愚管抄 ／ 『愚管抄』平家都落ちと後鳥羽の践祚
イカサマニモ國王ハ神璽寶劔内侍所相具シテ西國ノ方ヘ落給ヒヌ。コノ京ニ國主ナクテハイカデカアラント云沙汰ニテアリケリ。又法皇ヲハシマセバ西國王安否ノ後歟ナドヤウ〳〵ニ沙汰アリケリ。コノ間ノ事ハ左右大臣松殿入道ナド云人ニ仰合ケレド。右大臣ノ申サルヽ旨コトニツハビラカ也トテソレヲゾ用ヒラレケル。サテイカニモ〳〵踐祚ハ有ベシトテ。高倉院ノ王子三人ヲハシマス。一人ハ六波羅ノ二位養ヒテ船ニ具シ參ラセテアリケリ。イマ二人ハ京ニヲハシマス。ソノ御中ニ三宮四宮ナルヲ法皇ヨビ參ラセテ。見マイラセラレケルニ。四宮御ヲモギラヒモナクヨビヲハシマシケリ。又御ウラニモヨクヲハシマシケレバ。四宮ヲ壽永二年八月廿日御受禪行ハレニケリ。ヨロヅ新儀ドモナレド仰合ッヽ右大臣コトニ申ヲコナヒテ。國王コヽニ出キサセヲハシマシテ。世ハサレバイカニ落居ナンズルゾト。日本國ノナレル樣今ハカウニコソトテ。攝錄臣コソ如此事ハサタスルコトヲ。山ヨリクダラセ給フマヽニ。近衞殿攝錄モトノ如ク被仰ニケリ。一定平氏ニ具シテ落ベキ人ノトマリタレバニヤ。又イカナルヤウカ有ケン。サレド近衞殿ハカヤウノ事申サタスベキ人ニモアラズ。少シモヲボツカナキ事ハ右大臣ニ問ッツコソヲハシケレバ。タヾ名バカリノ事ニテ庄薗文書マヽ。母ノ我ヨリモ弟ナリシガ手ヨリエタル由ニテ。清盛ニカクシナサレタル人ニテ有ガ猶カクテアラルヽ。イカニモ〳〵人ハ心ユスコトニテ有シヲバ皆心得ラレタリ。カウ程ニミダレン世ハ何事モイハレタル事ハ有マジキ時節ナルベシ。大方攝錄臣ハヾマリテ後。是程ニ不中用ナル器量ノ人ハイマダナシ。カクテコノ世ハウセヌル也。贈左大臣範季ノ申シケルハ。スデニ源氏ハ近江國ニミチテ六波羅サバキ候之時。院ハ今熊野ニ籠ラセ給テ候シニ。近習ニメシツケラレテ候シカバヒマノ候シニ。イカニモ〳〵今ハ叶候マジ。東國武士ハ夫マデモ弓箭ニタヅサヒテ候ヘバ。此平家カナシ候ハヾ。チガハセテハシマス御沙汰ヤ候ベカラント申テ候シカバ。ユマセヲハシマシテイマソノ期ニコソハト仰ノ候シト語リケリ。モトヨリノ御案ナリケリ。コノ範季ハ後鳥羽院ヲ養ヒマイラセテ踐祚ノ時モヒトヘニ沙汰シマイラセシ人也。サテ加階ハ二位マデシタリシカドモ。當今ノ母后ノテヽナリ。サテ贈位モタマハレリ。範季ガメイ刑部卿ノ三位ト云シハ能圓法師ガ妻也。能圓ハ土御門院ノ母后承明門院ノ父ナリ。コノ僧ノ妻ニテ刑部卿三位ハアリシソノ腹也。ソノ上御メノトニテ候シカドモ能圓ハ六波羅ノ二位ガ子ニシタル者ニテ御メノトニモナシタリキ。落シ時相具シテ平氏ノ方ニアリシカバ。其後ハ刑部卿ノ三位モヒトヘニ範季ヲチカヽリテアリシ也。ソレヲ通親内大臣又思テ子ヲイクラトモナクムマセテ有キ。故卿ノ二位ハ刑部卿三位ガ弟ニテ。ヒシト君ニツキ參ラセテ。カヽル果報ノ人ニナリタル也。
