配所残筆 ／ 配所殘筆5
たとへ御家來にて有之共、豐後守殿抔御所望之者に有之候は可被遣候、豐後守殿御用之事者、御公儀之御用同意に候間、豐後守殿へ被召抱候樣に可仕候、其段勘兵衞殿安房守殿へも佐五右衞門被遣候由に候、佐五右衞門もはや可被召抱候段御兩所へ御約束被成候而御座候、只今此段如何に可有御座候と申上候へば、兵右衞門殿仁右衞門殿御事心易義に候間不苦候由被仰出候由に候、拙者奉存候者、大納言樣右之通御遠慮被遊候上者、豐後守殿にも御抱被成間敷か、其上御老中家は遠慮仕候子細御座候間、此方より左右方へ御斷申上度候段、岡野權右衞門殿御相談仕候て、其分に罷成候、右兵右衞門殿は、謙信流之軍法者、御歷々方に弟子衆大勢候得者、我等弟子に可被成候て、兵學御勤御念頃に候、仁右衞門殿者、我等に鞠身のやはら御相傳候て、奧儀迄承候故、別て得御意候、岡野權右衞門殿は、我等若年之時分より書物御聞、殊に兵法之弟子に被成候て御一類中不殘我等に兵學御聞候故、御心易得御意候、右之翌年加賀松平筑前守殿拙者儀被及聞召可召抱由、町野長門守殿御取持に、拙者親申候は、知行千石不被下候はゞ罷出候事無用に可仕候旨申候て留申候、筑前守殿にも七百石迄は可被下候由御沙汰候由に長門守殿御申候由承候、
新字：たとへ御家来にて有之共、豊後守殿抔御所望之者に有之候は可被遣候、豊後守殿御用之事者、御公儀之御用同意に候間、豊後守殿へ被召抱候様に可仕候、其段勘兵衛殿安房守殿へも佐五右衛門被遣候由に候、佐五右衛門もはや可被召抱候段御両所へ御約束被成候而御座候、只今此段如何に可有御座候と申上候へば、兵右衛門殿仁右衛門殿御事心易義に候間不苦候由被仰出候由に候、拙者奉存候者、大納言様右之通御遠慮被遊候上者、豊後守殿にも御抱被成間敷か、其上御老中家は遠慮仕候子細御座候間、此方より左右方へ御断申上度候段、岡野権右衛門殿御相談仕候て、其分に罷成候、右兵右衛門殿は、謙信流之軍法者、御歴々方に弟子衆大勢候得者、我等弟子に可被成候て、兵学御勤御念頃に候、仁右衛門殿者、我等に鞠身のやはら御相伝候て、奥儀迄承候故、別て得御意候、岡野権右衛門殿は、我等若年之時分より書物御聞、殊に兵法之弟子に被成候て御一類中不残我等に兵学御聞候故、御心易得御意候、右之翌年加賀松平筑前守殿拙者儀被及聞召可召抱由、町野長門守殿御取持に、拙者親申候は、知行千石不被下候はゞ罷出候事無用に可仕候旨申候て留申候、筑前守殿にも七百石迄は可被下候由御沙汰候由に長門守殿御申候由承候、
書き下し
たとへ御家來にて有之共、豐後守殿抔御所望之者に有之候は可被遣候、豐後守殿御用之事者、御公儀之御用同意に候間、豐後守殿へ被召抱候樣に可仕候、其段勘兵衞殿安房守殿へも佐五右衞門被遣候由に候、佐五右衞門もはや可被召抱候段御兩所へ御約束被成候而御座候、只今此段如何に可有御座候と申上候へば、兵右衞門殿仁右衞門殿御事心易義に候間不苦候由被仰出候由に候、拙者奉存候者、大納言樣右之通御遠慮被遊候上者、豐後守殿にも御抱被成間敷か、其上御老中家は遠慮仕候子細御座候間、此方より左右方へ御斷申上度候段、岡野權右衞門殿御相談仕候て、其分に罷成候、右兵右衞門殿は、謙信流之軍法者、御歷々方に弟子衆大勢候得者、我等弟子に可被成候て、兵學御勤御念頃に候、仁右衞門殿者、我等に鞠身のやはら御相傳候て、奧儀迄承候故、別て得御意候、岡野權右衞門殿は、我等若年之時分より書物御聞、殊に兵法之弟子に被成候て御一類中不殘我等に兵學御聞候故、御心易得御意候、右之翌年加賀松平筑前守殿拙者儀被及聞召可召抱由、町野長門守殿御取持に、拙者親申候は、知行千石不被下候はゞ罷出候事無用に可仕候旨申候て留申候、筑前守殿にも七百石迄は可被下候由御沙汰候由に長門守殿御申候由承候、
