韓非子 / 姦劫弒臣第十四
無棰策之威,銜橛之備,雖造父不能以服馬;無䂓矩之法,䋲墨之端,雖王爾不能以成方圓;無威嚴之勢,賞罰之法,雖堯舜不能以爲治。今世主皆輕釋重罰嚴誅,行愛惠,而欲霸王之功,亦不可幾也。故善爲主者,明賞設利以勸之,使民以功賞而不以仁義賜,嚴刑重罰以禁之,使民以罪誅而不以愛惠免,是以無功者不望,而有罪者不幸矣。
新字:無棰策之威,銜橛之備,雖造父不能以服馬;無䂓矩之法,䋲墨之端,雖王爾不能以成方円;無威厳之勢,賞罰之法,雖堯舜不能以為治。今世主皆軽釈重罰厳誅,行愛恵,而欲覇王之功,亦不可幾也。故善為主者,明賞設利以勧之,使民以功賞而不以仁義賜,厳刑重罰以禁之,使民以罪誅而不以愛恵免,是以無功者不望,而有罪者不幸矣。
書き下し
故に善く主為る者は、賞を明らかにし利を設けて以て之を勧め、...刑を嚴にし罰を重くして以て之を禁じ...
現代語訳
それゆえ、優れた君主は賞を明確にし、利益を設けてこれ(功績)を勧め、刑罰を厳しくしてこれ(悪行)を禁止する。
解説
どれほどの名人でも、鞭やくつわがなければ馬を思い通りに動かせず、どれほどの名工でも、物差しや円を描く道具がなければ美しい円や四角を作れません。同じように、はっきりとした威厳や賞罰の仕組みがなければ、どれほど立派な人物でも世の中を上手く治めることはできない、と韓非は言います。重い罰をやめて情けや恵みばかりを行いながら、大きな成果を望むのは無理な話です。すぐれた君主は、何をすれば褒美がもらえるかをはっきりさせて人々を励まし、何をすれば重く罰せられるかをはっきりさせて悪事を防ぎます。功績がなければ甘い言葉では報われず、罪を犯せば同情では見逃されない。この一貫した仕組みがあってこそ、功のない者は要らぬ望みを抱かず、罪を犯した者は逃げ得を狙わなくなるのです。会社でも子育てでも、何をすれば評価され何をすれば叱られるかをぶれずに決めておくことが、人を正しく導く土台になります。
この章句が説くこと
信賞必罰インセンティブ設計人事評価一貫性アメとムチ
関連する章句
-
『韓非子』心度第五十四刑勝てば民静かに、賞繁ければ姦生ず。故に民を治むる者は、刑勝つは、治の首なり、賞の繁きは、亂の本なり。
-
『韓非子』五蠹第四十九民は固より勢いに服す、能く義に懐くもの寡し。・・・民固より愛に驕り、威に聴くけばなり。
-
『韓非子』詭使第四十五賞祿は民力を盡くし下の死に易うる所以なり。今戰勝攻取の士勞するも賞霑わざるに、而るに卜筮して手理を視、狐蠱して順辭を前に為す者は日に賜る。
-
十七条憲法 第十一条明らかに功過(こうか)を察(み)て、必ず賞罰(しょうばつ)を当(あ)てよ。日者(このごろ)、賞(しょう)功(こう)に在(あ)らず、罰(ばつ)罪(ざい)に在らず。執事(しつじ)群卿(ぐんけい)、宜しく賞罰を明らかにすべし。
-
『韓非子』有度第六過ちを刑するに大臣をも避けず、善を賞するに匹夫をも遺れず。
-
『韓非子』初見秦第一賞を言うも則ち與えず、罰を言うも則ち行わず、賞罰信ならず、故に士民死せざるなり。