配所残筆 / 配所殘筆31
口上之覺當五月十四日渡邊源藏殿御事本多下野守殿へ振舞に御出被成候由にて。拙者所へ押懸御見廻被成候故。奉得御意候。此御一禮にも終に不參候。駿府へ御立候御暇乞にも病氣故不參候。酒井河内守樣御内地與一兵衞事拙者兵學之弟子筋。殊に淺野又市郎殿家老外村源左衞門聟に而御坐候故。罷下り候時分より源左衞門度々近付に成候樣に申候得共。斷申候而延引仕候。當五月十六日外村源左衞門右與一兵衞同道仕候而參候。私方よりは禮に使をも不遣。尤一度も見廻不申候。此外慥成筋目之家中衆並與力衆自然に私所へ參候事御坐候。筋目無き衆新敷近付不罷成候。數年拙者へ被掛御目候は板倉內膳公淺野因州公松浦肥州公に而御坐候。何も拙者儀師恩難忘被思召候由每度御自筆之御狀被下。其御狀今以端々殘御坐候。然所內膳公御事拙者儀不屆有之樣に被仰立候由風聞承り候。風聞の儀に候間僞には可有御坐奉存候へ共。無心元奉存候而。松浦肥州公迄委細申上候御事御坐候。右書付品々不調法に御坐候而。文言之前後仕候所。又は慮外成る言葉御坐候て。若上々樣御耳にかゝり申候所も可有御坐候哉。乍恐無心元奉存候。拙者儀十ヶ年蟄居仕。殊に罰下り候而も。今以逼塞仕罷在候故。彌世上無案內に御坐候て。書違申所々も可有御坐候間。入御高覽候はゞ御用捨被下候樣御取成可被下候。以上。 十月十六日 山鹿甚五左衞門 右之通合紋三
新字:口上之覚当五月十四日渡辺源蔵殿御事本多下野守殿へ振舞に御出被成候由にて。拙者所へ押懸御見廻被成候故。奉得御意候。此御一礼にも終に不参候。駿府へ御立候御暇乞にも病気故不参候。酒井河内守様御内地与一兵衛事拙者兵学之弟子筋。殊に浅野又市郎殿家老外村源左衛門婿に而御坐候故。罷下り候時分より源左衛門度々近付に成候様に申候得共。断申候而延引仕候。当五月十六日外村源左衛門右与一兵衛同道仕候而参候。私方よりは礼に使をも不遣。尤一度も見廻不申候。此外慥成筋目之家中衆並与力衆自然に私所へ参候事御坐候。筋目無き衆新敷近付不罷成候。数年拙者へ被掛御目候は板倉内膳公浅野因州公松浦肥州公に而御坐候。何も拙者儀師恩難忘被思召候由毎度御自筆之御状被下。其御状今以端々残御坐候。然所内膳公御事拙者儀不届有之様に被仰立候由風聞承り候。風聞の儀に候間偽には可有御坐奉存候へ共。無心元奉存候而。松浦肥州公迄委細申上候御事御坐候。右書付品々不調法に御坐候而。文言之前後仕候所。又は慮外成る言葉御坐候て。若上々様御耳にかゝり申候所も可有御坐候哉。乍恐無心元奉存候。拙者儀十ヶ年蟄居仕。殊に罰下り候而も。今以逼塞仕罷在候故。弥世上無案内に御坐候て。書違申所々も可有御坐候間。入御高覧候はゞ御用捨被下候様御取成可被下候。以上。 十月十六日 山鹿甚五左衛門 右之通合紋三
書き下し
口上之覺當五月十四日渡邊源藏殿御事本多下野守殿へ振舞に御出被成候由にて。拙者所へ押懸御見廻被成候故。奉得御意候。此御一禮にも終に不參候。駿府へ御立候御暇乞にも病氣故不參候。酒井河内守樣御内地與一兵衞事拙者兵學之弟子筋。殊に淺野又市郎殿家老外村源左衞門聟に而御坐候故。罷下り候時分より源左衞門度々近付に成候樣に申候得共。斷申候而延引仕候。當五月十六日外村源左衞門右與一兵衞同道仕候而參候。私方よりは禮に使をも不遣。尤一度も見廻不申候。此外慥成筋目之家中衆並與力衆自然に私所へ參候事御坐候。筋目無き衆新敷近付不罷成候。數年拙者へ被掛御目候は板倉內膳公淺野因州公松浦肥州公に而御坐候。何も拙者儀師恩難忘被思召候由每度御自筆之御狀被下。其御狀今以端々殘御坐候。然所內膳公御事拙者儀不屆有之樣に被仰立候由風聞承り候。風聞の儀に候間僞には可有御坐奉存候へ共。無心元奉存候而。松浦肥州公迄委細申上候御事御坐候。右書付品々不調法に御坐候而。文言之前後仕候所。又は慮外成る言葉御坐候て。若上々樣御耳にかゝり申候所も可有御坐候哉。乍恐無心元奉存候。拙者儀十ヶ年蟄居仕。殊に罰下り候而も。今以逼塞仕罷在候故。彌世上無案內に御坐候て。書違申所々も可有御坐候間。入御高覽候はゞ御用捨被下候樣御取成可被下候。以上。 十月十六日 山鹿甚五左衞門 右之通合紋三