新字：イカサマニモ国王ハ神璽宝剣内侍所相具シテ西国ノ方ヘ落給ヒヌ。コノ京ニ国主ナクテハイカデカアラント云沙汰ニテアリケリ。又法皇ヲハシマセバ西国王安否ノ後歟ナドヤウ〳〵ニ沙汰アリケリ。コノ間ノ事ハ左右大臣松殿入道ナド云人ニ仰合ケレド。右大臣ノ申サルヽ旨コトニツハビラカ也トテソレヲゾ用ヒラレケル。サテイカニモ〳〵践祚ハ有ベシトテ。高倉院ノ王子三人ヲハシマス。一人ハ六波羅ノ二位養ヒテ船ニ具シ参ラセテアリケリ。イマ二人ハ京ニヲハシマス。ソノ御中ニ三宮四宮ナルヲ法皇ヨビ参ラセテ。見マイラセラレケルニ。四宮御ヲモギラヒモナクヨビヲハシマシケリ。又御ウラニモヨクヲハシマシケレバ。四宮ヲ寿永二年八月廿日御受禅行ハレニケリ。ヨロヅ新儀ドモナレド仰合ッヽ右大臣コトニ申ヲコナヒテ。国王コヽニ出キサセヲハシマシテ。世ハサレバイカニ落居ナンズルゾト。日本国ノナレル様今ハカウニコソトテ。摂録臣コソ如此事ハサタスルコトヲ。山ヨリクダラセ給フマヽニ。近衛殿摂録モトノ如ク被仰ニケリ。一定平氏ニ具シテ落ベキ人ノトマリタレバニヤ。又イカナルヤウカ有ケン。サレド近衛殿ハカヤウノ事申サタスベキ人ニモアラズ。少シモヲボツカナキ事ハ右大臣ニ問ッツコソヲハシケレバ。タヾ名バカリノ事ニテ庄薗文書マヽ。母ノ我ヨリモ弟ナリシガ手ヨリエタル由ニテ。清盛ニカクシナサレタル人ニテ有ガ猶カクテアラルヽ。イカニモ〳〵人ハ心ユスコトニテ有シヲバ皆心得ラレタリ。カウ程ニミダレン世ハ何事モイハレタル事ハ有マジキ時節ナルベシ。大方摂録臣ハヾマリテ後。是程ニ不中用ナル器量ノ人ハイマダナシ。カクテコノ世ハウセヌル也。贈左大臣範季ノ申シケルハ。スデニ源氏ハ近江国ニミチテ六波羅サバキ候之時。院ハ今熊野ニ籠ラセ給テ候シニ。近習ニメシツケラレテ候シカバヒマノ候シニ。イカニモ〳〵今ハ叶候マジ。東国武士ハ夫マデモ弓箭ニタヅサヒテ候ヘバ。此平家カナシ候ハヾ。チガハセテハシマス御沙汰ヤ候ベカラント申テ候シカバ。ユマセヲハシマシテイマソノ期ニコソハト仰ノ候シト語リケリ。モトヨリノ御案ナリケリ。コノ範季ハ後鳥羽院ヲ養ヒマイラセテ践祚ノ時モヒトヘニ沙汰シマイラセシ人也。サテ加階ハ二位マデシタリシカドモ。当今ノ母后ノテヽナリ。サテ贈位モタマハレリ。範季ガメイ刑部卿ノ三位ト云シハ能円法師ガ妻也。能円ハ土御門院ノ母后承明門院ノ父ナリ。コノ僧ノ妻ニテ刑部卿三位ハアリシソノ腹也。ソノ上御メノトニテ候シカドモ能円ハ六波羅ノ二位ガ子ニシタル者ニテ御メノトニモナシタリキ。落シ時相具シテ平氏ノ方ニアリシカバ。其後ハ刑部卿ノ三位モヒトヘニ範季ヲチカヽリテアリシ也。ソレヲ通親内大臣又思テ子ヲイクラトモナクムマセテ有キ。故卿ノ二位ハ刑部卿三位ガ弟ニテ。ヒシト君ニツキ参ラセテ。カヽル果報ノ人ニナリタル也。
書き下し
