平家物語 / 『平家物語』平家一門の栄華と八人の娘
わが身の榮華を極むるのみならず、一門ともに繁昌して、嫡子重盛内大臣の左大將、次男宗盛中納言の右大將、三男知盛三位の中將、嫡孫維盛四位の少將、すべて一門の公卿十六人、殿上人三十餘人、諸國の受領、衞府、諸司、都合六十餘人なり。世にはまた人なくぞ見えられける。むかし奈良の御門の御時、神龜五年、朝家に中衞の大將を始め置かる。大同四年に中衞を近衞と改められしよりこのかた、兄弟左右に相ならぶこと、僅に三四個度なり。文德天皇の御時は左に良房、右大臣の左大將、右に良相、大納言の右大將、これは閑院の左大臣冬嗣の御子なり。朱雀院の御宇には左に實賴小野の宮殿、右に師輔九條殿、貞信公の御子なり。後冷泉院の御時は左に教通大二條殿、右に頼宗堀河殿、御堂の關白の御子なり。二條の院の御宇には、左に基房松殿、右に兼實月の輪殿、法性寺殿の御子なり。これみな、攝籙の臣の御子息、凡人に取りてはその例なし。殿上の交はりをだに嫌はれし人の子孫にて、禁色、雜袍をゆり、綾羅錦繍を身にまとひ、大臣の大將になつて、兄弟左右に相ならぶこと末代とはいひながら、不思議なりし事どもなり。その外、御女八人おはしき。皆とり〴〵に幸ひ給へり。一人は櫻町の中納言重教の卿の北の方にておはすべかりしが、八歳の年、御約束ばかりにて、平治の亂以後、引違へられて、花山の院の左大臣殿の御臺盤所にならせ給ひて、公達數多まし〳〵けり。抑、この重教の卿を、櫻町の中納言と申しけることは、すぐれて心すき給へる人にて、常は吉野の山を戀ひつゝ、町に櫻を植ゑならべ、その内に屋を建てて住み給ひしかば、來る年の春ごとに、見る人、櫻町とぞ申しける。櫻は咲いて七箇日に散るを、名殘を惜しみ、天照大神に祈り申されければにや、三七日まで名殘ありけり。君も賢王にてましませば、神も神德を輝かし、花も心ありければ、二十日の齡を保ちけり。一人は后に立たせ給ふ。二十二にて皇子御誕生ありて、皇太子に立ち、位に卽かせ給ひしかば、院號蒙らせ給ひて、建禮門院とぞ申しける。入道相國の御女なる上、天下の國母にてましませば、とかう申すに及ばれず。一人は六條の攝政殿の北の政所にならせ給ふ。これは高倉の院御在位の御時、御母代とて、准三后の宣旨を蒙らせ給ひて、白河殿とて、重き人にてぞまし〳〵ける。一人は普賢寺殿の北の政所にならせ給ふ。一人は冷泉の大納言隆房の卿の北の方、一人は七條の修理の大夫信隆の卿に相具し給へり。また安藝の國嚴島の内侍が腹に一人、これは後白河の法皇へ參らせ給ひて、ひとへに女御のやうでぞましましける。その外、九條の院の雜仕常盤が腹に一人、これは花山の院殿の上臈女房にて、臈の御方とぞ申しける。日本秋津洲は僅に六十六箇國、平家知行の國三十餘箇國、既に半國に超えたり。その外莊園、田畑、いくらといふ數を知らず、綺羅充滿して、堂上花の如し。軒騎羣集して、門前市をなす。楊州の金、荆州の珠、吳郡の綾、蜀江の錦、七珍萬寶、一つとして缺けたる事なし。歌堂舞閣の基、魚龍爵馬のもてあそびもの、恐らくは帝闕も仙洞も、これには過ぎじとぞ見えし。