現代語訳
口上の覚。この五月十四日、渡辺源蔵殿が本多下野守殿のもとへ振る舞いにお出でになるとのことで、拙者の所へ押しかけて見舞ってくださいましたので、御意を得ました。このお礼にもついに参っておりません。駿府へお立ちになる際の暇乞いにも、病気のため参りませんでした。酒井河内守様の御内の地与一兵衛は、拙者の兵学の弟子筋で、ことに浅野又市郎殿の家老、外村源左衛門の婿でございますので、下ってきたころから、源左衛門がたびたび近付きにと申しましたが、お断りして延び延びにしておりました。この五月十六日に、外村源左衛門がこの与一兵衛を同道して参りました。私のほうからは、お礼に使いをも遣わしておりません。もちろん一度もお見舞いをしておりません。このほか、確かな筋目のある家中の衆や与力の衆が、自然に私の所へ参ることはございます。筋目のない衆とは新たに近付きになりません。数年にわたって拙者にお目をかけてくださったのは、板倉内膳公・浅野因州公・松浦肥州公でございます。どなたも、拙者の師恩を忘れがたく思っておられると、毎度ご自筆のお手紙をくださり、そのお手紙は今も端々が残っております。ところが、内膳公が拙者に不届きがあるように仰せ立てになっているとの風聞を承りました。風聞のことですので、偽りでもあろうかと存じますが、気がかりに思いまして、松浦肥州公までこまごまと申し上げたことがございます。右の書き付けの品々は不調法で、文言の前後や、あるいは慮外な言葉がございまして、もし上々様のお耳に入るところもあるのではと、恐れながら心もとなく存じます。拙者は十年蟄居し、ことに罰を受けた身で、今も逼塞しておりますので、いよいよ世上に不案内で、書き違えたところもございましょうから、ご高覧に入れる際には、ご用捨くださるようお取り成しくださいますように。以上。 十月十六日 山鹿甚五左衛門 右のとおり、合紋三
解説
この章句が説くこと
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『配所残筆』配所殘筆(30)拙者儀凡下無德之者に御坐候而。御歴々樣方の御前へ罷出候體の者には無御坐候得共。若輩之時分より御歴々樣方被懸御目御取持被下候。此段聊私德義故などゝは不奉存候。天道之冥加に相叶候事と奉存候。右之通に御坐候故彌逼塞仕。高田に罷在候御近付衆をもはぶき申。淺野因州公松浦肥州公迄に奉得御意候樣に仕罷在候。其外之御方々へは大方に仕候。然所不慮に配所被仰付。十ヶ年彼地に罷在候。日々老衰仕。罷下候而四年に罷成候。只今者存命仕候而罷在候迄之體に御坐候。今少々餘命御坐候間。何とぞ義理相違不仕候樣に相勤申候而相果申候迄之覺悟に御坐候。右之次第自分之取合に似合申候而如斯書付申候段別而迷惑仕候。此以前被懸御目候御方々皆以御存被成候。就中松浦肥州公能御存之御事候。私配所へ參り候以後十三年に罷成候。其内奉得御意候御方々御死去被成候而。只今殘少に罷成候。然者新敷拙者儀被聞召候御方々樣者。一己獨身之徒者の樣に被思召候へば迷惑仕候間。益も無御坐候儀共如斯書付候へば。事あたらしく御坐候て。如何敷奉存候。以上。 十月十六日 山鹿甚五左衞門 右之通一通合紋二
