兵法家伝書 ／ 活人劔神妙二字の釋

一　神妙二字之釋　神在內而妙顯於外名爲神妙、神妙の二字の心を述べたり、神內に有て妙外に顯る、是を神妙と名付る也、たとへば一本の木に內に木の神ある故に、花さき匂ひみどり立、枝葉しげるなり、是を妙と云、木の神は木をくだきても、是ぞ神とて目に見へねども、神なくは花綠も外にあらはるまじき也、人の神も身をさきても是ぞ神とて目には見へねども、內に神あるによりて樣々のわざをなす也、神妙劔の座に神をすゆる故に樣々の妙が手足にあらはれて、軍に花をさかする也、心の爲には主人也、神が內にありて心を外へ遣ふ也、此心又氣を召つかふ也、氣をめしつかひ、神の爲に外にかける此心が一所に逗留すれば、用がかくる也、しかるによりて、心を一所に留めぬ様にするが簡要の事也、たとへば、人の主人內に居て下人を餘所へ使にやるに、行さきにとゞまりてかへらねば、用がかくるがごとく也、心が物にとゞまりて、本の位にかへらねば、兵法の手前がぬくる也、此故に心を一所にとめぬ事兵法のみにあらず、万事に涉る事也

新字：一　神妙二字之釈　神在内而妙顕於外名為神妙、神妙の二字の心を述べたり、神内に有て妙外に顕る、是を神妙と名付る也、たとへば一本の木に内に木の神ある故に、花さき匂ひみどり立、枝葉しげるなり、是を妙と云、木の神は木をくだきても、是ぞ神とて目に見へねども、神なくは花緑も外にあらはるまじき也、人の神も身をさきても是ぞ神とて目には見へねども、内に神あるによりて様々のわざをなす也、神妙剣の座に神をすゆる故に様々の妙が手足にあらはれて、軍に花をさかする也、心の為には主人也、神が内にありて心を外へ遣ふ也、此心又気を召つかふ也、気をめしつかひ、神の為に外にかける此心が一所に逗留すれば、用がかくる也、しかるによりて、心を一所に留めぬ様にするが簡要の事也、たとへば、人の主人内に居て下人を余所へ使にやるに、行さきにとゞまりてかへらねば、用がかくるがごとく也、心が物にとゞまりて、本の位にかへらねば、兵法の手前がぬくる也、此故に心を一所にとめぬ事兵法のみにあらず、万事に渉る事也

書き下し

一　神妙二字之釋　神在內而妙顯於外名爲神妙、神妙の二字の心を述べたり、神內に有て妙外に顯る、是を神妙と名付る也、たとへば一本の木に內に木の神ある故に、花さき匂ひみどり立、枝葉しげるなり、是を妙と云、木の神は木をくだきても、是ぞ神とて目に見へねども、神なくは花綠も外にあらはるまじき也、人の神も身をさきても是ぞ神とて目には見へねども、內に神あるによりて樣々のわざをなす也、神妙劔の座に神をすゆる故に樣々の妙が手足にあらはれて、軍に花をさかする也、心の爲には主人也、神が內にありて心を外へ遣ふ也、此心又氣を召つかふ也、氣をめしつかひ、神の爲に外にかける此心が一所に逗留すれば、用がかくる也、しかるによりて、心を一所に留めぬ様にするが簡要の事也、たとへば、人の主人內に居て下人を餘所へ使にやるに、行さきにとゞまりてかへらねば、用がかくるがごとく也、心が物にとゞまりて、本の位にかへらねば、兵法の手前がぬくる也、此故に心を一所にとめぬ事兵法のみにあらず、万事に涉る事也