新字:わが身の栄華を極むるのみならず、一門ともに繁昌して、嫡子重盛内大臣の左大将、次男宗盛中納言の右大将、三男知盛三位の中将、嫡孫維盛四位の少将、すべて一門の公卿十六人、殿上人三十余人、諸国の受領、衛府、諸司、都合六十余人なり。世にはまた人なくぞ見えられける。むかし奈良の御門の御時、神亀五年、朝家に中衛の大将を始め置かる。大同四年に中衛を近衛と改められしよりこのかた、兄弟左右に相ならぶこと、僅に三四個度なり。文徳天皇の御時は左に良房、右大臣の左大将、右に良相、大納言の右大将、これは閑院の左大臣冬嗣の御子なり。朱雀院の御宇には左に実頼小野の宮殿、右に師輔九条殿、貞信公の御子なり。後冷泉院の御時は左に教通大二条殿、右に頼宗堀河殿、御堂の関白の御子なり。二条の院の御宇には、左に基房松殿、右に兼実月の輪殿、法性寺殿の御子なり。これみな、摂籙の臣の御子息、凡人に取りてはその例なし。殿上の交はりをだに嫌はれし人の子孫にて、禁色、雑袍をゆり、綾羅錦繍を身にまとひ、大臣の大将になつて、兄弟左右に相ならぶこと末代とはいひながら、不思議なりし事どもなり。その外、御女八人おはしき。皆とり〴〵に幸ひ給へり。一人は桜町の中納言重教の卿の北の方にておはすべかりしが、八歳の年、御約束ばかりにて、平治の乱以後、引違へられて、花山の院の左大臣殿の御台盤所にならせ給ひて、公達数多まし〳〵けり。抑、この重教の卿を、桜町の中納言と申しけることは、すぐれて心すき給へる人にて、常は吉野の山を恋ひつゝ、町に桜を植ゑならべ、その内に屋を建てて住み給ひしかば、来る年の春ごとに、見る人、桜町とぞ申しける。桜は咲いて七箇日に散るを、名残を惜しみ、天照大神に祈り申されければにや、三七日まで名残ありけり。君も賢王にてましませば、神も神徳を輝かし、花も心ありければ、二十日の齢を保ちけり。一人は后に立たせ給ふ。二十二にて皇子御誕生ありて、皇太子に立ち、位に即かせ給ひしかば、院号蒙らせ給ひて、建礼門院とぞ申しける。入道相国の御女なる上、天下の国母にてましませば、とかう申すに及ばれず。一人は六条の摂政殿の北の政所にならせ給ふ。これは高倉の院御在位の御時、御母代とて、准三后の宣旨を蒙らせ給ひて、白河殿とて、重き人にてぞまし〳〵ける。一人は普賢寺殿の北の政所にならせ給ふ。一人は冷泉の大納言隆房の卿の北の方、一人は七条の修理の大夫信隆の卿に相具し給へり。また安芸の国厳島の内侍が腹に一人、これは後白河の法皇へ参らせ給ひて、ひとへに女御のやうでぞましましける。その外、九条の院の雑仕常盤が腹に一人、これは花山の院殿の上臈女房にて、臈の御方とぞ申しける。日本秋津洲は僅に六十六箇国、平家知行の国三十余箇国、既に半国に超えたり。その外荘園、田畑、いくらといふ数を知らず、綺羅充満して、堂上花の如し。軒騎羣集して、門前市をなす。楊州の金、荆州の珠、呉郡の綾、蜀江の錦、七珍万宝、一つとして欠けたる事なし。歌堂舞閣の基、魚竜爵馬のもてあそびもの、恐らくは帝闕も仙洞も、これには過ぎじとぞ見えし。
書き下し
わが身の榮華を極むるのみならず、一門ともに繁昌して、嫡子重盛内大臣の左大將、次男宗盛中納言の右大將、三男知盛三位の中將、嫡孫維盛四位の少將、すべて一門の公卿十六人、殿上人三十餘人、諸國の受領、衞府、諸司、都合六十餘人なり。世にはまた人なくぞ見えられける。むかし奈良の御門の御時、神龜五年、朝家に中衞の大將を始め置かる。大同四年に中衞を近衞と改められしよりこのかた、兄弟左右に相ならぶこと、僅に三四個度なり。文德天皇の御時は左に良房、右大臣の左大將、右に良相、大納言の右大將、これは閑院の左大臣冬嗣の御子なり。朱雀院の御宇には左に實賴小野の宮殿、右に師輔九條殿、貞信公の御子なり。後冷泉院の御時は左に教通大二條殿、右に頼宗堀河殿、御堂の關白の御子なり。二條の院の御宇には、左に基房松殿、右に兼實月の輪殿、法性寺殿の御子なり。これみな、攝籙の臣の御子息、凡人に取りてはその例なし。