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『配所残筆』配所殘筆(29)尤日比無筋目浪人等堅出入不仕候樣に隨分心懸奉存候御事に御坐候。拙者儀於配所朽果可申覺悟仕候所。各樣御影故不存寄冥加に相叶。母存命之内に罷下り。三年一所に罷在り。去冬母相果候。今生之願相達難有存候。其後私病者に罷成候。彌何方へも不罷出候。拙者儀元來凡下之者に御坐候故。自前に御歴々樣へ從此方御斷申候而御出入不仕候。就夫酉年大火事以後高田へ引込罷在候而。大方不罷出候。其時分より只今は猶以老衰仕候故。逼塞仕罷在候。拙者躰之凡下之者御公儀樣御恩忝奉存候由申上候事慮外千萬成樣に奉存候得共。如斯御靜謐に御坐候而。數年靜に相勤罷在候儀。乍恐天下之法恩不淺難有奉存候。殊更不慮に奉蒙御赦免御當地へ罷下候上は。彌以日夜相愼罷在所事。似合之志にて而も可有御坐候と乍恐奉存候。若たはむれにも不義不忠成事を口より申候得ば。心も移申候間。冥加忽盡可申候。此段堅相勤候樣に世悴共にも平生敎戒仕候。然者御公儀樣を輕しめ御法度をないがしろに仕御作法を評判仕候事假初にも御坐候はば。乍恐冥罰甚重に可罷蒙。常々愼罷在候。就中四年以來者拙者儀御取持被下候御方々樣へ御苦勞を掛申候段。生々世々迷惑仕候而不覺悟成儀。聊無御坐候樣に朝暮必懸罷在候。此段已前より被掛御目候御方々樣御存之所に御坐候間。不及申上候得共。乍序如是申上候事に御坐候。以上。 十月十六日 山鹿甚五左衞門 右之通半紙壹通合紋一
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『配所残筆』配所殘筆(34)夫は賤敷者之可存候事は賤者に御尋候と申事に御座候と申上候。此問答再三御座候て。少不入御意御挨拶に御座候へ共。私存寄申上候樣に被仰候故。少も顧ず申上候。定而無禮之樣に相見へ可申候。其後私申上候者。只今者方々寺方多御座候て。路次にも佛禮を出置候故。下々迄佛をば存候。日本之所々に孔子堂を取立申候はゞ。人々も又聖人之名を可奉存候事に御座候哉と申上候得者。尤之由に被仰候。御料理過候て頓而御立寄候所。私申上候者。乍恐申候事御座候。今度御老中樣に被爲成。乍慮外御仕合能奉存候。乍然古より由置候者。仕合能候得者又夫程失は御座候物に御座候由申傳候。乍憚被爲加御愼候樣に奉願候。就中御威光に付息樣方從世上御馳走可有御座候間。御勤第一に奉存候由申上候。是は伯州公御勤乍慮外無心元奉存候下心に申上候得共。其御心得者無御座候御挨拶に御座候而。其方心入不淺被思召候由被仰。御大慶被遊候由に御座候。其日二條 番歸衆野間金左衞門殿猪飼五郎兵衞殿抔御宅へ御出候而御歸を御待御座候由申來候處。御歸被成候。其以後者不懸御目候。右之段石谷市郎右衞門殿御存被成候。其後度々御自筆之御狀御音物被遊。石谷市郎衞門殿へも切々御傳言被遊。頓而御作事出來次第可被仰下候間參上可仕候。寺にて申上候品々今に御失念不被遊候由被仰下候。殊更御加增御拜領之時分も。御自筆之御懇書被下。別而御念頃に候。然ば御無禮仕候而不屆成儀と被仰候由。御風聞にて可有御座と。拙者奉存候而罷在候。以上。 十月十六日 山鹿甚五左衞門
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『配所残筆』配所殘筆(28)久世大和守樣土屋但馬守樣には。奉伺御機嫌候樣に折々參上可仕候へ共。御事多之內態と延引仕候。當年も年頭之御禮に漸正月末か二月頃に御兩所樣へ一度參候かと覺候。人に道具遣候御沙汰御坐候由。少も左樣の義無御坐候。世悴弟智共に自然さび身の道具くれ申候事は御坐候。急度仕候御方へ者不奉及申上候。家中浪人其外も道具遣候事終に無御坐候。拙者儀松浦肥州公津輕越州公御家中之御仕置を口入仕候而。色々新法を立。