配所残筆 / 配所殘筆20
我等得御意奉り候て、兵學學問御聞被成、我等弟子に御成被成候御方々には、松平越中守をはじめ、右に申候如く別而御崇敬被成候、其外板倉内膳正殿、御老中被爲成候ても、拙者所へ御狀は、拙者名に樣之字御付被成候故、度々御斷申上候得共、不被聞召分候、淺野内匠頭は主人にて候へ共、上々樣へ口切の茶獻上候後、必拙者へ口切之茶肴被給候て令頂戴候、采女殿尚以其通に候、其外之御衆大方上々樣へ御茶被爲進候以後、口切之御茶被下令頂戴候、尤以前御出入仕候大名衆迄私參り候へば、御送迎被遊候て、御門を開候樣彼仰付、御懇惠にて迷惑仕候段御斷申上候得共、左樣にて無之候、私へ御禮とは不被思召候、兵法之禮儀師弟之道にて候由被仰候、然共冥加おそろしく存候て、度々御斷申上候は、凡下之拙者無德之者にて、任御意御指南申上候とても、左樣に被遊候程の御傳授不相成候由、度々御辭退申候得共、侍從四品諸大夫之御方々樣如此次第、天命も恐多候故、せめて自分に驕無之。日夜之勤聊無怠慢候段、此上我等愼と令覺悟候故、此段常々子孫共迄令敎戒候、今年配所に十年有之、唯今者一入天道のとがめを存候て、病中之外雖一日朝寢不仕、不作法成體を不仕候、此段朝夕之儀、下々迄存候事に候、就中磯貝平助殿能存候、以前より如斯心掛候故、益も無之候へ共、我等述作之書物は千卷計有之候、(目錄別に有之候)我等人に勝れ愚に候て、言行不正候、子孫共は愚成我等に十倍勤不申候はば、人間之正義に不可叶被存候、
新字:我等得御意奉り候て、兵学学問御聞被成、我等弟子に御成被成候御方々には、松平越中守をはじめ、右に申候如く別而御崇敬被成候、其外板倉内膳正殿、御老中被為成候ても、拙者所へ御状は、拙者名に様之字御付被成候故、度々御断申上候得共、不被聞召分候、浅野内匠頭は主人にて候へ共、上々様へ口切の茶献上候後、必拙者へ口切之茶肴被給候て令頂戴候、采女殿尚以其通に候、其外之御衆大方上々様へ御茶被為進候以後、口切之御茶被下令頂戴候、尤以前御出入仕候大名衆迄私参り候へば、御送迎被遊候て、御門を開候様彼仰付、御懇恵にて迷惑仕候段御断申上候得共、左様にて無之候、私へ御礼とは不被思召候、兵法之礼儀師弟之道にて候由被仰候、然共冥加おそろしく存候て、度々御断申上候は、凡下之拙者無徳之者にて、任御意御指南申上候とても、左様に被遊候程の御伝授不相成候由、度々御辞退申候得共、侍従四品諸大夫之御方々様如此次第、天命も恐多候故、せめて自分に驕無之。日夜之勤聊無怠慢候段、此上我等慎と令覚悟候故、此段常々子孫共迄令教戒候、今年配所に十年有之、唯今者一入天道のとがめを存候て、病中之外雖一日朝寝不仕、不作法成体を不仕候、此段朝夕之儀、下々迄存候事に候、就中磯貝平助殿能存候、以前より如斯心掛候故、益も無之候へ共、我等述作之書物は千巻計有之候、(目録別に有之候)我等人に勝れ愚に候て、言行不正候、子孫共は愚成我等に十倍勤不申候はば、人間之正義に不可叶被存候、
書き下し
我等得御意奉り候て、兵學學問御聞被成、我等弟子に御成被成候御方々には、松平越中守をはじめ、右に申候如く別而御崇敬被成候、其外板倉内膳正殿、御老中被爲成候ても、拙者所へ御狀は、拙者名に樣之字御付被成候故、度々御斷申上候得共、不被聞召分候、淺野内匠頭は主人にて候へ共、上々樣へ口切の茶獻上候後、必拙者へ口切之茶肴被給候て令頂戴候、采女殿尚以其通に候、其外之御衆大方上々樣へ御茶被爲進候以後、口切之御茶被下令頂戴候、尤以前御出入仕候大名衆迄私參り候へば、御送迎被遊候て、御門を開候樣彼仰付、御懇惠にて迷惑仕候段御斷申上候得共、左樣にて無之候、私へ御禮とは不被思召候、兵法之禮儀師弟之道にて候由被仰候、然共冥加おそろしく存候て、度々御斷申上候は、凡下之拙者無德之者にて、任御意御指南申上候とても、左樣に被遊候程の御傳授不相成候由、度々御辭退申候得共、侍從四品諸大夫之御方々樣如此次第、天命も恐多候故、せめて自分に驕無之。