現代語訳
「たとえ家来であっても、豊後守殿などがご所望の者であれば、お譲りすべきです。豊後守殿の御用は幕府の御用と同じですから、豊後守殿に召し抱えられるようにしなさい」と、勘兵衛殿・安房守殿へも佐五右衛門が遣わされたとのことです。佐五右衛門がすでに、召し抱えられる旨を両所へお約束なさっており、今となってはどうしたものでしょうかと申し上げたところ、兵右衛門殿・仁右衛門殿はご懇意の間柄だから差し支えないと仰せ出されたといいます。私が思いますに、大納言様がこのようにご遠慮なさった以上、豊後守殿もお抱えにならないのではないか、そのうえ老中家は遠慮すべき事情もありますから、こちらから双方へお断り申し上げたいと、岡野権右衛門殿にご相談して、そのようになりました。右の兵右衛門殿は、謙信流の軍法者で、歴々の方々に弟子が大勢おられるので、私を弟子にしようと、兵学をお勤めになり、ご懇意でした。仁右衛門殿は、私に鞠・身のやわらをご相伝になり、奥義まで承ったので、とくに親しくしていただきました。岡野権右衛門殿は、私の若年のころから書物を聞かれ、さらに兵法の弟子にもなり、ご一族の方々がすべて私に兵学を聞かれたので、気安くお付き合いしました。その翌年、加賀の松平筑前守殿が私のことをお聞き及びになり、召し抱えたいと、町野長門守殿のお取り持ちがありましたが、私の親が、知行千石をくださらないなら出仕は無用にしますと申して止めました。筑前守殿も七百石までは下さるとのご沙汰だと、長門守殿が申されたと承っています。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『配所残筆』配所殘筆（9）此段皆上意に候間、難有可奉存候由被申聞候、卯年二月御近習番頭駒井左京殿御事阿部伊勢守殿（其比式部と被申御小性被仕候）を御賴被成、拙者弟子に被成、兵學被成御聞度由被仰候間、幸に御近所に北條安房守殿居被申候間、是に御相傳可然と達而御斷申上候へ共、思召入有之由被仰候間、任御意候而參候所、急度被成候御馳走にて、兵書御聞被成、早々御登城候、御兩所の御咄は拙者不承候、脇にて承候へば、右右京殿被召寄候事上意にて御座候由承候、此段具に祖心へ物語仕候へば、大方上意にて可有之候間、彌以諸事愼、家中抔へ奉公は不入義に可存之旨被申候、其後薨御被爲成候、松平越中守殿其年極月御逝去に候、翌辰之年淺野內匠頭拙者え直に約束被仕候て、色々念頃之上、知行千石被宛行候、拙者儀相應之奉公被申付候樣に達而賴申候へ共、いかゞ被存候哉、番並使者等一度も不被申付候、定て拙者不調法者故にて可有之候、稽古日を定置、我等罷出候時分は馳走仕られ候て、浪人分に仕られ候、
