兵法家伝書 ／ 活人劔手に心をさゝげて
手に心をさゝげて、いまだ動かぬ所を、はやうてとなり、此心空は目にも見へずして何もなき者也、いはんとすれば、此心空動きぬれば様々の事をなし、手に取足にふみ、色々の妙を盡すも此空此心のうごき出てなす所也、此心をさとり明むる事は、書を見ても、難成事也、説を聞ても難到道也、書出す人も説く人も、いにしへより書出す法様、説く法様を以て書くばかり説くばかりにて、心に心を得道したる人はまれなると也、
新字：手に心をさゝげて、いまだ動かぬ所を、はやうてとなり、此心空は目にも見へずして何もなき者也、いはんとすれば、此心空動きぬれば様々の事をなし、手に取足にふみ、色々の妙を尽すも此空此心のうごき出てなす所也、此心をさとり明むる事は、書を見ても、難成事也、説を聞ても難到道也、書出す人も説く人も、いにしへより書出す法様、説く法様を以て書くばかり説くばかりにて、心に心を得道したる人はまれなると也、
書き下し
手に心をさゝげて、いまだ動かぬ所を、はやうてとなり、此心空は目にも見へずして何もなき者也、いはんとすれば、此心空動きぬれば様々の事をなし、手に取足にふみ、色々の妙を盡すも此空此心のうごき出てなす所也、此心をさとり明むる事は、書を見ても、難成事也、説を聞ても難到道也、書出す人も説く人も、いにしへより書出す法様、説く法様を以て書くばかり説くばかりにて、心に心を得道したる人はまれなると也、
現代語訳
手に心を捧げて、まだ動かないところを、早く打てとのことである。この心の空は、目にも見えず何もないものである。言おうとすれば、この心の空が動き出すと、さまざまのことをなし、手に取り足で踏み、色々の妙を尽くすのも、この空、この心の動き出してなすところである。この心を悟り明らめることは、書を見ても成しがたいことである。説を聞いても到りがたい道である。書き出す人も説く人も、昔から書き出す方法、説く方法でもって書くばかり、説くばかりで、心に心を得て道を得た人はまれである、とのことである。
解説
前段までの要点を繰り返したうえで、空という心を悟ることの難しさを述べる段です。心の空は目に見えず何もないものですが、それが動き出すと、手に取り足で踏み、さまざまな妙を尽くすのもこの空の動きだとされます。そのうえで宗矩は、この心を悟るのは書物を読んでも説を聞いても難しいと言います。書く人も説く人も、昔からの書き方・説き方に従うばかりで、心で心を得た人はまれだと指摘します。つまり言葉による伝達の限界を、自分の書物の側から認めているわけです。現代の仕事に引き寄せれば、マニュアルや研修で知識は伝えられても、判断の核心は体験と自得を通すほかない、ということになります。部下の育成でも、説明を尽くすだけでは足りない領域があります。
この章句が説くこと
心の空自得不立文字書と説悟り兵法家伝書
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『兵法家伝書』活人劔「本心と妄心」すぐなる心をば本心と申也、又は道心とも云也、曲汚たる心は妄心と云、人心とも申也、我が本心をさとり得て、其本心に我がなすわざのかなふ人は床しき事なり、此言葉我よく心を得て如此いふにあらず、如斯いふといへども、われも心のすぐにして、すぐなる心にかなふごとくに、身の進退動静する事は難成事なれども、道なればしるす者也、
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