殿上の交はりをだに嫌はれし人の子孫にて、禁色、雜袍をゆり、綾羅錦繍を身にまとひ、大臣の大將になつて、兄弟左右に相ならぶこと末代とはいひながら、不思議なりし事どもなり。その外、御女八人おはしき。皆とり〴〵に幸ひ給へり。一人は櫻町の中納言重教の卿の北の方にておはすべかりしが、八歳の年、御約束ばかりにて、平治の亂以後、引違へられて、花山の院の左大臣殿の御臺盤所にならせ給ひて、公達數多まし〳〵けり。抑、この重教の卿を、櫻町の中納言と申しけることは、すぐれて心すき給へる人にて、常は吉野の山を戀ひつゝ、町に櫻を植ゑならべ、その内に屋を建てて住み給ひしかば、來る年の春ごとに、見る人、櫻町とぞ申しける。櫻は咲いて七箇日に散るを、名殘を惜しみ、天照大神に祈り申されければにや、三七日まで名殘ありけり。君も賢王にてましませば、神も神德を輝かし、花も心ありければ、二十日の齡を保ちけり。一人は后に立たせ給ふ。二十二にて皇子御誕生ありて、皇太子に立ち、位に卽かせ給ひしかば、院號蒙らせ給ひて、建禮門院とぞ申しける。入道相國の御女なる上、天下の國母にてましませば、とかう申すに及ばれず。一人は六條の攝政殿の北の政所にならせ給ふ。これは高倉の院御在位の御時、御母代とて、准三后の宣旨を蒙らせ給ひて、白河殿とて、重き人にてぞまし〳〵ける。一人は普賢寺殿の北の政所にならせ給ふ。一人は冷泉の大納言隆房の卿の北の方、一人は七條の修理の大夫信隆の卿に相具し給へり。また安藝の國嚴島の内侍が腹に一人、これは後白河の法皇へ參らせ給ひて、ひとへに女御のやうでぞましましける。その外、九條の院の雜仕常盤が腹に一人、これは花山の院殿の上臈女房にて、臈の御方とぞ申しける。日本秋津洲は僅に六十六箇國、平家知行の國三十餘箇國、既に半國に超えたり。その外莊園、田畑、いくらといふ數を知らず、綺羅充滿して、堂上花の如し。軒騎羣集して、門前市をなす。楊州の金、荆州の珠、吳郡の綾、蜀江の錦、七珍萬寶、一つとして缺けたる事なし。歌堂舞閣の基、魚龍爵馬のもてあそびもの、恐らくは帝闕も仙洞も、これには過ぎじとぞ見えし。
現代語訳
自分の栄華を極めただけではなく、一門そろって繁昌して、嫡子重盛は内大臣で左大将、次男宗盛は中納言で右大将、三男知盛は三位中将、嫡孫維盛は四位少将、すべて一門の公卿は十六人、殿上人は三十余人、諸国の受領・衛府・諸司を合わせて六十余人であった。世にはほかに人がいないように見えられた。昔、奈良の帝の御時、神亀五年に、朝廷に中衛大将を初めて置かれた。大同四年に中衛を近衛と改められてからこのかた、兄弟が左右に並ぶことは、わずか三、四度である。文徳天皇の御時は左に良房が右大臣で左大将、右に良相が大納言で右大将、これは閑院左大臣冬嗣の御子である。朱雀院の御代には左に実頼小野宮殿、右に師輔九条殿、貞信公の御子である。後冷泉院の御時は左に教通大二条殿、右に頼宗堀河殿、御堂関白(道長)の御子である。二条院の御代には左に基房松殿、右に兼実月輪殿、法性寺殿の御子である。これらはみな摂政関白の家柄の御子息で、凡人にとってはその例がない。殿上の交わりさえ嫌われた人の子孫で、禁色・雑袍を許され、綾羅錦繍を身にまとい、大臣・大将になって、兄弟が左右に並ぶことは、末世とはいえ、不思議なことであった。そのほか、御娘が八人いらっしゃった。みなそれぞれに幸せになられた。一人は桜町中納言重教卿の北の方になるはずであったが、八歳のとき、約束だけで、平治の乱の後、取り違えられて、花山院左大臣殿(兼雅)の御台盤所になられて、公達が大勢いらした。