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『配所残筆』配所殘筆（12）似合不申樣には不存候、其上一萬石にて奉公不仕候ては、主用に立不申段申、誠に當時相應成望最之至に候、我等事分限無之候故、別而殘念に被思召候、其方一類之內一人にても二人にても被召出候事御賴被成候間、左樣に同心可仕旨仰られ候、私申上候は、忝御意に奉存候と計にて差置候へ共、本多備前殿へ度々被仰候故、達而一人遣候樣に御取持候間、岡八郎右衞門十六歲之時因州公へ被召出、過分に知行被下、今以近習に被召遣候、御念頃成儀共に候、其節磯部彥右衞門を御使者に被下、八郎右衞門被召出、御滿足被遊候由、却而御禮被仰下候、此段因州公は不及申候、松浦肥州公本多備前殿御覺可被成候、松浦肥州公御事は、以前より家中へ弟三郎右衞門被召置候、段々御取立被下、御厚志不淺、每度御大恩を請申候、拙者心底被爲成御存候事、因州公より尙以厚被成御座候、松浦公淺野公本多備前守殿など御一座の時分、御分限被成御座候はゞ拙者に一萬石二萬石被下候事何より安き儀の由、度々被仰出候故、拙者申上候は、御兩公樣右之通被爲思召候へば、拙者儀冥加に相叶候と奉存候、拙者儀御存不被成候御方には、定て無途方たわけ者に候、各樣御崇敬被爲成候を誠と存、
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『配所残筆』配所殘筆（14）山口出雲守殿御出候て御申候者、津輕十郎左衞門殿御申候は、津輕越中守殿御知行高は少く御座候へ共、土地廣新田多候間、知行之事者其方望に御任可有之候、越中守殿初而御入部御座候間、拙者付申候て參候樣に御賴候と被仰聞候、拙者申候者、先以忝奉存候、乍去越州公別而被懸御目候へ共、未御若年に被成御座候、尤十郎左衞門殿出雲守被仰候御事に御座候へ共、家中衆又は他所衆承候て御若年之御方樣へ如何樣に申なし候て如此儀御座候などと、以來迄御沙汰御座候得ば迷惑仕候間、御免被成下候樣御斷申上候、其已後津輕十郎左衞門殿死去之時分、遺書にも拙者得御意候樣に御申置候故、其段御底意奉存候、越中公へ彌御懇意忝奉存候て得御意候、村上宗古老我等別而申談候事各存たる儀に候、拙者方へ御出之時分御申候は、我等事若き時分より物之師を取誓詞仕候事無之、殊更武藝抔者人にさして習候者にて無之候、世上軍法者多候得共、師を仕候者我等所へ參り候て軍法咄仕候へ共、我等尤と存候者無之候、此段渡邊睡庵と晝夜心易咄候て、古來より軍法弓矢咄し每度聞候故と存候、然に近年其方に逢候て、軍法兵學之咄評判詮義を仕候に每度驚耳候、睡庵事は渡奉公人に近代珍敷武士と存候、
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『配所残筆』配所殘筆（10）巳年播州赤穗へ罷上候時分、於大阪曾我丹波守殿拙者兵學之弟子に御座候故、別而御念頃に被成、御馳走被成、二三日滯留仕候、其時分板倉內膳殿御番故、丹波殿へ被仰合候て、九月廿一日丹波守殿にて內膳殿へ終日得御意候、翌年五月罷下り候時分、內膳殿急度振舞被申候て、道具給之候、內匠頭方に九年有之、存寄之子細御座候て書付を差上、子年大島雲八殿奉賴知行斷申上候て上候、其時分は加增迄可被申付候由に御留被成候得共、加增利祿之望にて知行斷申候にては無御座候由、達而斷申候て知行返納候、大島雲八殿具に御存被成候、知行斷申候て以後、間御座候て、淺野因州公本多備前守殿など私宅へ御出被成候時分、因州公仰られ候は、其方義以來は一萬石にて無之候はゞ何方へも奉公仕間敷候由兼而申候一段、尤に被思召候、古來戰國の時には陪臣に高知行取候者數多候、木村常陸介五萬石の時、木村惣左衞門五千石、長谷川藤五郎八萬石にて江口三郎右衞門坂井與右衞門一萬石宛取候、箇樣の事不珍候、結城中納言殿越前拜領被成候時分仰られ候は、御國を拜領被成候以前にかはり別而御滿足は無之難有被思召候事二箇條有之、其第一は年來分限廣候はゞ被召置度被思召候、
