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平家物語 / 『平家物語』平家一門の栄華と八人の娘

わが身の榮華を極むるのみならず、一門ともに繁昌して、嫡子重盛内大臣の左大將、次男宗盛中納言の右大將、三男知盛三位の中將、嫡孫維盛四位の少將、すべて一門の公卿十六人、殿上人三十餘人、諸國の受領、衞府、諸司、都合六十餘人なり。世にはまた人なくぞ見えられける。むかし奈良の御門の御時、神龜五年、朝家に中衞の大將を始め置かる。大同四年に中衞を近衞と改められしよりこのかた、兄弟左右に相ならぶこと、僅に三四個度なり。文德天皇の御時は左に良房、右大臣の左大將、右に良相、大納言の右大將、これは閑院の左大臣冬嗣の御子なり。朱雀院の御宇には左に實賴小野の宮殿、右に師輔九條殿、貞信公の御子なり。後冷泉院の御時は左に教通大二條殿、右に頼宗堀河殿、御堂の關白の御子なり。二條の院の御宇には、左に基房松殿、右に兼實月の輪殿、法性寺殿の御子なり。これみな、攝籙の臣の御子息、凡人に取りてはその例なし。殿上の交はりをだに嫌はれし人の子孫にて、禁色、雜袍をゆり、綾羅錦繍を身にまとひ、大臣の大將になつて、兄弟左右に相ならぶこと末代とはいひながら、不思議なりし事どもなり。その外、御女八人おはしき。皆とり〴〵に幸ひ給へり。一人は櫻町の中納言重教の卿の北の方にておはすべかりしが、八歳の年、御約束ばかりにて、平治の亂以後、引違へられて、花山の院の左大臣殿の御臺盤所にならせ給ひて、公達數多まし〳〵けり。抑、この重教の卿を、櫻町の中納言と申しけることは、すぐれて心すき給へる人にて、常は吉野の山を戀ひつゝ、町に櫻を植ゑならべ、その内に屋を建てて住み給ひしかば、來る年の春ごとに、見る人、櫻町とぞ申しける。櫻は咲いて七箇日に散るを、名殘を惜しみ、天照大神に祈り申されければにや、三七日まで名殘ありけり。君も賢王にてましませば、神も神德を輝かし、花も心ありければ、二十日の齡を保ちけり。一人は后に立たせ給ふ。二十二にて皇子御誕生ありて、皇太子に立ち、位に卽かせ給ひしかば、院號蒙らせ給ひて、建禮門院とぞ申しける。入道相國の御女なる上、天下の國母にてましませば、とかう申すに及ばれず。一人は六條の攝政殿の北の政所にならせ給ふ。これは高倉の院御在位の御時、御母代とて、准三后の宣旨を蒙らせ給ひて、白河殿とて、重き人にてぞまし〳〵ける。一人は普賢寺殿の北の政所にならせ給ふ。一人は冷泉の大納言隆房の卿の北の方、一人は七條の修理の大夫信隆の卿に相具し給へり。また安藝の國嚴島の内侍が腹に一人、これは後白河の法皇へ參らせ給ひて、ひとへに女御のやうでぞましましける。その外、九條の院の雜仕常盤が腹に一人、これは花山の院殿の上臈女房にて、臈の御方とぞ申しける。日本秋津洲は僅に六十六箇國、平家知行の國三十餘箇國、既に半國に超えたり。その外莊園、田畑、いくらといふ數を知らず、綺羅充滿して、堂上花の如し。軒騎羣集して、門前市をなす。楊州の金、荆州の珠、吳郡の綾、蜀江の錦、七珍萬寶、一つとして缺けたる事なし。歌堂舞閣の基、魚龍爵馬のもてあそびもの、恐らくは帝闕も仙洞も、これには過ぎじとぞ見えし。