イカサマニモ國王ハ神璽寶劔内侍所相具シテ西國ノ方ヘ落給ヒヌ。コノ京ニ國主ナクテハイカデカアラント云沙汰ニテアリケリ。又法皇ヲハシマセバ西國王安否ノ後歟ナドヤウ〳〵ニ沙汰アリケリ。コノ間ノ事ハ左右大臣松殿入道ナド云人ニ仰合ケレド。右大臣ノ申サルヽ旨コトニツハビラカ也トテソレヲゾ用ヒラレケル。サテイカニモ〳〵踐祚ハ有ベシトテ。高倉院ノ王子三人ヲハシマス。一人ハ六波羅ノ二位養ヒテ船ニ具シ參ラセテアリケリ。イマ二人ハ京ニヲハシマス。ソノ御中ニ三宮四宮ナルヲ法皇ヨビ參ラセテ。見マイラセラレケルニ。四宮御ヲモギラヒモナクヨビヲハシマシケリ。又御ウラニモヨクヲハシマシケレバ。四宮ヲ壽永二年八月廿日御受禪行ハレニケリ。ヨロヅ新儀ドモナレド仰合ッヽ右大臣コトニ申ヲコナヒテ。國王コヽニ出キサセヲハシマシテ。世ハサレバイカニ落居ナンズルゾト。日本國ノナレル樣今ハカウニコソトテ。攝錄臣コソ如此事ハサタスルコトヲ。山ヨリクダラセ給フマヽニ。近衞殿攝錄モトノ如ク被仰ニケリ。一定平氏ニ具シテ落ベキ人ノトマリタレバニヤ。又イカナルヤウカ有ケン。サレド近衞殿ハカヤウノ事申サタスベキ人ニモアラズ。少シモヲボツカナキ事ハ右大臣ニ問ッツコソヲハシケレバ。タヾ名バカリノ事ニテ庄薗文書マヽ。母ノ我ヨリモ弟ナリシガ手ヨリエタル由ニテ。清盛ニカクシナサレタル人ニテ有ガ猶カクテアラルヽ。イカニモ〳〵人ハ心ユスコトニテ有シヲバ皆心得ラレタリ。カウ程ニミダレン世ハ何事モイハレタル事ハ有マジキ時節ナルベシ。大方攝錄臣ハヾマリテ後。是程ニ不中用ナル器量ノ人ハイマダナシ。カクテコノ世ハウセヌル也。贈左大臣範季ノ申シケルハ。スデニ源氏ハ近江國ニミチテ六波羅サバキ候之時。院ハ今熊野ニ籠ラセ給テ候シニ。近習ニメシツケラレテ候シカバヒマノ候シニ。イカニモ〳〵今ハ叶候マジ。東國武士ハ夫マデモ弓箭ニタヅサヒテ候ヘバ。此平家カナシ候ハヾ。チガハセテハシマス御沙汰ヤ候ベカラント申テ候シカバ。ユマセヲハシマシテイマソノ期ニコソハト仰ノ候シト語リケリ。モトヨリノ御案ナリケリ。コノ範季ハ後鳥羽院ヲ養ヒマイラセテ踐祚ノ時モヒトヘニ沙汰シマイラセシ人也。サテ加階ハ二位マデシタリシカドモ。當今ノ母后ノテヽナリ。サテ贈位モタマハレリ。範季ガメイ刑部卿ノ三位ト云シハ能圓法師ガ妻也。能圓ハ土御門院ノ母后承明門院ノ父ナリ。コノ僧ノ妻ニテ刑部卿三位ハアリシソノ腹也。ソノ上御メノトニテ候シカドモ能圓ハ六波羅ノ二位ガ子ニシタル者ニテ御メノトニモナシタリキ。落シ時相具シテ平氏ノ方ニアリシカバ。其後ハ刑部卿ノ三位モヒトヘニ範季ヲチカヽリテアリシ也。ソレヲ通親内大臣又思テ子ヲイクラトモナクムマセテ有キ。故卿ノ二位ハ刑部卿三位ガ弟ニテ。ヒシト君ニツキ參ラセテ。カヽル果報ノ人ニナリタル也。
現代語訳
ともかく国王（安徳天皇）は、神璽・宝剣・内侍所を伴って西国の方へ落ちて行かれた。この京に国主がいなくてはどうしようかという協議になった。また法皇（後白河）がおいでなので、西国の王の安否が定まった後にしてはなど、いろいろに議論があった。この間のことは左右の大臣や松殿入道などに相談されたが、右大臣（九条兼実）の申される内容が特に明快であるとして、それを採用された。そこで、どうあっても践祚はあるべきだということになり、高倉院の王子が三人おられる。