兵法家伝書／活人劔心似水中月、形如鏡上影

一心似水中月、形如鏡上影　右之句を兵法に取用心持は水には月の影をやどす也、鏡には身のかげをやどす物也、人の心の、物にうつる事は、月の水にうつるがごとく也、いかにもすみやかにうつる物也、神妙劔の座を水にたとへ、我が心を月にたとへ、心を神妙劔の座にうつすべし、心がうつれば、身が神妙劔の座へうつる也、心がゆけば身がゆく也、心に身はしたがふ物也、又鏡をば神妙劔の座にたとへ、我が身を影のごとくに、神妙劔の座へうつせと云心に、此句を用る也、手足を神妙劔の座にはづすなと云義也、月の水に影をうつすは、いかにもすみやかなる物也、はる〱高き天にあれども雲がのくといなやはや水にかげがさす也、高天からそろ〱と連々にくだりてうつる物にあらず、目まぢ一ッせぬうちに、はやうつる也、人の心の物にうつる事、月の水に移がごとく、すみやかなど云たとへなり、意速如水月鏡像と云經文も月が水に移りて、さだかにあれども、水の底をさぐれば月はないと云儀理にはあらず、唯遠き天の上から、間もなくそのまゝ移ると云心也、鏡に移るかたちも、何にても物がむかふと、はや移る也、すみやかなど云譬へなり、人の心の物に移る事如此なり。目まぢする間に、大唐までも心はゆくなり、とろ〱まどろみ入よとおもへば、千里の外の古鄕へも、夢は行也、箇樣に心の移り行事を、水月鏡像にたとへて、佛は説給ふ也、經は吳音に讀む程に水月とよむと也　右の句を又兵法の水月にあてゝも同じ事也、我が心を月のごとく場へうつすべし、心が行ゝば身がゆく程に、立あふてより鏡に影の移る如く場へ身をうつすべし、下作りにかねて心をやらねば身がゆかぬ也、場にては水月、身には神妙劔也、いづれも、身足手を移す心持は同事也

新字：一心似水中月、形如鏡上影　右之句を兵法に取用心持は水には月の影をやどす也、鏡には身のかげをやどす物也、人の心の、物にうつる事は、月の水にうつるがごとく也、いかにもすみやかにうつる物也、神妙剣の座を水にたとへ、我が心を月にたとへ、心を神妙剣の座にうつすべし、心がうつれば、身が神妙剣の座へうつる也、心がゆけば身がゆく也、心に身はしたがふ物也、又鏡をば神妙剣の座にたとへ、我が身を影のごとくに、神妙剣の座へうつせと云心に、此句を用る也、手足を神妙剣の座にはづすなと云義也、月の水に影をうつすは、いかにもすみやかなる物也、はる〱高き天にあれども雲がのくといなやはや水にかげがさす也、高天からそろ〱と連々にくだりてうつる物にあらず、目まぢ一ッせぬうちに、はやうつる也、人の心の物にうつる事、月の水に移がごとく、すみやかなど云たとへなり、意速如水月鏡像と云経文も月が水に移りて、さだかにあれども、水の底をさぐれば月はないと云儀理にはあらず、唯遠き天の上から、間もなくそのまゝ移ると云心也、鏡に移るかたちも、何にても物がむかふと、はや移る也、すみやかなど云譬へなり、人の心の物に移る事如此なり。目まぢする間に、大唐までも心はゆくなり、とろ〱まどろみ入よとおもへば、千里の外の古郷へも、夢は行也、箇様に心の移り行事を、水月鏡像にたとへて、仏は説給ふ也、経は呉音に読む程に水月とよむと也　右の句を又兵法の水月にあてゝも同じ事也、我が心を月のごとく場へうつすべし、心が行ゝば身がゆく程に、立あふてより鏡に影の移る如く場へ身をうつすべし、下作りにかねて心をやらねば身がゆかぬ也、場にては水月、身には神妙剣也、いづれも、身足手を移す心持は同事也