新字:わが身の栄華を極むるのみならず、一門ともに繁昌して、嫡子重盛内大臣の左大将、次男宗盛中納言の右大将、三男知盛三位の中将、嫡孫維盛四位の少将、すべて一門の公卿十六人、殿上人三十余人、諸国の受領、衛府、諸司、都合六十余人なり。世にはまた人なくぞ見えられける。むかし奈良の御門の御時、神亀五年、朝家に中衛の大将を始め置かる。大同四年に中衛を近衛と改められしよりこのかた、兄弟左右に相ならぶこと、僅に三四個度なり。文徳天皇の御時は左に良房、右大臣の左大将、右に良相、大納言の右大将、これは閑院の左大臣冬嗣の御子なり。朱雀院の御宇には左に実頼小野の宮殿、右に師輔九条殿、貞信公の御子なり。後冷泉院の御時は左に教通大二条殿、右に頼宗堀河殿、御堂の関白の御子なり。二条の院の御宇には、左に基房松殿、右に兼実月の輪殿、法性寺殿の御子なり。これみな、摂籙の臣の御子息、凡人に取りてはその例なし。殿上の交はりをだに嫌はれし人の子孫にて、禁色、雑袍をゆり、綾羅錦繍を身にまとひ、大臣の大将になつて、兄弟左右に相ならぶこと末代とはいひながら、不思議なりし事どもなり。その外、御女八人おはしき。皆とり〴〵に幸ひ給へり。一人は桜町の中納言重教の卿の北の方にておはすべかりしが、八歳の年、御約束ばかりにて、平治の乱以後、引違へられて、花山の院の左大臣殿の御台盤所にならせ給ひて、公達数多まし〳〵けり。抑、この重教の卿を、桜町の中納言と申しけることは、すぐれて心すき給へる人にて、常は吉野の山を恋ひつゝ、町に桜を植ゑならべ、その内に屋を建てて住み給ひしかば、来る年の春ごとに、見る人、桜町とぞ申しける。桜は咲いて七箇日に散るを、名残を惜しみ、天照大神に祈り申されければにや、三七日まで名残ありけり。君も賢王にてましませば、神も神徳を輝かし、花も心ありければ、二十日の齢を保ちけり。一人は后に立たせ給ふ。二十二にて皇子御誕生ありて、皇太子に立ち、位に即かせ給ひしかば、院号蒙らせ給ひて、建礼門院とぞ申しける。入道相国の御女なる上、天下の国母にてましませば、とかう申すに及ばれず。一人は六条の摂政殿の北の政所にならせ給ふ。これは高倉の院御在位の御時、御母代とて、准三后の宣旨を蒙らせ給ひて、白河殿とて、重き人にてぞまし〳〵ける。一人は普賢寺殿の北の政所にならせ給ふ。一人は冷泉の大納言隆房の卿の北の方、一人は七条の修理の大夫信隆の卿に相具し給へり。また安芸の国厳島の内侍が腹に一人、これは後白河の法皇へ参らせ給ひて、ひとへに女御のやうでぞましましける。その外、九条の院の雑仕常盤が腹に一人、これは花山の院殿の上臈女房にて、臈の御方とぞ申しける。日本秋津洲は僅に六十六箇国、平家知行の国三十余箇国、既に半国に超えたり。その外荘園、田畑、いくらといふ数を知らず、綺羅充満して、堂上花の如し。軒騎羣集して、門前市をなす。楊州の金、荆州の珠、呉郡の綾、蜀江の錦、七珍万宝、一つとして欠けたる事なし。歌堂舞閣の基、魚竜爵馬のもてあそびもの、恐らくは帝闕も仙洞も、これには過ぎじとぞ見えし。

書き下し

わが身の榮華を極むるのみならず、一門ともに繁昌して、嫡子重盛内大臣の左大將、次男宗盛中納言の右大將、三男知盛三位の中將、嫡孫維盛四位の少將、すべて一門の公卿十六人、殿上人三十餘人、諸國の受領、衞府、諸司、都合六十餘人なり。世にはまた人なくぞ見えられける。むかし奈良の御門の御時、神龜五年、朝家に中衞の大將を始め置かる。大同四年に中衞を近衞と改められしよりこのかた、兄弟左右に相ならぶこと、僅に三四個度なり。文德天皇の御時は左に良房、右大臣の左大將、右に良相、大納言の右大將、これは閑院の左大臣冬嗣の御子なり。朱雀院の御宇には左に實賴小野の宮殿、右に師輔九條殿、貞信公の御子なり。後冷泉院の御時は左に教通大二條殿、右に頼宗堀河殿、御堂の關白の御子なり。二條の院の御宇には、左に基房松殿、右に兼實月の輪殿、法性寺殿の御子なり。これみな、攝籙の臣の御子息、凡人に取りてはその例なし。殿上の交はりをだに嫌はれし人の子孫にて、禁色、雜袍をゆり、綾羅錦繍を身にまとひ、大臣の大將になつて、兄弟左右に相ならぶこと末代とはいひながら、不思議なりし事どもなり。その外、御女八人おはしき。皆とり〴〵に幸ひ給へり。一人は櫻町の中納言重教の卿の北の方にておはすべかりしが、八歳の年、御約束ばかりにて、平治の亂以後、引違へられて、花山の院の左大臣殿の御臺盤所にならせ給ひて、公達數多まし〳〵けり。抑、この重教の卿を、櫻町の中納言と申しけることは、すぐれて心すき給へる人にて、常は吉野の山を戀ひつゝ、町に櫻を植ゑならべ、その内に屋を建てて住み給ひしかば、來る年の春ごとに、見る人、櫻町とぞ申しける。櫻は咲いて七箇日に散るを、名殘を惜しみ、天照大神に祈り申されければにや、三七日まで名殘ありけり。君も賢王にてましませば、神も神德を輝かし、花も心ありければ、二十日の齡を保ちけり。一人は后に立たせ給ふ。二十二にて皇子御誕生ありて、皇太子に立ち、位に卽かせ給ひしかば、院號蒙らせ給ひて、建禮門院とぞ申しける。入道相國の御女なる上、天下の國母にてましませば、とかう申すに及ばれず。一人は六條の攝政殿の北の政所にならせ給ふ。これは高倉の院御在位の御時、御母代とて、准三后の宣旨を蒙らせ給ひて、白河殿とて、重き人にてぞまし〳〵ける。一人は普賢寺殿の北の政所にならせ給ふ。一人は冷泉の大納言隆房の卿の北の方、一人は七條の修理の大夫信隆の卿に相具し給へり。また安藝の國嚴島の内侍が腹に一人、これは後白河の法皇へ參らせ給ひて、ひとへに女御のやうでぞましましける。その外、九條の院の雜仕常盤が腹に一人、これは花山の院殿の上臈女房にて、臈の御方とぞ申しける。日本秋津洲は僅に六十六箇國、平家知行の國三十餘箇國、既に半國に超えたり。その外莊園、田畑、いくらといふ數を知らず、綺羅充滿して、堂上花の如し。軒騎羣集して、門前市をなす。楊州の金、荆州の珠、吳郡の綾、蜀江の錦、七珍萬寶、一つとして缺けたる事なし。歌堂舞閣の基、魚龍爵馬のもてあそびもの、恐らくは帝闕も仙洞も、これには過ぎじとぞ見えし。