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『配所残筆』配所殘筆（11）久世但馬守今度二萬石被下被召出候、此段大名に仰付られ候故願相叶申候由被仰候段、石谷土入物語候、扨近來我等ぞんじ候ても、寺澤志摩守殿へ天野源右衞門を八千石にて被召抱候、松平越中守殿へ吉村又右衞門を一萬石にて被召抱候、此者共名高き塲所一兩度有之候者に候、渡邊睡庵事藤堂泉州公へ浪人五萬石にて無之ば主取仕間敷候由申候、其身覺書にも其段記置候、此者は右兩人より度々武功塲數も有之、殊に一騎打之役儀より大勢之差引を心懸候者に候、此兩三輩皆我等存候、然に其方事戰國に生れ候はゞ武功之段は右之者におとり申間敷候、此段は力業に不相成事に候、第一博學多才、只今弘文院を差置、世上に有之間敷候、又聖學之筋目發明仕候事、異朝にさへ無之候間、古今に其方一人に候、我等事十二歲より兵學稽古仕候て、畠山殿弟子に相成、其流をきわめ、上泉流を習、上泉治部右衞門相傳を極め、其後尾畑勘兵衞殿弟子に相成、印可迄取候、北條安房守殿は猶以心安く、晝夜被仰談候、然に其方之影故、兵學之筋目初て能得心仕、難有被思召候故、其方へ別に誓紙を遺置候、然ば兵法之儀者無雙のやうに被存候、如斯上は五萬石望候共、
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『配所残筆』配所殘筆（20）我等得御意奉り候て、兵學學問御聞被成、我等弟子に御成被成候御方々には、松平越中守をはじめ、右に申候如く別而御崇敬被成候、其外板倉内膳正殿、御老中被爲成候ても、拙者所へ御狀は、拙者名に樣之字御付被成候故、度々御斷申上候得共、不被聞召分候、淺野内匠頭は主人にて候へ共、上々樣へ口切の茶獻上候後、必拙者へ口切之茶肴被給候て令頂戴候、采女殿尚以其通に候、其外之御衆大方上々樣へ御茶被爲進候以後、口切之御茶被下令頂戴候、尤以前御出入仕候大名衆迄私參り候へば、御送迎被遊候て、御門を開候樣彼仰付、御懇惠にて迷惑仕候段御斷申上候得共、左樣にて無之候、私へ御禮とは不被思召候、兵法之禮儀師弟之道にて候由被仰候、然共冥加おそろしく存候て、度々御斷申上候は、凡下之拙者無德之者にて、任御意御指南申上候とても、左樣に被遊候程の御傳授不相成候由、度々御辭退申候得共、侍從四品諸大夫之御方々樣如此次第、天命も恐多候故、せめて自分に驕無之。日夜之勤聊無怠慢候段、此上我等愼と令覺悟候故、此段常々子孫共迄令敎戒候、今年配所に十年有之、唯今者一入天道のとがめを存候て、病中之外雖一日朝寢不仕、不作法成體を不仕候、此段朝夕之儀、下々迄存候事に候、就中磯貝平助殿能存候、以前より如斯心掛候故、益も無之候へ共、我等述作之書物は千卷計有之候、（目錄別に有之候）我等人に勝れ愚に候て、言行不正候、子孫共は愚成我等に十倍勤不申候はば、人間之正義に不可叶被存候、
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
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