一人は六波羅の二位（平時子）が養って船にお連れ申していた。あとの二人は京におられる。その中の三宮・四宮を法皇が呼び寄せてご覧になったところ、四宮は人見知りもなくお呼びに応じられた。また占いにもよく出たので、四宮を寿永二年八月二十日に受禅（践祚）させた。万事、先例のない新儀ばかりであったが、相談しながら右大臣が特に取り計らって、国王がここにお出になった。世はこの後どう落ち着くのか、日本国のなりゆきは今はこのようなものかと思った。摂政関白がこのようなことを沙汰するものなのに、比叡山から下られたままに、近衛殿（基通）が摂政関白を元のとおり務めよと仰せられた。きっと平氏に従って落ちるはずの人が残ったからか、それとも別の事情があったのか。しかし近衛殿はこのようなことを申し沙汰できる人でもなく、少しでも不審なことは右大臣に問うておられたので、ただ名ばかりのことで、荘園の文書なども、母方の自分より年下の者の手から得たということで、清盛に取り込まれていた人でありながら、なおこうして（摂関の座に）おられる。いずれにせよ人は心を揺らすことがあるものだと、皆心得ておられる。これほど乱れる世には、何事も筋の通ったことはあるまい時節なのであろう。おおよそ摂政関白が遠慮されるようになって以後、これほど役に立たない器量の人はまだない。こうしてこの世は衰えてしまうのである。贈左大臣範季が申したことには、すでに源氏が近江国に満ちて、六波羅を取り仕切っておりました時、院（後白河）は今熊野にお籠もりになっておられましたが、近習として召し付けられておりましたので暇がございました。どうあっても今はかないますまい、東国の武士はそれまでも弓矢に慣れておりますので、この平家を（東国方が）かなえてしまうなら、事を違えて（平家に与せず）いらっしゃる御計らいがあってよいのではございませんかと申しましたところ、院は「いまその時であろう」と仰せになりましたと語った。もとからのお考えだったのである。この範季は後鳥羽院を養い申し上げて、践祚の時もひとえに沙汰し申し上げた人である。さて官位は二位まで進んだけれども、今上の母后の父であった。そのため贈位も賜った。範季の姪で刑部卿の三位といったのは、能円法師の妻である。能円は土御門院の母后承明門院の父である。この僧の妻として刑部卿三位がいて、その腹に生まれたのである。そのうえ御乳母でもあったが、能円は六波羅の二位が子にした者で、御乳母にもなしたのだった。（平家が）落ちた時、連れ立って平氏の方にいたので、その後は刑部卿三位もひとえに範季を頼りとしていたのである。それを通親内大臣がまた思って、子をいくらともなく産ませていた。故卿の二位は刑部卿三位の妹で、ひたと君（後鳥羽）にお付き申し上げて、このような果報の人になったのである。