現代語訳

自分の栄華を極めただけではなく、一門そろって繁昌して、嫡子重盛は内大臣で左大将、次男宗盛は中納言で右大将、三男知盛は三位中将、嫡孫維盛は四位少将、すべて一門の公卿は十六人、殿上人は三十余人、諸国の受領・衛府・諸司を合わせて六十余人であった。世にはほかに人がいないように見えられた。昔、奈良の帝の御時、神亀五年に、朝廷に中衛大将を初めて置かれた。大同四年に中衛を近衛と改められてからこのかた、兄弟が左右に並ぶことは、わずか三、四度である。文徳天皇の御時は左に良房が右大臣で左大将、右に良相が大納言で右大将、これは閑院左大臣冬嗣の御子である。朱雀院の御代には左に実頼小野宮殿、右に師輔九条殿、貞信公の御子である。後冷泉院の御時は左に教通大二条殿、右に頼宗堀河殿、御堂関白(道長)の御子である。二条院の御代には左に基房松殿、右に兼実月輪殿、法性寺殿の御子である。これらはみな摂政関白の家柄の御子息で、凡人にとってはその例がない。殿上の交わりさえ嫌われた人の子孫で、禁色・雑袍を許され、綾羅錦繍を身にまとい、大臣・大将になって、兄弟が左右に並ぶことは、末世とはいえ、不思議なことであった。そのほか、御娘が八人いらっしゃった。みなそれぞれに幸せになられた。一人は桜町中納言重教卿の北の方になるはずであったが、八歳のとき、約束だけで、平治の乱の後、取り違えられて、花山院左大臣殿(兼雅)の御台盤所になられて、公達が大勢いらした。そもそも、この重教卿を桜町の中納言と申したのは、非常に風流を好む人で、いつも吉野山を恋しがって、町に桜を植え並べ、その中に家を建てて住まれたので、毎年春ごとに、見る人が桜町と呼んだのである。桜は咲いて七日で散るものだが、名残を惜しんで天照大神に祈り申されたからであろうか、三七日(二十一日)まで名残があった。君も賢王でいらっしゃるので、神も神徳を輝かせ、花も心があったので、二十日の命を保った。一人は后に立たれた。二十二歳で皇子がご誕生になり、皇太子に立ち、位におつきになったので、院号を賜り、建礼門院と申した。入道相国の御娘であるうえ、天下の国母でいらっしゃるので、あれこれ申すまでもない。一人は六条摂政殿の北の政所になられた。これは高倉院の御在位の時、御母代として、准三后の宣旨を賜り、白河殿といって、重んじられた方でいらっしゃった。一人は普賢寺殿の北の政所になられた。一人は冷泉大納言隆房卿の北の方、一人は七条修理大夫信隆卿に連れ添われた。また安芸の国厳島の内侍が産んだ一人は、後白河法皇に差し上げられて、ほとんど女御のようにいらっしゃった。そのほか、九条院の雑仕常盤が産んだ一人は、花山院殿の上臈女房として、臈の御方と申した。日本全土はわずか六十六か国、平家の知行する国は三十余か国で、すでに半分を超えている。そのほか荘園・田畑は数も知れず、華やかさが満ち満ちて、殿上は花のようである。軒を連ねる車馬が群れ集まり、門前は市をなす。揚州の金、荊州の珠、呉郡の綾、蜀江の錦、七珍万宝、一つとして欠けたものはない。歌堂舞閣の基礎、魚龍雀馬の遊び道具は、おそらく宮中も仙洞も、これには及ばないだろうと見えた。

解説

重盛・宗盛・知盛ら一門が高位を占め、娘たちも皇室や摂関家と結んだ平家の絶頂を並べる場面です。公卿十六人、殿上人三十余人、知行国は日本の半分を超えるという数字が続き、さらに過去の例を挙げて、兄弟が左右の大将に並んだ異例さを強調します。一方、重教の桜町の逸話は、権勢を語る列挙の中で一つだけ置かれた風雅の話です。要職を身内で固める組織は強いようで、人材の偏りという弱みも抱えます。繁栄を示す数字を、危うさの指標としても読めます。
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人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

重盛宗盛知盛建礼門院知行国桜町

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