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兵術要訓抄録 / 畠水練の兵術者

當時試會刀勝負にて、我才覺を以て勝利を得るといへども、畠水練の兵術者多き也、其譯は、試會刀は竹に皮をきせたるものにて、討れても突れても深疵を受る程の事はなし、故に肉心の兵術者たりとも、才覺を以て勝事も有るべし、眞劔の障ても、命に抱る勝負には、肉心の才覺にては、其塲を經がたし、當時臆病なる肉心の兵術者抔、いさゝかの理を以て試會刀勝負に勝てば我は達人と思ふ、大なる誤也、中々試會刀勝負の小刀細工にて心を安んぜば大なる過あらん、兎角眞劔勝負の理を考へ、剛敵にあふとも一心不動の修行すべし、又當時戰塲の働なきゆへ、眞劔勝負を試る事はならざる故、眞劔の塲にての心の强弱動靜を知る事ならずと云へども、

新字:当時試会刀勝負にて、我才覚を以て勝利を得るといへども、畠水練の兵術者多き也、其訳は、試会刀は竹に皮をきせたるものにて、討れても突れても深疵を受る程の事はなし、故に肉心の兵術者たりとも、才覚を以て勝事も有るべし、真剣の障ても、命に抱る勝負には、肉心の才覚にては、其塲を経がたし、当時臆病なる肉心の兵術者抔、いさゝかの理を以て試会刀勝負に勝てば我は達人と思ふ、大なる誤也、中々試会刀勝負の小刀細工にて心を安んぜば大なる過あらん、兎角真剣勝負の理を考へ、剛敵にあふとも一心不動の修行すべし、又当時戦塲の働なきゆへ、真剣勝負を試る事はならざる故、真剣の塲にての心の強弱動静を知る事ならずと云へども、

書き下し

當時試會刀勝負にて、我才覺を以て勝利を得るといへども、畠水練の兵術者多き也、其譯は、試會刀は竹に皮をきせたるものにて、討れても突れても深疵を受る程の事はなし、故に肉心の兵術者たりとも、才覺を以て勝事も有るべし、眞劔の障ても、命に抱る勝負には、肉心の才覺にては、其塲を經がたし、當時臆病なる肉心の兵術者抔、いさゝかの理を以て試會刀勝負に勝てば我は達人と思ふ、大なる誤也、中々試會刀勝負の小刀細工にて心を安んぜば大なる過あらん、兎角眞劔勝負の理を考へ、剛敵にあふとも一心不動の修行すべし、又當時戰塲の働なきゆへ、眞劔勝負を試る事はならざる故、眞劔の塲にての心の强弱動靜を知る事ならずと云へども、

現代語訳

近ごろは試合の刀での勝負で、自分の才覚によって勝利を得る者がいますが、畠の上の水練にすぎない兵術者が多いのです。その理由は、試合の刀は竹に皮を着せたもので、打たれても突かれても深い傷を受けるほどのことはないからです。そのため、肉心の兵術者であっても、才覚で勝つことはあるでしょう。しかし真剣に触れて命のかかる勝負では、肉心の才覚ではその場を切り抜けにくいものです。近ごろ、臆病な肉心の兵術者などが、わずかな理屈で試合の刀の勝負に勝てば、自分は達人だと思います。これは大きな誤りです。試合の刀の小細工で心を安んじるならば、大きな過ちがあるでしょう。ともかく真剣勝負の道理を考えて、手強い敵に会っても一心が動かない修行をすべきです。また、近ごろは戦場の働きがないため、真剣勝負を試すことはできず、真剣の場での心の強弱や動静を知ることができないとはいえ、

解説

畠水練とは、畑の上で泳ぎを練習するように、実際の場で役に立たない稽古のことです。竹刀の試合は命の危険がないため、才覚や小技で勝てても真剣の場の強さの証明にはならないと戒めています。現代の仕事でも、研修やシミュレーションで成果が出ても、損失の大きい実戦で通用するとは限りません。管理職は、安全な場での勝ちに満足せず、本番の重みを想定した準備をしているかを見直す視点が得られます。この章句は次に続いて途中で切れています。

この章句が説くこと

畠水練試合真剣勝負才覚慢心本番への備え

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