そもそも、この重教卿を桜町の中納言と申したのは、非常に風流を好む人で、いつも吉野山を恋しがって、町に桜を植え並べ、その中に家を建てて住まれたので、毎年春ごとに、見る人が桜町と呼んだのである。桜は咲いて七日で散るものだが、名残を惜しんで天照大神に祈り申されたからであろうか、三七日(二十一日)まで名残があった。君も賢王でいらっしゃるので、神も神徳を輝かせ、花も心があったので、二十日の命を保った。一人は后に立たれた。二十二歳で皇子がご誕生になり、皇太子に立ち、位におつきになったので、院号を賜り、建礼門院と申した。入道相国の御娘であるうえ、天下の国母でいらっしゃるので、あれこれ申すまでもない。一人は六条摂政殿の北の政所になられた。これは高倉院の御在位の時、御母代として、准三后の宣旨を賜り、白河殿といって、重んじられた方でいらっしゃった。一人は普賢寺殿の北の政所になられた。一人は冷泉大納言隆房卿の北の方、一人は七条修理大夫信隆卿に連れ添われた。また安芸の国厳島の内侍が産んだ一人は、後白河法皇に差し上げられて、ほとんど女御のようにいらっしゃった。そのほか、九条院の雑仕常盤が産んだ一人は、花山院殿の上臈女房として、臈の御方と申した。日本全土はわずか六十六か国、平家の知行する国は三十余か国で、すでに半分を超えている。そのほか荘園・田畑は数も知れず、華やかさが満ち満ちて、殿上は花のようである。軒を連ねる車馬が群れ集まり、門前は市をなす。揚州の金、荊州の珠、呉郡の綾、蜀江の錦、七珍万宝、一つとして欠けたものはない。歌堂舞閣の基礎、魚龍雀馬の遊び道具は、おそらく宮中も仙洞も、これには及ばないだろうと見えた。
解説

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平家物語・『平家物語』女院が語る栄華と都落ちの記憶女院かさねて申させ給ひけるは、「わが身平相國の女として、天下の國母となりしかば、一天四海はみな掌のまゝなりき。されば拜禮の春の始より、いろ〳〵の衣がへ、佛名の年の暮、攝籙以下の大臣、公卿にもてなされしありさまは、六欲四禪の雲の上にて、八萬の諸天に圍繞せられ候らんやうに、百官悉く仰がぬ者や候ひし。淸涼、紫宸の床の上、玉の簾の内にもてなされ、春は南殿の櫻に心をとめて日を暮し、九夏三伏の暑き日は、泉を掬んで心を慰み、秋は雲の上の月をひとり見ん事を許されず。玄冬素雪の寒き夜は、裙を重ねて暖かにす。長生不老の術を願ひ、蓬萊に不死の藥を尋ねても、たゞ久しからん事を思へり。あけても暮れても樂しみ榮え候ひしこと、天上の果報もこれには過ぎじとこそ覺え候ひしか。偖も壽永の秋の始め、木曾義仲とかやに襲はれて、一門の人々、住みなれし都をば雲居のよそに顧みて、故鄕を燒野が原とうち眺め、古は名をのみ聞きし、須磨より明石の浦づたひ、さすがあはれに覺えて、晝は漫々たる大海に、波路をわけて袖をぬらし、夜は洲崎の千鳥と共に鳴きあかす。浦々島々、よしある所を見しかども、故鄕の事をば忘られず。」「かくて寄る方なかりしは、五衰必滅の悲しみとこそ覺え候ひしか。凡そ、人閒の事は哀別離苦、怨憎會苦、四苦八苦、共に一として、わが身に知られて殘る所も候はず。偖も筑前の國太宰府とかやに著いて、少し心を延べしかば、維義とかやに九國の内をも追ひ出され、山野廣しといへども、立寄り休むべき所もなし。同じ秋の暮にもなりしかば、昔は九重の雲の上にて見し月を、八重の潮路にながめつゝ、あかし暮し候ひし程に、神無月の頃ほひ、淸經の中將が、都をば源氏が爲に攻め落され、鎭西をば維義が爲に追ひ出さる。