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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愚管抄・『愚管抄』鎌倉の後継と二歳の幼君下向サテ鎌倉ハ將軍ガアトヲバ母堂ノ二位尼惣領シテ。猶セウトノ義時右京權大夫サタシテ有ベシト謀定シタルヨシ聞ヘケリ。其夜次ノ日郎從出家スル者七八十人マデ有ケリ。サマアシカリケリ。廣元ハ大膳大夫トテ久ク有ケル。コノサキニ目ヲヤミテ大事ニテ目ハミズ成ケリ。少シハ見ルニヤナドニテ出家メアンナレドモ。今ハモトヽハ似ズナルベシ。其子モ皆若々トシテ出家シテケリ。入道ノヲヽサ云バカリナシ。カヽル事共アレバ。公卿ノ勅使タテラレケルニ。宸筆宣命ニハ文武ノ長ノウセヌル由ニハ。去年冬左大臣頁輔臣。今年春實朝如此ウセヌルヲ。驚キヲボシメスヨシコソノセラレタリケレ。頁輔ノヲトヽ誠ニヤンゴトナカリケル人カナ。カヽリケル程ニ。尼二位使ヲ參ラス。行光トテ年ゴロ政所ノ事サタセサセテイミジキ者トツカイケリ。成功マイラセテ信乃守ニナリタル者也。二品ノ熊野詣モ。奉行シテ上リタリケル者ヲマイラセテ。院ノ宮コノ中ニサモ候ヌベカランヲ。御下向候テソレヲ將軍ニ成シマイラセテモチマイラセラレ候ヘ。將軍ガ跡ノ武士今ハアリツキテ數萬候ガ。主人ヲウシナイ候テ一定ヤウ〳〵ノ心モ出キ候ヌベシ。サテコソノドマリ候ハメト申タリケリ。コノ事ハ熊野詣ノ料ニ上リタリケルニ。實朝ガアリシ時子モマウケヌニサヤ有ベキナド。卿二位物語シタリト聞ヘシ名残ニヤ。カヽル事ヲ申タリケル。信清ノヲトヽノムスメニ西ノ御方トテ。院ニ候ヲバ卿二位子ニシタルガ腹ニ。院ノ宮ウミ參ラセタルヲ。スグル御前ト名付テ。卿二位ガ養ヒマイラセタル。初ハ三井寺へ法師ニ成シマイラセントテ有ケル。猶御元服アリテ親王ニテヲハシマスヲ。モテアツカイテ位ノ心モ深ク。サラズハ將軍ニマレナド思ニヤ。人ノニクヽテカク推量ドモヲスルニコソ。イカデカ誠ノ心アラン。人サハ思フベキ位アラソイバカリハ昔ヨリキユル事ナレド。今ハソノ心アルベクモナシ。院ノ御氣色ヲミナガラハ。イカニサテ此宮所望ノコトヲ上皇キコシメシテ。イカニ將來ニコノ日本國ニ二分ル事ヲバシヲカンゾ。コハイカニ有マヂキヿニ思召テヱアラジト仰ラレニケリ。其御返事ニ次々ノタヾノ人ハ關白攝政ノ子ナリトモ申サンニシタガウベシナド云タヾノ御詞ノアリケル。コレニトリツキテ。又モトヨリ義村ガ思ヨリテ。コノ上ニハ何カ候マシ。左大臣殿ノ御子ノ三位ノ少將殿ヲノボリテムカヘマイラセ候ナント云ケリ。コノ心ニテカサ子テ申ケルヤウハ。左府ノ子息ユカリモ候頼朝ガイモウトノムマゴウミ申タリ。宮カナフマジク候ハヾ。ソレヲ下シテ養ヒタテ候テ。將軍ニテ君ノ御マモリニテ候ベシト申テケリ。其後ヤウ〳〵ノ儀ドモ有テ。先ニモ御使ニクダリタリキトテ。忠綱ヲ又御使ニ下シツカハサレタリケリ。サレドモ詮ハタヾモト申シヽ。左府ノ若君ソレハアマタ候ナレバ。イヅレニテモト申ツメタレバ。サラバ誠ニヨカリナントテ。二歳ナル若公祖父公經ノ大納言ガモトニ養ヒケルハ。正月寅月ノ寅ノ歳寅時ウマレテ。誠ニモツ子ノヲサナキ人ニモ似ヌ子ノ。占ニモ宿曜ニモメデタク叶ヒタリトテ。ソレヲ終ニ六月廿五日ニ。武士ドモムカヘニ上リテ下シ遣サレニケリ。京ヲ出ル時ヨリ下リツクマデ。イサヽカモ〳〵ナク聲ナクテヤマレニケリトテ。不可思議ノワザカナト云ケリ。