日夜之勤聊無怠慢候段、此上我等愼と令覺悟候故、此段常々子孫共迄令敎戒候、今年配所に十年有之、唯今者一入天道のとがめを存候て、病中之外雖一日朝寢不仕、不作法成體を不仕候、此段朝夕之儀、下々迄存候事に候、就中磯貝平助殿能存候、以前より如斯心掛候故、益も無之候へ共、我等述作之書物は千卷計有之候、(目錄別に有之候)我等人に勝れ愚に候て、言行不正候、子孫共は愚成我等に十倍勤不申候はば、人間之正義に不可叶被存候、
現代語訳
私にお会いになり、兵学や学問をお聞きになって、私の弟子になられた方々には、松平越中守をはじめ、前に申したように、特別にご崇敬いただいております。そのほか、板倉内膳正殿は、御老中になられても、私への書状には私の名に様の字をお付けになるので、たびたびお断りしましたが、聞き入れていただけませんでした。浅野内匠頭は主人ですが、上々様へ口切の茶を献上した後には、必ず私に口切の茶と肴をくださり、頂戴しております。采女殿はなおさらその通りです。そのほかの方々も大方、上々様へ茶を進上された後に、口切の茶をくださり頂戴しております。以前に出入りしていた大名衆のところまで、私が参りますと、送り迎えをなさり、門を開けるよう仰せ付けられ、そのご懇意に迷惑するとお断りしましたが、そうではない、あなたへのお礼とは思っていない、兵法の礼儀であり師弟の道だ、と仰せになりました。しかし冥加を恐ろしく思い、たびたび、凡下の私は無徳の者で、御意のままに指南申し上げても、そのようにされるほどの伝授にはなりません、とお断りしました。侍従・四品・諸大夫の方々がこのような次第で、天命も恐れ多いので、せめて自分に驕りがなく、日夜の勤めに少しも怠慢がないよう、この上は慎むものと覚悟し、このことを常々子孫にまで教え戒めております。今年は配所に十年おり、ただ今はひとしお天道のとがめを思って、病中のほかは一日も朝寝をせず、不作法な様子を見せません。このことは朝夕、下々まで知っていることです。とりわけ磯貝平助殿がよく知っています。以前からこのように心掛けているので、益もないことですが、私の述作の書物は千巻ほどあります。目録は別にあります。私は人に優れて愚かで、言行も正しくありません。子孫たちが、愚かな私の十倍を務めなければ、人間の正義にはかなわないと思います。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『配所残筆』配所殘筆(28)久世大和守樣土屋但馬守樣には。奉伺御機嫌候樣に折々參上可仕候へ共。御事多之內態と延引仕候。當年も年頭之御禮に漸正月末か二月頃に御兩所樣へ一度參候かと覺候。人に道具遣候御沙汰御坐候由。少も左樣の義無御坐候。世悴弟智共に自然さび身の道具くれ申候事は御坐候。急度仕候御方へ者不奉及申上候。家中浪人其外も道具遣候事終に無御坐候。拙者儀松浦肥州公津輕越州公御家中之御仕置を口入仕候而。色々新法を立。下々痛候事申付候抔と方々沙汰仕候由風聞承候。中々存寄も無御坐候。娘有付候時分隣家にも不存候程輕仕候故。松浦肥州公御近所に罷在候へ共。在付候事も御存不被成。御使者も不被下候程輕き義に御坐候所。是も右之時分聢敷書付を仕候而申觸し候中に一ヶ條も無御坐候事に候。只今は世上に拙者名を賣候而方々兵學之師を仕候者多く御坐候由傳承候。書物屋にも拙者作の書物之由申候而高直に方々へ賣申候本御坐候由承候。風聞故僞も不奉存候。四年以來拙者師を仕并書物他所へ取あつかい不仕候。乍憚申上候。拙者儀四十年以來奉得貴意候而懸御目候御方々御歴々樣者不奉及申上候。家中之衆筋目御坐候而自然參候浪人迄。不義不作法仕候者今日迄一人も不承傳候。先年惡人共徒黨仕候而罪科被仰付候時分も。私方へ出入仕候者は不及申上。近付一人も無御座候。此段者拙者冥加に相叶候と奉存候。
