兵術要訓抄録 ／ 表の勇と内の勇

勇に表勇あり內勇あり、表勇とは勇を面にあらはし勝負に臨時は鐵石も碎くいきをひをあらはし、其外平生げんきにして强きヿを好み人を人とも思はず、猛獸といえども手にて引さく心の有る人にて、常人の目にも勇者と見ゆる是表勇也、內勇とは表へあらはさずして內心に治めたる勇なり、是は表勇と違ひ面に嚴氣もあらはさず、强き事を好むにもあらず、言にもあらず、面柔にして根のつよき勇を云なり、表勇は過陽者の如し、內勇は至靜者至達者の如し、尤も至達の塲に至ると表勇も內勇となる也、表勇の强きは火の如し、內勇の强きは水の如し、火は强くして脆者也、水は柔かにして强事敵する者なし、表勇者は火に似て脆き所あり、內勇者は水に似て至て强し、又匹夫の勇血氣の勇と云は表勇者を云なり、內勇は大勇に近し、仁義の勇とは君子の勇にして道によつてあらはるゝ勇也、又勇者必有危とは表勇者の事にして、表勇者は禍あり禁愼べし、然れども勇有て仁義を知らずんば惡逆にして人を害し己をそこのふ也、孔子曰、君子有勇而無義爲亂、小人有勇而無義爲盜とあれば、仁義を本として勇をたもちたきものなり、必勇者に仁義ある人すくなき者也、又曰、仁者必有勇、勇者必不有仁とあれば、勇者に仁有はすくなき者と見へたり、

新字：勇に表勇あり内勇あり、表勇とは勇を面にあらはし勝負に臨時は鉄石も砕くいきをひをあらはし、其外平生げんきにして強きヿを好み人を人とも思はず、猛獣といえども手にて引さく心の有る人にて、常人の目にも勇者と見ゆる是表勇也、内勇とは表へあらはさずして内心に治めたる勇なり、是は表勇と違ひ面に厳気もあらはさず、強き事を好むにもあらず、言にもあらず、面柔にして根のつよき勇を云なり、表勇は過陽者の如し、内勇は至静者至達者の如し、尤も至達の塲に至ると表勇も内勇となる也、表勇の強きは火の如し、内勇の強きは水の如し、火は強くして脆者也、水は柔かにして強事敵する者なし、表勇者は火に似て脆き所あり、内勇者は水に似て至て強し、又匹夫の勇血気の勇と云は表勇者を云なり、内勇は大勇に近し、仁義の勇とは君子の勇にして道によつてあらはるゝ勇也、又勇者必有危とは表勇者の事にして、表勇者は禍あり禁慎べし、然れども勇有て仁義を知らずんば悪逆にして人を害し己をそこのふ也、孔子曰、君子有勇而無義為乱、小人有勇而無義為盗とあれば、仁義を本として勇をたもちたきものなり、必勇者に仁義ある人すくなき者也、又曰、仁者必有勇、勇者必不有仁とあれば、勇者に仁有はすくなき者と見へたり、

書き下し

勇に表勇あり內勇あり、表勇とは勇を面にあらはし勝負に臨時は鐵石も碎くいきをひをあらはし、其外平生げんきにして强きヿを好み人を人とも思はず、猛獸といえども手にて引さく心の有る人にて、常人の目にも勇者と見ゆる是表勇也、內勇とは表へあらはさずして內心に治めたる勇なり、是は表勇と違ひ面に嚴氣もあらはさず、强き事を好むにもあらず、言にもあらず、面柔にして根のつよき勇を云なり、表勇は過陽者の如し、內勇は至靜者至達者の如し、尤も至達の塲に至ると表勇も內勇となる也、表勇の强きは火の如し、內勇の强きは水の如し、火は强くして脆者也、水は柔かにして强事敵する者なし、表勇者は火に似て脆き所あり、內勇者は水に似て至て强し、又匹夫の勇血氣の勇と云は表勇者を云なり、內勇は大勇に近し、仁義の勇とは君子の勇にして道によつてあらはるゝ勇也、又勇者必有危とは表勇者の事にして、表勇者は禍あり禁愼べし、然れども勇有て仁義を知らずんば惡逆にして人を害し己をそこのふ也、孔子曰、君子有勇而無義爲亂、小人有勇而無義爲盜とあれば、仁義を本として勇をたもちたきものなり、必勇者に仁義ある人すくなき者也、又曰、仁者必有勇、勇者必不有仁とあれば、勇者に仁有はすくなき者と見へたり、