網にかゝれる魚の如し。何處へ行かば遁るべきかは。ながらへはつべき身にもあらずとて、海に沈み候ひし。これぞ憂き事の始めにては候ひしか。波の上にて日を暮し、船の中にて夜をあかす。貢物もなければ供御を備ふる事もなく、たま〳〵供御を備へんとすれども、水なければ參らず。大海に浮むといへども、潮なれば飲む事なし。これまた餓鬼道の苦しみとこそ覺え候ひしか。」「かくて室山、水島、二箇度の軍に勝ちしかば、一門の人々、少し色直つて見え候ひしかば、攝津の國一の谷とかやに城郭を構へ、各直衣束帶を引きかへて、鐵をのべて身に纏ひ、あけても暮れても、軍よばひの聲の絶ゆる事もなかりしは、修羅の鬪諍、帝釋の爭ひも、これには過ぎじとこそ覺え候ひしか。一の谷を攻め落されて後、親は子におくれ妻は夫に別る。沖に釣する船をば、敵の船かと肝を消し、遠き松に白き鷺の羣れゐるを見ては、源氏の旗かと心をつくす。かくて門司、赤閒、壇の浦の軍に、旣に今日を限りと見えしかば、二位の尼泣く〳〵申し候ひしは、『この世の中の有樣、今はかうと覺ゆるなり。今度の軍に、男の命の生き殘らん事は、千萬が一もありがたし。たとひまた遠きゆかりは、おのづから生き殘る事ありといふとも、わらはが後生弔はん事もありがたし。昔より女は殺さぬならひなれば、いかにもしてながらへて、主上の御菩提を弔ひ、われらが後生をも助け給へ。』と申し候ひしを、夢の心ちして覺え候ひし程に、風忽ちに吹き、浮雲あつくたなびき、兵どもの心を迷はし、天運盡きて、人の力にも及び難し。」
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平家物語・『平家物語』忠盛の歌と清盛の昇進、鱸の吉兆その子どもは皆、諸衞の佐になる。昇殿せしに、殿上の交はりを人嫌ふに及ばず。ある時忠盛、備前の國より上られたりけるに、鳥羽の院、「明石の浦はいかに。」と仰せければ、忠盛畏まつて、有明の月もあかしの浦風に波ばかりこそよると見えしかと申されたりければ、院大に御感あつて、やがてこの歌をば、金葉集にぞ入れられける。忠盛また仙洞に、最愛の女房を持つて、夜な〳〵通はれけるが、ある夜おはしたりけるに、かの女房の局に、つまに月出したる扇を、とり忘れて出でられたりければ、かたへの女房達、「これはいづくよりの月影ぞや、出で所おぼつかなし。」など、笑ひ合はれければ、かの女房、雲居よりたゞもりきたる月なればおぼろげにてはいはじとぞ思ふと詠みたりければ、いとゞ淺からずぞ思はれける。薩摩の守忠度の母これなり。似るを友とかやの風情にて、忠盛のすいたりければ、かの女房も優なりけり。かくて忠盛、刑部卿になつて、仁平三年正月十五日、年五十八にてうせ給ひしかば、清盛嫡男たるによつて、その跡をつぎ、保元元年七月に、宇治の左府世を亂り給ひし時、御方にてさきをかけたりければ、勸賞行はれけり。もとは安藝の守たりしが、播磨の守に遷つて、同じき三年に太宰の大貳になる。又平治元年十二月、信賴、義朝が謀叛の時も、御方にて賊徒を討ち平げたりしかば、勳功一つにあらず、恩賞重かるべしとて、次の年正三位に敍せられ、うちつゞき宰相、衞府の督、檢非違使の別當、中納言、大納言に經あがつて、剩へ丞相の位に至る。左右を經ずして、内大臣より太政大臣、從一位に至り、大將にあらねども、兵仗を賜はつて、隨身を召し具す。牛車、輦車の宣旨を蒙つて、乘りながら宮中を出入す。ひとへに執政の臣の如し。太政大臣は一人に師範として、四海に儀刑せり。國を治め、道を論じ、陰陽をやはらげをさむ。