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『配所残筆』配所殘筆(9)此段皆上意に候間、難有可奉存候由被申聞候、卯年二月御近習番頭駒井左京殿御事阿部伊勢守殿(其比式部と被申御小性被仕候)を御賴被成、拙者弟子に被成、兵學被成御聞度由被仰候間、幸に御近所に北條安房守殿居被申候間、是に御相傳可然と達而御斷申上候へ共、思召入有之由被仰候間、任御意候而參候所、急度被成候御馳走にて、兵書御聞被成、早々御登城候、御兩所の御咄は拙者不承候、脇にて承候へば、右右京殿被召寄候事上意にて御座候由承候、此段具に祖心へ物語仕候へば、大方上意にて可有之候間、彌以諸事愼、家中抔へ奉公は不入義に可存之旨被申候、其後薨御被爲成候、松平越中守殿其年極月御逝去に候、翌辰之年淺野內匠頭拙者え直に約束被仕候て、色々念頃之上、知行千石被宛行候、拙者儀相應之奉公被申付候樣に達而賴申候へ共、いかゞ被存候哉、番並使者等一度も不被申付候、定て拙者不調法者故にて可有之候、稽古日を定置、我等罷出候時分は馳走仕られ候て、浪人分に仕られ候、
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『配所残筆』配所殘筆(30)拙者儀凡下無德之者に御坐候而。御歴々樣方の御前へ罷出候體の者には無御坐候得共。若輩之時分より御歴々樣方被懸御目御取持被下候。此段聊私德義故などゝは不奉存候。天道之冥加に相叶候事と奉存候。右之通に御坐候故彌逼塞仕。高田に罷在候御近付衆をもはぶき申。淺野因州公松浦肥州公迄に奉得御意候樣に仕罷在候。其外之御方々へは大方に仕候。然所不慮に配所被仰付。十ヶ年彼地に罷在候。日々老衰仕。罷下候而四年に罷成候。只今者存命仕候而罷在候迄之體に御坐候。今少々餘命御坐候間。何とぞ義理相違不仕候樣に相勤申候而相果申候迄之覺悟に御坐候。右之次第自分之取合に似合申候而如斯書付申候段別而迷惑仕候。此以前被懸御目候御方々皆以御存被成候。就中松浦肥州公能御存之御事候。私配所へ參り候以後十三年に罷成候。其内奉得御意候御方々御死去被成候而。只今殘少に罷成候。然者新敷拙者儀被聞召候御方々樣者。一己獨身之徒者の樣に被思召候へば迷惑仕候間。益も無御坐候儀共如斯書付候へば。事あたらしく御坐候て。如何敷奉存候。以上。 十月十六日 山鹿甚五左衞門 右之通一通合紋二
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『配所残筆』配所殘筆(10)巳年播州赤穗へ罷上候時分、於大阪曾我丹波守殿拙者兵學之弟子に御座候故、別而御念頃に被成、御馳走被成、二三日滯留仕候、其時分板倉內膳殿御番故、丹波殿へ被仰合候て、九月廿一日丹波守殿にて內膳殿へ終日得御意候、翌年五月罷下り候時分、內膳殿急度振舞被申候て、道具給之候、內匠頭方に九年有之、存寄之子細御座候て書付を差上、子年大島雲八殿奉賴知行斷申上候て上候、其時分は加增迄可被申付候由に御留被成候得共、加增利祿之望にて知行斷申候にては無御座候由、達而斷申候て知行返納候、大島雲八殿具に御存被成候、知行斷申候て以後、間御座候て、淺野因州公本多備前守殿など私宅へ御出被成候時分、因州公仰られ候は、其方義以來は一萬石にて無之候はゞ何方へも奉公仕間敷候由兼而申候一段、尤に被思召候、古來戰國の時には陪臣に高知行取候者數多候、木村常陸介五萬石の時、木村惣左衞門五千石、長谷川藤五郎八萬石にて江口三郎右衞門坂井與右衞門一萬石宛取候、箇樣の事不珍候、結城中納言殿越前拜領被成候時分仰られ候は、御國を拜領被成候以前にかはり別而御滿足は無之難有被思召候事二箇條有之、其第一は年來分限廣候はゞ被召置度被思召候、
