平家物語 / 『平家物語』忠盛昇殿と闇討ちへの備え
しかるに忠盛、未だ備前の守たりし時、鳥羽の院の御願、得長壽院を造進して、三十三閒の御堂を建て、一千一體の御佛をするゑ奉らる。供養は天承元年三月十三日なり。勸賞には闕國を賜ふべき由、仰せ下されける。折ふし但馬の國のあきたりけるをぞ下されける。上皇なほ御感のあまりに、内の昇殿を許さる。忠盛三十六にて始めて昇殿す。雲の上人これを猜み憤り、同じき年の十一月二十三日、五節豐明の節會の夜、忠盛を闇討にせんとぞ議せられける。忠盛、この由を傳へ聞きて、「われ右筆の身にあらず、武勇の家に生れて、今不慮の恥にあはんこと、家のため、身のため、心うかるべし。詮ずる所、身を全うして君に仕へ奉れといふ本文あり。」とて、かねて用意をいたす。參内のはじめより大きなる鞘卷を用意し、束帶の下にしどけなげにさしほらし、火のほのぐらき方に向ひてやはらこの刀を拔き出いて、鬢に引當てられたりけるが、よそよりは氷などのやうにぞ見えける。諸人目をすましけり。又忠盛の郎黨、もとは一門たりし平の木工助貞光が孫、進の三郎大夫家房が子に、左兵衞の尉家貞といふものあり。薄青の狩衣の下に、萠黄縅の腹卷を著、欄袋つけたる太刀脇ばさんで、殿上の小庭に畏まつてぞ候ひける。貫首以下、あやしみをなして、「うつぼ柱より内、鈴の綱の邊に、布衣の者の候は何者ぞ。狼藉なり。とう〳〵まかり出でよ。」と、六位を以ていはせられたりければ、家貞畏まつて申しけるは、「相傳の主備前の守殿の、今夜闇討にせられ給ふべきよし承つて、そのならんやうを見んとて、かくて候なり。えこそ出でまじ。」とて、また畏まつてぞ候ひける。これらをよしなしとや思はれけん、その夜の闇討なかりけり。
新字:しかるに忠盛、未だ備前の守たりし時、鳥羽の院の御願、得長寿院を造進して、三十三閒の御堂を建て、一千一体の御仏をするゑ奉らる。供養は天承元年三月十三日なり。勧賞には闕国を賜ふべき由、仰せ下されける。折ふし但馬の国のあきたりけるをぞ下されける。上皇なほ御感のあまりに、内の昇殿を許さる。忠盛三十六にて始めて昇殿す。雲の上人これを猜み憤り、同じき年の十一月二十三日、五節豊明の節会の夜、忠盛を闇討にせんとぞ議せられける。忠盛、この由を伝へ聞きて、「われ右筆の身にあらず、武勇の家に生れて、今不慮の恥にあはんこと、家のため、身のため、心うかるべし。詮ずる所、身を全うして君に仕へ奉れといふ本文あり。」とて、かねて用意をいたす。参内のはじめより大きなる鞘巻を用意し、束帯の下にしどけなげにさしほらし、火のほのぐらき方に向ひてやはらこの刀を抜き出いて、鬢に引当てられたりけるが、よそよりは氷などのやうにぞ見えける。諸人目をすましけり。又忠盛の郎党、もとは一門たりし平の木工助貞光が孫、進の三郎大夫家房が子に、左兵衛の尉家貞といふものあり。薄青の狩衣の下に、萠黄縅の腹巻を著、欄袋つけたる太刀脇ばさんで、殿上の小庭に畏まつてぞ候ひける。貫首以下、あやしみをなして、「うつぼ柱より内、鈴の綱の辺に、布衣の者の候は何者ぞ。狼藉なり。とう〳〵まかり出でよ。」と、六位を以ていはせられたりければ、家貞畏まつて申しけるは、「相伝の主備前の守殿の、今夜闇討にせられ給ふべきよし承つて、そのならんやうを見んとて、かくて候なり。えこそ出でまじ。」とて、また畏まつてぞ候ひける。これらをよしなしとや思はれけん、その夜の闇討なかりけり。
書き下し
