少し過ぎさせおはしますほどなり。されども天下第一の美人の聞えまし〳〵ければ、主上色にのみ染める御心にて、ひそかに高力士に詔して、外宮に引求めしむるに及びて、この大宮の御所へ、ひそかに御艶書あり。大宮あへて聞しめしも入れず。さればひたすら、早ほにあらはれて、后、御入内あるべきよし、右大臣家に宣旨を下さる。
現代語訳
昔から今に至るまで、源氏と平氏の両氏は朝廷に召し使われ、帝の徳化に従わず、ふとして朝廷の権威を軽んじる者があれば、互いに戒めを加えてきたので、世の乱れはなかった。ところが保元の乱で源為義が斬られ、平治の乱で源義朝が誅せられた後は、末々の源氏たちは流され、あるいは命を失って、今は平家の一族だけが栄え、頭をもたげる者もいない。どんなに遠い末の代までも、何事があろうかと思われた。しかし鳥羽院が崩御された後は、戦乱が打ち続き、死罪、流罪、官職の剥奪、任務の停止が常に行われて、国内も静かでなく、世間もまだ落ち着かなかった。とりわけ永暦・応保の頃から、院の近習の者を内裏の側が戒め、内の近習の者を院の側が戒められるので、上も下も恐れおののいて、安心していられない。ただ深い淵に臨んで薄い氷を踏むのと同じである。主上（二条天皇）と上皇（後白河院）は父子の間柄で、何の隔てがあろうかと思うのだが、意外なことが多かった。これも世が末の世に至り、人が邪悪を第一とするからである。主上は院の仰せを常には申し返されるなかで、人々が耳目を驚かし、世の中が大きく傾くほどの事があった。亡き近衛院の后で、太皇太后宮と申し上げた方は、大炊御門の右大臣公能公の御娘である。先帝に先立たれた後は、宮中の外、近衛河原の御所に移り住まわれた。前の后の宮として、ひっそりとしたお暮らしぶりでいらっしゃったが、永暦の頃は、お歳が二十二、三でいらっしゃったであろうか、女ざかりも少し過ぎようとされる頃である。けれども天下第一の美人との評判がおありだったので、主上は色事にばかり心を染められ、ひそかに高力士（唐の玄宗の側近）の故事にならって命じ、外の宮に探し求めさせたところ、この大宮の御所へ、ひそかに恋文があった。大宮は全くお聞き入れにならない。そこでひたすら、公然と、后として入内なさるようにと、右大臣家に宣旨が下された。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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