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『配所残筆』配所殘筆(31)口上之覺當五月十四日渡邊源藏殿御事本多下野守殿へ振舞に御出被成候由にて。拙者所へ押懸御見廻被成候故。奉得御意候。此御一禮にも終に不參候。駿府へ御立候御暇乞にも病氣故不參候。酒井河内守樣御内地與一兵衞事拙者兵學之弟子筋。殊に淺野又市郎殿家老外村源左衞門聟に而御坐候故。罷下り候時分より源左衞門度々近付に成候樣に申候得共。斷申候而延引仕候。當五月十六日外村源左衞門右與一兵衞同道仕候而參候。私方よりは禮に使をも不遣。尤一度も見廻不申候。此外慥成筋目之家中衆並與力衆自然に私所へ參候事御坐候。筋目無き衆新敷近付不罷成候。數年拙者へ被掛御目候は板倉內膳公淺野因州公松浦肥州公に而御坐候。何も拙者儀師恩難忘被思召候由每度御自筆之御狀被下。其御狀今以端々殘御坐候。然所內膳公御事拙者儀不屆有之樣に被仰立候由風聞承り候。風聞の儀に候間僞には可有御坐奉存候へ共。無心元奉存候而。松浦肥州公迄委細申上候御事御坐候。右書付品々不調法に御坐候而。文言之前後仕候所。又は慮外成る言葉御坐候て。若上々樣御耳にかゝり申候所も可有御坐候哉。乍恐無心元奉存候。拙者儀十ヶ年蟄居仕。殊に罰下り候而も。今以逼塞仕罷在候故。彌世上無案內に御坐候て。書違申所々も可有御坐候間。入御高覽候はゞ御用捨被下候樣御取成可被下候。以上。 十月十六日 山鹿甚五左衞門 右之通合紋三
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『配所残筆』配所殘筆(5)たとへ御家來にて有之共、豐後守殿抔御所望之者に有之候は可被遣候、豐後守殿御用之事者、御公儀之御用同意に候間、豐後守殿へ被召抱候樣に可仕候、其段勘兵衞殿安房守殿へも佐五右衞門被遣候由に候、佐五右衞門もはや可被召抱候段御兩所へ御約束被成候而御座候、只今此段如何に可有御座候と申上候へば、兵右衞門殿仁右衞門殿御事心易義に候間不苦候由被仰出候由に候、拙者奉存候者、大納言樣右之通御遠慮被遊候上者、豐後守殿にも御抱被成間敷か、其上御老中家は遠慮仕候子細御座候間、此方より左右方へ御斷申上度候段、岡野權右衞門殿御相談仕候て、其分に罷成候、右兵右衞門殿は、謙信流之軍法者、御歷々方に弟子衆大勢候得者、我等弟子に可被成候て、兵學御勤御念頃に候、仁右衞門殿者、我等に鞠身のやはら御相傳候て、奧儀迄承候故、別て得御意候、岡野權右衞門殿は、我等若年之時分より書物御聞、殊に兵法之弟子に被成候て御一類中不殘我等に兵學御聞候故、御心易得御意候、右之翌年加賀松平筑前守殿拙者儀被及聞召可召抱由、町野長門守殿御取持に、拙者親申候は、知行千石不被下候はゞ罷出候事無用に可仕候旨申候て留申候、筑前守殿にも七百石迄は可被下候由御沙汰候由に長門守殿御申候由承候、
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
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