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平家物語 / 『平家物語』清盛の最期と煙となる身

もしや助かると、板に水を置きて伏しまろび給へども、助かる心ちもし給はず。同じき四日の日悶絶躃地して、遂にあつち死ぞしたまひける。馬車の馳せ違ふ音は天も響き、大地もゆるぐばかりなり。一天の君、萬乘の主のいかなる御事ましますとも、これはいかでかまさるべき。今年は六十四にぞならせ給ひける。老死といふべきにはあらねども、宿運忽ちに盡きぬれば、大法祕法の效驗もなく、神明佛陀の威光も消え、諸天も擁護し給はず。況んや凡慮においてをや。身に代り命に代らんと、忠を存ぜし數萬の軍旅は、堂上、堂下になみゐたれども、これは目にも見えず、力にもかゝはらぬ無常の刹鬼をば、暫時も戰ひ返さず、又歸り來ぬ死出の山、三途瀨川、黄泉中有の旅の空に、たゞ一所こそ赴かれけれ。されども日頃作り置かれし罪業ばかりこそ、獄卒となつて迎へにも來りけめ。あはれなりし事どもなり。さてしもあるべき事ならねば、同じき七日の日、愛宕にて煙になし奉り、骨をば圓實法眼頸にかけ、攝津の國へ下り、經の島にぞ納めける。さしも日本一州に名をあげ、威をふるひし人なれども、身は一時の煙となつて、都の空へ立上り、屍はしばしやすらひて、濱の眞砂に戲れつゝ、空しき土とぞなり給ふ。

新字:もしや助かると、板に水を置きて伏しまろび給へども、助かる心ちもし給はず。同じき四日の日悶絶躃地して、遂にあつち死ぞしたまひける。馬車の馳せ違ふ音は天も響き、大地もゆるぐばかりなり。一天の君、万乗の主のいかなる御事ましますとも、これはいかでかまさるべき。今年は六十四にぞならせ給ひける。老死といふべきにはあらねども、宿運忽ちに尽きぬれば、大法秘法の効験もなく、神明仏陀の威光も消え、諸天も擁護し給はず。況んや凡慮においてをや。身に代り命に代らんと、忠を存ぜし数万の軍旅は、堂上、堂下になみゐたれども、これは目にも見えず、力にもかゝはらぬ無常の刹鬼をば、暫時も戦ひ返さず、又帰り来ぬ死出の山、三途瀨川、黄泉中有の旅の空に、たゞ一所こそ赴かれけれ。されども日頃作り置かれし罪業ばかりこそ、獄卒となつて迎へにも来りけめ。あはれなりし事どもなり。さてしもあるべき事ならねば、同じき七日の日、愛宕にて煙になし奉り、骨をば円実法眼頸にかけ、摂津の国へ下り、経の島にぞ納めける。さしも日本一州に名をあげ、威をふるひし人なれども、身は一時の煙となつて、都の空へ立上り、屍はしばしやすらひて、浜の真砂に戯れつゝ、空しき土とぞなり給ふ。

書き下し

もしや助かると、板に水を置きて伏しまろび給へども、助かる心ちもし給はず。同じき四日の日悶絶躃地して、遂にあつち死ぞしたまひける。馬車の馳せ違ふ音は天も響き、大地もゆるぐばかりなり。一天の君、萬乘の主のいかなる御事ましますとも、これはいかでかまさるべき。今年は六十四にぞならせ給ひける。老死といふべきにはあらねども、宿運忽ちに盡きぬれば、大法祕法の效驗もなく、神明佛陀の威光も消え、諸天も擁護し給はず。況んや凡慮においてをや。身に代り命に代らんと、忠を存ぜし數萬の軍旅は、堂上、堂下になみゐたれども、これは目にも見えず、力にもかゝはらぬ無常の刹鬼をば、暫時も戰ひ返さず、又歸り來ぬ死出の山、三途瀨川、黄泉中有の旅の空に、たゞ一所こそ赴かれけれ。されども日頃作り置かれし罪業ばかりこそ、獄卒となつて迎へにも來りけめ。あはれなりし事どもなり。さてしもあるべき事ならねば、同じき七日の日、愛宕にて煙になし奉り、骨をば圓實法眼頸にかけ、攝津の國へ下り、經の島にぞ納めける。さしも日本一州に名をあげ、威をふるひし人なれども、身は一時の煙となつて、都の空へ立上り、屍はしばしやすらひて、濱の眞砂に戲れつゝ、空しき土とぞなり給ふ。

現代語訳

もしや助かるかと、板に水を置いて伏し転げなさったが、助かる心地もなさらない。同じ四日、悶え苦しみ、地に伏して、ついにあっち死にをなさった。馬車の駆け違う音は天にも響き、大地も揺らぐほどである。一天の君、万乗の主のどのような御事がおありでも、これにどうして勝ろうか。今年は六十四におなりであった。老死というべきではないが、宿運がたちまち尽きたので、大法秘法の効験もなく、神明仏陀の威光も消え、諸天も擁護なさらない。ましてや凡人の思いが及ぶものではない。身に代わり命に代わろうと、忠を尽くした数万の軍勢は、堂上・堂下に居並んでいたが、これは目にも見えず、力にもかかわらない無常の刹鬼を、しばしも戦い返さず、また帰ってこない死出の山、三途の瀬川、黄泉中有の旅の空に、ただ一人こそ赴かれたのであった。けれども日ごろ作り置かれた罪業だけは、獄卒となって迎えにも来たであろう。哀れなことである。そうしてばかりもいられないので、同じ七日、愛宕で煙にし申し上げ、骨は円実法眼が首にかけて、摂津の国へ下り、経の島に納めた。あれほど日本一州に名をあげ、威勢をふるった人であるが、身は一時の煙となって、都の空へ立ち上り、屍はしばらくとどまって、浜の真砂に戯れながら、むなしい土となりなさった。

解説

清盛は六十四歳で世を去ります。老死とは言えないが、運が尽きれば祈祷も神仏の威光も及ばず、数万の軍勢もこの敵とは戦えないと語られます。権勢を誇った人も、身は一時の煙となり、浜の砂にまじって土になります。語り手は、日ごろの罪業だけが獄卒となって迎えに来るだろうと述べます。人は力と地位を築いても、死を前にすれば同じだという無常観の表現です。何を築き、何を残して去るのかを、仕事人生の節目に考える手がかりになります。
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人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

清盛の死無常荼毘経の島罪業六十四歳

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