しかるに忠盛、未だ備前の守たりし時、鳥羽の院の御願、得長壽院を造進して、三十三閒の御堂を建て、一千一體の御佛をするゑ奉らる。供養は天承元年三月十三日なり。勸賞には闕國を賜ふべき由、仰せ下されける。折ふし但馬の國のあきたりけるをぞ下されける。上皇なほ御感のあまりに、内の昇殿を許さる。忠盛三十六にて始めて昇殿す。雲の上人これを猜み憤り、同じき年の十一月二十三日、五節豐明の節會の夜、忠盛を闇討にせんとぞ議せられける。忠盛、この由を傳へ聞きて、「われ右筆の身にあらず、武勇の家に生れて、今不慮の恥にあはんこと、家のため、身のため、心うかるべし。詮ずる所、身を全うして君に仕へ奉れといふ本文あり。」とて、かねて用意をいたす。參内のはじめより大きなる鞘卷を用意し、束帶の下にしどけなげにさしほらし、火のほのぐらき方に向ひてやはらこの刀を拔き出いて、鬢に引當てられたりけるが、よそよりは氷などのやうにぞ見えける。諸人目をすましけり。又忠盛の郎黨、もとは一門たりし平の木工助貞光が孫、進の三郎大夫家房が子に、左兵衞の尉家貞といふものあり。薄青の狩衣の下に、萠黄縅の腹卷を著、欄袋つけたる太刀脇ばさんで、殿上の小庭に畏まつてぞ候ひける。貫首以下、あやしみをなして、「うつぼ柱より内、鈴の綱の邊に、布衣の者の候は何者ぞ。狼藉なり。とう〳〵まかり出でよ。」と、六位を以ていはせられたりければ、家貞畏まつて申しけるは、「相傳の主備前の守殿の、今夜闇討にせられ給ふべきよし承つて、そのならんやうを見んとて、かくて候なり。えこそ出でまじ。」とて、また畏まつてぞ候ひける。これらをよしなしとや思はれけん、その夜の闇討なかりけり。
現代語訳
さて忠盛は、まだ備前守であったとき、鳥羽院の御願による得長寿院を造営して、三十三間の御堂を建て、一千一体の御仏を安置申し上げた。供養は天承元年三月十三日である。その恩賞として欠国(国司の空いた国)を賜るということで、ちょうど空いていた但馬の国を下された。上皇はなお御感のあまり、内裏への昇殿をお許しになった。忠盛は三十六歳で初めて昇殿した。殿上人たちはこれを妬み憤り、同じ年の十一月二十三日、五節の豊明の節会の夜に、忠盛を闇討ちにしようと相談した。忠盛はこの話を伝え聞いて、「自分は筆を取る文官ではなく、武勇の家に生まれた身である。今、思いがけない恥にあうことは、家のためにも身のためにも情けないことだ。結局のところ、身を全うして君にお仕えせよという古い言葉がある。」と言って、前もって用意をした。参内の初めから大きな鞘巻(腰刀)を用意し、束帯の下にさりげなくさして、火のほのぐらい方に向かって、ゆっくりとこの刀を抜き出し、鬢に引き当てなさったが、離れて見ると氷などのように見えた。人々は目を凝らして見守った。また忠盛の家来で、もとは一門であった平の木工助貞光の孫、進の三郎大夫家房の子に、左兵衛尉家貞という者がいた。薄青の狩衣の下に萌黄縅の腹巻を着け、柄袋をつけた太刀を脇に挟んで、殿上の小庭にかしこまって控えていた。蔵人頭以下の人々は怪しんで、「うつぼ柱より内、鈴の綱のあたりに、布衣の者が控えているのは何者だ。無礼である。さっさと退出せよ。」と、六位の者に言わせたところ、家貞はかしこまって申すには、「代々の主である備前守殿が、今夜闇討ちにされなさるとうかがい、その成り行きを見ようと、こうして控えております。どうしても退出できません。」と言って、またかしこまって控えていた。これらをやっかいなことと思ったのであろうか、その夜の闇討ちはなかった。
解説

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