その人にあらずば、則ち闕けよといへり。則闕の官とも名づけられたり。その人ならではけがすべき官ならねども、この入道相國は一天四海を掌の中に握り給ふ上は、仔細に及ばず。抑平家、かやうに繁昌せられけることは、ひとへに熊野權現の御利生とぞ聞えし。その故は、清盛いまだ安藝の守たりし時、伊勢の國安濃の津より、船にて熊野へ參られけるに、大きなる鱸の船へ躍り入つたりければ、先達申しけるは、「昔周の武王の船にこそ、白魚は躍り入つたるなれ。いかさまにもこれは權現の御利生と覺え候。參るべし。」と申しければ、さしも十戒を保つて、精進潔齋の道なれども、みづから調味して、わが身食ひ、家の子、郎黨どもにも食はせらる。その故にや吉事のみうちつゞいて、わが身太政大臣に至り、子孫の官途も、龍の雲に上るよりはなほ速かなり。九代の先蹤を超え給ふこそめでたけれ。
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大鏡・『大鏡』倫子と道長の娘たちの后立ちおなじ年の六月十九日に右大臣になら給ひて、長德二年七月二十日又左大臣にならせ給ひき。そのまゝにほかざまへも別れなりにしぞかし。今にもさこそは侍るめれ。この殿は北の政所二所おはします。この宮々の御母うへと申すは土御門左大臣雅信のおとゞの御女におはします。その雅信のおとゞは亭子の御門の御子一品式部卿宮敦實のみこの御子、左大臣時平のおとゞの御女の腹に生ませ給へりし御子なり。その雅信のおとゞの御女を今の入道殿下の北政所と申すなり。その御腹に女君四所、男君二所ぞ坐します。その御ありさまは唯今のことなれば皆人見奉り給ふらめど、ことばつゞけ申さむとなり。第一の女君は一條院の御時に長保元年十一月一日、御年十二にて女御に參らせ給ふ。又の年同じ長保二年かのえね三月廿五日、十三にて后に立たせ給ひて中宮と申しゝほどに、うちつゞき男御子二人うみ奉り給へりしこそは今の御門東宮におはしますめれ。二所の御母后、太皇太后宮と申して天下第一の母にておはします。その御さしつぎの女君、內侍のかみと申しゝ、三條院の東宮におはしましゝに參らせ給ひて、東宮位に即かせ給ひしかば、長和元年二月十四日に后にたゝせ給ひて中宮と申しき。御年十九。さて又の年長和二年みづのとのうしの年七月廿六日に女御子生れさせ給へるにこそは三四ばかりにて一品にならせ給ひて今に坐します。この頃はこの御母宮を皇太こ宮と申して枇杷殿に坐します。一品宮は三宮になずらへて千戶のみふをえさせ給へるはこの宮に后二所おはしますが如くなり。又次の女君、これも內侍のかみにて、今の御門十一歲にて寬仁二年つちのえうま正月三日に御元服させ給ひて、その三月七日まゐり給ひて、おなじ年四月十八日女御の宣旨下されき。この日內裏造りいだして渡らせ給ふ日なり。おなじ年の七月廿九日、后に立て奉るべき宣旨ありき。使は源民部卿俊賢の君ぞしたまひし。中宮大夫にておはせしかばし給ひしにこそ侍るめれ。たゞ今の中宮と申して、うちにおはします。又次の女君はそれも內侍のかみ、十五におはしますに今の東宮十三にならせ給ふ年、治安元年二月一日參らせ給ひて、春宮の女御にてさぶらはせ給ふ。登華殿にぞおはしましゝ。殿入道せしめ給ひて後の事なれは、今の關白殿の御女となづけ奉りてこそは參らせ給ひしか。今年は十九にぞならせ給ふ。姙じたまひて七八月にぞ當らせ給へる。入道殿の御有さま見奉るに、必ずをのこ子にてぞおはしまさむ。この翁ら更によも申しあやまち侍らじ」と扇をたかくつかひしこそをかしかりしか。