韓非子 / 有度第六
法之所加,智者弗能辭,勇者弗敢爭。刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。
新字:法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。
書き下し
過ちを刑するに大臣をも避けず、善を賞するに匹夫をも遺れず。
現代語訳
過ちを処罰するにあたっては、たとえ高位の臣下(大臣)であっても遠慮せず、善行を賞するにあたっては、たとえ身分の低い庶民であっても見逃さない。
解説
過ちを罰するときは、たとえ高い地位にある者であっても遠慮せず、善い行いを褒めるときは、たとえ身分の低い庶民であっても見逃さない、という教えです。よい行いにも悪い行いにも、はっきりと同じ物差しで応えることの大切さを説いています。罰するときだけ下の者に厳しく上の者には甘くなったり、褒めるときだけ目立つ人ばかりに目を向けて、地道に働く人の小さな頑張りを見落としたりすれば、公平さは保てません。これは会社の人事だけでなく、家庭でも、上の立場の家族の過ちには目をつぶり、子どもの小さな良い行いには気づかないということが続けば、家族の間の信頼は揺らいでいきます。地位の高い低いにかかわらず、悪いことは悪いと正し、良いことはどんな小さなことでも見つけて認めてあげる。この当たり前の積み重ねが、周りの人のやる気と、集団の秩序を同時に支えるのです。
この章句が説くこと
信賞必罰公平性人事評価規律モチベーション
関連する章句
-
『韓非子』初見秦第一賞を言ひて則ち与へず、罰を言ひて則ち行はず、賞罰信ならず、故に士民死せざるなり。
-
『韓非子』詭使第四十五民力を尽くし、下の死を易ふる所以なり、今戦勝攻取の士は労して賞霑はず、而して卜筮・視手理・狐蠱にして前に順辞を為す者は日に賜はる。
-
十七条憲法 第十一条明らかに功過(こうか)を察(み)て、必ず賞罰(しょうばつ)を当(あ)てよ。日者(このごろ)、賞(しょう)功(こう)に在(あ)らず、罰(ばつ)罪(ざい)に在らず。執事(しつじ)群卿(ぐんけい)、宜しく賞罰を明らかにすべし。
-
『韓非子』主道第五誠に功有れば、則ち疏賤と雖も必ず賞し、誠に過ち有れば、則ち近愛と雖も必ず誅す。
-
『韓非子』心度第五十四刑勝てば民静かに、賞繁ければ姦生ず。故に民を治むる者は、刑勝つは、治の首なり、賞の繁きは、亂の本なり。
-
『韓非子』外儲説右上第三十四吳起の愛妻を出だせる、文公の顛頡を斬れるは、皆な其の情に違える者なり。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る