書き下し

一心似水中月、形如鏡上影　右之句を兵法に取用心持は水には月の影をやどす也、鏡には身のかげをやどす物也、人の心の、物にうつる事は、月の水にうつるがごとく也、いかにもすみやかにうつる物也、神妙劔の座を水にたとへ、我が心を月にたとへ、心を神妙劔の座にうつすべし、心がうつれば、身が神妙劔の座へうつる也、心がゆけば身がゆく也、心に身はしたがふ物也、又鏡をば神妙劔の座にたとへ、我が身を影のごとくに、神妙劔の座へうつせと云心に、此句を用る也、手足を神妙劔の座にはづすなと云義也、月の水に影をうつすは、いかにもすみやかなる物也、はる〱高き天にあれども雲がのくといなやはや水にかげがさす也、高天からそろ〱と連々にくだりてうつる物にあらず、目まぢ一ッせぬうちに、はやうつる也、人の心の物にうつる事、月の水に移がごとく、すみやかなど云たとへなり、意速如水月鏡像と云經文も月が水に移りて、さだかにあれども、水の底をさぐれば月はないと云儀理にはあらず、唯遠き天の上から、間もなくそのまゝ移ると云心也、鏡に移るかたちも、何にても物がむかふと、はや移る也、すみやかなど云譬へなり、人の心の物に移る事如此なり。目まぢする間に、大唐までも心はゆくなり、とろ〱まどろみ入よとおもへば、千里の外の古鄕へも、夢は行也、箇樣に心の移り行事を、水月鏡像にたとへて、佛は説給ふ也、經は吳音に讀む程に水月とよむと也　右の句を又兵法の水月にあてゝも同じ事也、我が心を月のごとく場へうつすべし、心が行ゝば身がゆく程に、立あふてより鏡に影の移る如く場へ身をうつすべし、下作りにかねて心をやらねば身がゆかぬ也、場にては水月、身には神妙劔也、いづれも、身足手を移す心持は同事也

現代語訳

一心は水中の月に似て、形は鏡の上の影のごとし。この句を兵法に用いる心持ちは、水には月の影を宿し、鏡には身の影を宿すものだ、ということである。人の心が物に移るのは、月が水に映るようなもので、まことにすみやかに映るものである。神妙劔の座を水にたとえ、自分の心を月にたとえて、心を神妙劔の座に映すべきである。心が映れば身が神妙劔の座へ移る。心がゆけば身がゆく。心に身は従うものである。また鏡を神妙劔の座にたとえ、自分の身を影のように、神妙劔の座へ映せ、という心でこの句を用いる。手足を神妙劔の座から外すなという意味である。月が水に影を映すのは、まことにすみやかなものである。はるかに高い天にあっても、雲がのいたとたんに、もう水に影がさす。高い天からそろそろと次第に降りて映るものではない。まばたき一つしないうちに、もう映るのである。人の心が物に映るのも、月が水に映るのと同じくすみやかだ、というたとえである。「意速如水月鏡像」という経文も、月が水に映ってはっきりあっても、水の底を探れば月はない、という理屈ではない。ただ遠い天の上から、間もなくそのまま映るという心である。鏡に映る形も、何であれ物が向かうと、すぐに映る。すみやかさのたとえである。人の心が物に映るのはこのようである。まばたきする間に、唐土までも心はゆく。とろとろとまどろめば、千里の外の古里へも、夢は行く。このように心が移りゆくことを、水月鏡像にたとえて、仏はお説きになる。経は呉音で読むので水月と読む、とのことである。この句を兵法の水月にあてても同じことである。自分の心を月のように場へ映せ。心がゆけば身がゆくので、立ち合ってから、鏡に影が映るように場へ身を映せ。前もって下作りに心をやっておかなければ、身はゆかない。場にあっては水月、身にあっては神妙劔である。いずれも、身・足・手を移す心持ちは同じである。

解説

この段は『兵法家伝書』のなかでも長い解釈で、「心は水中の月に似て、形は鏡の上の影のごとし」という句を軸にしています。月と水のたとえで、心が対象に移る速さ、そして心が移れば身も従うという順序を語ります。宗矩は、水の底を探れば月はないという理屈っぽい読みを退け、遠い天から間もなくそのまま映るすみやかさを取ります。引用された経文は「意速如水月鏡像」で、宗矩は出どころを細かくは述べていません。心が千里を行く例は日常の実感に寄せた説明です。現代の仕事では、現場に着く前から意識を向けておかなければ、着いてから体が動かないという話になります。事前の準備、すなわち下作りが、とっさの動きの質を決めるのです。

この章句が説くこと

水月鏡像心と身神妙剣下作り兵法家伝書

現代語訳

解説

この章句が説くこと

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