平家物語 ／ 『平家物語』盛者必衰の序と清盛の出自
祇園精舍の鐘の聲、諸行無常の響あり、娑羅雙樹の花の色、盛者必衰の理を顯はす。驕れるもの久しからず、たゞ春の夜の夢の如し。猛き人も遂には亡びぬ。ひとへに風の前の塵に同じ。遠く異朝をとぶらふに、秦の趙高、漢の王莽、梁の周伊、唐の祿山、これらは皆、舊主先皇の政にも從はず、樂しみを極め、諫めをも思ひ入れず、天下の亂れん事を悟らずして、民閒の憂ふる所を知らざりしかば、久しからずして亡じにしものどもなり。近く本朝を窺ふに、承平の將門、天慶の純友、康和の義親、平治の信頼、これらは驕れる事も猛き心も、皆とり〴〵なりしかども、まぢかくは六波羅の入道前の太政大臣平の朝臣清盛公と申し人の有樣、傳へ承るこそ、心もことばも及ばれね。その先祖を尋ぬれば、桓武天皇第五の皇子一品式部卿葛原の親王九代の後胤、讃岐の守正盛が孫、刑部卿忠盛の朝臣の嫡男なり。かの親王の御子高視の王、無官無位にして失せ給ひぬ。その御子高望の王の時、始めて平の姓を賜ひて、上總の介になり給ひしよりこのかた、忽ちに王氏を出でて人臣に連なる。その子鎭守府の將軍良望、後には國香と改む。國香より正盛に至るまで六代は諸國の受領たりしかども、殿上の仙籍をば未だ許されず。
新字：祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響あり、娑羅双樹の花の色、盛者必衰の理を顕はす。驕れるもの久しからず、たゞ春の夜の夢の如し。猛き人も遂には亡びぬ。ひとへに風の前の塵に同じ。遠く異朝をとぶらふに、秦の趙高、漢の王莽、梁の周伊、唐の禄山、これらは皆、旧主先皇の政にも従はず、楽しみを極め、諫めをも思ひ入れず、天下の乱れん事を悟らずして、民閒の憂ふる所を知らざりしかば、久しからずして亡じにしものどもなり。近く本朝を窺ふに、承平の将門、天慶の純友、康和の義親、平治の信頼、これらは驕れる事も猛き心も、皆とり〴〵なりしかども、まぢかくは六波羅の入道前の太政大臣平の朝臣清盛公と申し人の有様、伝へ承るこそ、心もことばも及ばれね。その先祖を尋ぬれば、桓武天皇第五の皇子一品式部卿葛原の親王九代の後胤、讃岐の守正盛が孫、刑部卿忠盛の朝臣の嫡男なり。かの親王の御子高視の王、無官無位にして失せ給ひぬ。その御子高望の王の時、始めて平の姓を賜ひて、上総の介になり給ひしよりこのかた、忽ちに王氏を出でて人臣に連なる。その子鎮守府の将軍良望、後には国香と改む。国香より正盛に至るまで六代は諸国の受領たりしかども、殿上の仙籍をば未だ許されず。
書き下し
祇園精舍の鐘の聲、諸行無常の響あり、娑羅雙樹の花の色、盛者必衰の理を顯はす。驕れるもの久しからず、たゞ春の夜の夢の如し。猛き人も遂には亡びぬ。ひとへに風の前の塵に同じ。遠く異朝をとぶらふに、秦の趙高、漢の王莽、梁の周伊、唐の祿山、これらは皆、舊主先皇の政にも從はず、樂しみを極め、諫めをも思ひ入れず、天下の亂れん事を悟らずして、民閒の憂ふる所を知らざりしかば、久しからずして亡じにしものどもなり。近く本朝を窺ふに、承平の將門、天慶の純友、康和の義親、平治の信頼、これらは驕れる事も猛き心も、皆とり〴〵なりしかども、まぢかくは六波羅の入道前の太政大臣平の朝臣清盛公と申し人の有樣、傳へ承るこそ、心もことばも及ばれね。その先祖を尋ぬれば、桓武天皇第五の皇子一品式部卿葛原の親王九代の後胤、讃岐の守正盛が孫、刑部卿忠盛の朝臣の嫡男なり。かの親王の御子高視の王、無官無位にして失せ給ひぬ。その御子高望の王の時、始めて平の姓を賜ひて、上總の介になり給ひしよりこのかた、忽ちに王氏を出でて人臣に連なる。その子鎭守府の將軍良望、後には國香と改む。國香より正盛に至るまで六代は諸國の受領たりしかども、殿上の仙籍をば未だ許されず。
現代語訳
祇園精舍の鐘の音には、すべてのものは移り変わるという無常の響きがある。娑羅双樹の花の色は、盛んな者も必ず衰えるという道理を示している。おごり高ぶる者は長くは続かない、ただ春の夜の夢のようなものである。勇ましい者もついには滅びてしまう、まったく風の前の塵と同じである。遠く外国の例を尋ねると、秦の趙高、漢の王莽、梁の周伊（朱异）、唐の安禄山といった者たちがいる。これらはみな、旧主や先帝の政治にも従わず、楽しみの限りを尽くし、諫めの言葉も心に留めず、天下が乱れようとしていることを悟らず、民間の人々が憂えていることも知らなかったので、長くたたないうちに滅びた者たちである。近く我が国を見ると、承平の平将門、天慶の藤原純友、康和の源義親、平治の藤原信頼がいる。これらは驕りも猛々しい心も、それぞれ並々ではなかったが、つい最近の、六波羅の入道前太政大臣平朝臣清盛公と申す人のありさまは、伝え聞くだけで、心も言葉も及ばない。その先祖を尋ねると、桓武天皇の第五皇子、一品式部卿葛原親王から九代の子孫で、讃岐守正盛の孫、刑部卿忠盛朝臣の嫡男である。その親王の御子高視王は、無官無位のまま亡くなられた。その御子高望王のとき、初めて平の姓を賜り、上総介になられてから、たちまち皇族の身分を離れて臣下に連なった。その子の鎮守府将軍良望は、のちに国香と改めた。国香から正盛に至るまでの六代は、諸国の受領（国司）を務めたが、殿上の仙籍（昇殿の許し）はまだ許されなかった。
解説
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