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愚管抄・『愚管抄』高倉の治世と安徳の都落ち諱憲仁。仁安三年二月十九日受禪。〔八〕。同二年十月十日立坊。〔七〕。後白河院第五子。嘉應三年正月三日御元服。〔十一〕。治承四年二月廿一日脫屣。母建春門院滋子。攝政基房。〔後關白。承安二年十二月廿七日關白。治承三年十一月十六日停關白氏長者。同十八日左遷大宰權帥。同月赴西海之間於川尻遁出家。卅五。其後留備前國。同五年月日被召返聽歸京。〕關白內大臣基通。〔治承三年十一月十四日任內大臣。元二位中將。同十六日爲關白藤氏長者。〕太政大臣忠雅。〔仁安三年八月十日任。嘉應二年六月日辭。〕太政大臣師長。〔承安五年十一月十日任內大臣。安元三年三月五日任太政大臣。治承三年十一月十七日辭官。坐事配流於尾張國。出家。〕左大臣經宗。右大臣兼實。〔兵仗。〕內大臣雅通。〔右大將。大納言顯通一男。雅猶定子。仁安三年八月十日任。承安五年二月廿七日薨。五十八。〕內大臣平重盛。〔左大將。安元三年三月五日任。六月五日辭大將。治承三年三月十一日辭。同五月廿五日出家。八月一日薨。〕嘉應二年。〔元年己丑。〕四月八日改元。承安四年。〔元年辛卯。〕四月廿一日改元。安元二年。〔元年乙未。〕七月廿八日改元。治承四年。〔元年丁酉。〕八月四日改元。座主阿闍梨覺快親王。〔安元三年五月十一日宣命。五十四。治二年。治承三年十一月十七日辭退。但始日改補云々。不知此非云々。養和元年十一月六日入滅。辭退之後三ケ年。〕僧正明雲。〔治承三年十一月十六日宣命。六十五。治四年。辭永二年十一月十九日卒。六十九。橫死之樣。可謂勿論。〕承安三年月日母后建春門院御堂最勝光院供養大法會。導師覺珍。呪願明雲。安元三年月日大極殿燒亡事。後三條ノ聖主造ラセ給ヒテ後保元ニ修理セラレキ。此度燒ニケリ。樋口京極邊ヨリ出來タリケル火。思ヒモヨラヌニ飛付テ燒ニケルナリ。中ノ邊ハ燒ズ。此君御脫屣ノ後安藝國嚴島ヘ御幸有ケリ。平相國入道世ヲ取テ遷都ナド聞エシ時具シマ非ラセテト聞エキ。宸筆ノ御願文アンバシテ御佛事有ケリ。漢才勝レ御學文アリテ詩作リ雜筆ナド好ミテ。女房ノ申文ナド書テアンバシタルモノ多カリケリ。諱言仁。治承四年二月廿一日受禪。〔三〕。同二年十二月日立坊。高倉院長子。母中宮德子。〔入道太政大臣清盛女。〕攝政基通。內大臣平宗盛。養和一年。〔元年辛丑。〕七月十四日改元。壽永二年。〔元年壬寅。〕丑月廿七日改元。此御時遷都此天皇ハコノ壽永二年七月廿五日ニ。外祖ノ清盛入道反逆ノ後。外舅內大臣宗盛。源氏ノ武士東國北陸等攻上リシカバ。城ヲ落テ西國ヘ具シマイラセテ後。終ニ元曆二年三月廿四日ニ。長門國文字ノ關壇ノ浦ニテ。海ニ入テ失サセ給ヒニケリ。七歲。寶劔ハ沈ミテ失ヌ。神寶ハ筥浮テ返リマイリス。マタ內侍所ハ時忠取テ參リニケリ。此不思議ドモ細カニ在別帖。
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愚管抄・『愚管抄』平家の都落ちと義仲の入京カヽリクル程ニ七月廿四日ノ夜事火急ニナリテ。六波羅へ行幸ナシテ一家ノ者ドモ集マリテ。山科カタメニ大納言頼盛ヲヤリケレバ再三辭シクリ。頼盛ハ治承三年冬ノ比アシザマナル事ドモ聞エシカバ。ナガク弓箭ノミチハステ候ヌル山故入道殿ニ申テキ。遷都ノ比奏聞シ候キ。今ハ如此事ニハ不可供奉ト云ケレド。内大臣宗盛不用シテセメフセラレケレバ。ナマジヒニ山科ヘ向ヒテケリ。カ樣ニシテケフアス義仲東國ノ武田ナド云者モ入ナンズルニテ有ケレバ。サラニ京中ニテ大合戰アランズルニテヲノヽキアヒケル程ニ。廿四日ノ夜半ニ法皇ヒソカニ法住寺殿ヲ出サセ給ヒテ。鞍馬ノ方ヨリマハリテ横川ヘノボラセヲハシマシテ。近江ノ源氏ガリ此山仰ツカハシケリ。タヽ北面下臈ニトモヤスノ兵衞ト云男御輿カキナンドシテゾ候ケル。暁ニコノ事アヤメ出シテ六波羅サハギテ。辰巳午兩三時バカリニヤウモナク内ヲ具シマイラセテ。内大臣宗盛一族サナガラ鳥羽ノ方ヘ落テ。船ニ乘テ四國ノ方ヘ向ヒケリ。六波羅ノ家ニ火カケテ燒ケレバ。京中ニ物ドリト名付タル者イデキテ。火ノ中ヘアラソヒ入テ物トリケリ。ソノ中ニ頼盛ガ山科ニアルニモ告ザリケリ。カクト聞テ先子ノ兵衞佐爲盛ヲ使ニシテ鳥羽ニ追付テイカニト云ケレバ。返事ヲダニモエセズ心モウセテミエケレバ。ハセ歸リテソノ山云クレバ。ヤガテ追樣ニ落ケレバ心ノ内ハトマラント思ヒケリ。又コノ中ニ三位中將資盛ハ其比院ノヲボエシテサカリニ候ケレバ御氣色ウカヽハント思ケリ。コノ二人鳥羽ヨリ打カヘリテ法住寺殿ニ入居ケレバ。又京中地ヲカヘシテ有ケルガ。山ヘ二人ナガラ事由ヲ申タリケレバ。頼盛ニハサ聞食ツ日比ヨリサ思食キ。忍テ八條院邊ニ候ヘト御返事承リニケリ。元ヨリ八條院ノチヂノ宰相ト云覺雅法印ガ妻ハシウトメナレバ。女院ノ御ウシロミニテ候ケレバサテトマリニケリ。資盛ハ中入ル者モナクテ御返事ヲダニ聞カザリケレバ。又落テ相具シテケリ。サテ廿五日東塔圓融房ヘ御幸ナリテアリケレバ。座主明雲ハ偏ニ平氏ノ護持僧ニテトマリタルヲコソワロシト云ケレバ。山ヘハ上リナガラエ參ラザリケリ。サテ京ノ人サナガラ攝錄ノ近衞殿ハ一定具シテ落スラント人ハ思ヒタリケルモ。チガヒテトヾマリテ山ヘ參リニケリ。松殿入道モ九條右大臣モ皆ノボリ集マリケリ。其刹那京中ハ互ニツイブクヲシテ物モナク成ヌベカリケレバ。殘ナク平氏ハ落ヌヲソレ候マジニテ。廿六日ノツトメテ御下京有ケレバ。近江ニ入タル武田光參リヌ。ツヾキテ又義仲ハ廿六日ニ入ニケリ。六條堀川ナル八條院ノハヽキ尼ガ家ヲ給リテ居ニケリ。カクテヒシメキテ有ケル程ニ。
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愚管抄・『愚管抄』鳥羽院の践祚と公実の摂録の望み鳥羽院踐祚ノ時。御母ハ實季ノムスメナリ。東宮大夫公實ハ外舅ニテ攝錄ノ心アリテ。家スデニ九條右丞相ノ家ニテ候。身大納言ニテ候。イマダ外祖外舅ナラヌ人踐祚ニアヒテ攝錄スル事候ハズ。サ候ハヌタビ〳〵ハ大臣大納言ナドニソノ人候ハヌ時コソ候ヘト白川院ニセメ申ケリ。我御身モ公成ノムスメノ腹ニテヒキヲボシメス御心ヤフカヽリケン。思召煩イテ御案アラントヤ思召シン。御前ヘ人ノマイル道ヲ三重マデカケマハシテ御トノゴモリケリ。其時ケフスデニ其日ナリ。イマダモヨヲシナンドモナシ。コハイカニトオドロキ思テ。ソノ時ノ御ウシロミサウナキ院別當ニテ俊明大納言アリケレバ。東帶ヲ正シクトリサウゾキテマイレリケル。御前ザマノ道ミナトヂタリケレバ。コハイカニトテアラヽカニ引ケルヲウケ給リテ。カケタル人イデキテカウ〳〵トイヒケレバ。世間ノ大事申サントテ俊明ガマイルニ猶カクヨト云仰ハイカデカアラン。タヾアケヨトイヒケレバ皆アケテケリ。近クマイリテウチシハブキケレバ。タヾゾトトハセ給フニ。俊明トナノリケレバ。何事ゾト仰アリケレバ。御受禪ノ間ノ事イカニ候ヤラン。日モ高クナリ候ヘバウケ給リニ參リ候イカヾト申ケレバ。其事ナリ攝政ハサレバイカ成ベキゾト仰アリテ。無左右如元トコソハアルベケレト仰ラレケルヲ。タヾカ〳〵トサツナク稱唯シテヤガテ東帶サヤハラトナラシテタチケレバ。ソノツヘヲバトモカクモ仰ラレズ。ヤガテ殿下ニ參リテ例ニマカセテトク行ハレ候ベキヨシ御氣色候ト申テ。ヒシ〳〵ト行ハレニケリ。如元トコソハアルベケレドモ。公實ガ申ヤウハナド仰ラレムトオボシメシケルヲ。餘リニコハイカニアルベクモナキ事カナトカサトリテ。イカデカサル事候ベキト思ヒケルニヤ。九條ノ右丞相ノ子ナレドモ。公季思ヒモヨラデ。ソノ子ウマゴ實成公成實季ト五代マデタエハテヽ。ヒトヘノ凡夫トフルマヒテ代々ヲヘテ。攝政ニハサヤウノ人ノヰルベキホドノツカサカハ。サル事ハ又ムカシモ今モアルベキコトナラズト。親疎遠近老少中年貴賤上下。思ヒタルコトヲイサヽカモヲボシメシワヅラフハアサマシキコトカナト思ヒクルナルベシ。サリトテ又公實カラノ和漢ノ才ニトミテ北野天神ノ御アトヲモフミ。又知足院殿ニ人カラヤマトダマシヒノマサリテ。識者モ實資ナドヤウニ思ハレタラバヤハアランズル。タヾ外舅ニナリタルバカリニテ。マサシキ攝錄ノ子ツマゴダニヘヌ人コソヲホカレ。イカニ公實モサホドニハ思ヒヨリケルニカ。又君モヲボシメシワヅラフベキ程ノ事カハニテ。コノ物語ハミソカ事ニテ。ツチマカセテヨノ人ノシリテサタスル事ニテハ侍ラヌナメリ。サレドセメテ一節ヲ思テ家ヲオコサント思ハンモ。我身ニナリヌレバ誠ニ又大臣大納言ノ上臈ナドニテ。外祖外舅ナルハノ攝錄ノ子ウマゴナルガ。執政臣ニモ用イラレヌコトハ一度モナケレバ。サホドニモ思ヨリクルニヤ。アマネキ口外ニハアラデモカクコソ申ツタヘタレ。