下々痛候事申付候抔と方々沙汰仕候由風聞承候。中々存寄も無御坐候。娘有付候時分隣家にも不存候程輕仕候故。松浦肥州公御近所に罷在候へ共。在付候事も御存不被成。御使者も不被下候程輕き義に御坐候所。是も右之時分聢敷書付を仕候而申觸し候中に一ヶ條も無御坐候事に候。只今は世上に拙者名を賣候而方々兵學之師を仕候者多く御坐候由傳承候。書物屋にも拙者作の書物之由申候而高直に方々へ賣申候本御坐候由承候。風聞故僞も不奉存候。四年以來拙者師を仕并書物他所へ取あつかい不仕候。乍憚申上候。拙者儀四十年以來奉得貴意候而懸御目候御方々御歴々樣者不奉及申上候。家中之衆筋目御坐候而自然參候浪人迄。不義不作法仕候者今日迄一人も不承傳候。先年惡人共徒黨仕候而罪科被仰付候時分も。私方へ出入仕候者は不及申上。近付一人も無御座候。此段者拙者冥加に相叶候と奉存候。
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『配所残筆』配所殘筆(17)甚五左衞門申譯も可有之候得共、如斯被仰付候上は、不及申譯候御事と御申候、私申上候者、御意之上はとかくを可申樣無之由申罷立候、御歩行目付衆兩人居被申候て、内匠頭家來御呼被仰渡候に、御歩行目付衆さはがしく被申候故、私笑申候て一禮仕罷立候、此時分作法無殘處由、右内匠頭之者共其晩噂申候、内匠頭所へ參候ては不通之人にも逢不申候、淺野因州公より磯部彦右衞門御越候て、不苦候由家老共申候得共、是へも逢不申候、右之時分隨分不仕合成儀迷惑至極仕候へ共、心底是に而被申候事は無御座候故、小事にても一ヶ條も申置候事、申遣候事失念不仕候、九日之未明に御當地罷立候段御公儀より被仰聞候者、此者大勢弟子門人有之候、徒黨之輩可有之候間、道中者不及申、江戸罷立候時分、芝品川等にて奪取候事など可有之候間、油斷不仕候やうに被仰渡候由に候間、付候て參候者共も氣遣仕候故、朝より晝時晝休より泊迄は大小用をも不辨候樣に心得申候て、同廿四日之晩に赤穗へ着仕候、我等匹夫之者に候所、一人之采幣にて大勢をもしたがへ申候樣に諸人存候事者、不仕合成内に少は武士の覺悟之所有之にも可罷成候哉、此段皆虛說風聞に次第に罷成候て、於赤穗は心易罷在候、
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『配所残筆』配所殘筆(20)我等得御意奉り候て、兵學學問御聞被成、我等弟子に御成被成候御方々には、松平越中守をはじめ、右に申候如く別而御崇敬被成候、其外板倉内膳正殿、御老中被爲成候ても、拙者所へ御狀は、拙者名に樣之字御付被成候故、度々御斷申上候得共、不被聞召分候、淺野内匠頭は主人にて候へ共、上々樣へ口切の茶獻上候後、必拙者へ口切之茶肴被給候て令頂戴候、采女殿尚以其通に候、其外之御衆大方上々樣へ御茶被爲進候以後、口切之御茶被下令頂戴候、尤以前御出入仕候大名衆迄私參り候へば、御送迎被遊候て、御門を開候樣彼仰付、御懇惠にて迷惑仕候段御斷申上候得共、左樣にて無之候、私へ御禮とは不被思召候、兵法之禮儀師弟之道にて候由被仰候、然共冥加おそろしく存候て、度々御斷申上候は、凡下之拙者無德之者にて、任御意御指南申上候とても、左樣に被遊候程の御傳授不相成候由、度々御辭退申候得共、侍從四品諸大夫之御方々樣如此次第、天命も恐多候故、せめて自分に驕無之。日夜之勤聊無怠慢候段、此上我等愼と令覺悟候故、此段常々子孫共迄令敎戒候、今年配所に十年有之、唯今者一入天道のとがめを存候て、病中之外雖一日朝寢不仕、不作法成體を不仕候、此段朝夕之儀、下々迄存候事に候、就中磯貝平助殿能存候、以前より如斯心掛候故、益も無之候へ共、我等述作之書物は千卷計有之候、(目錄別に有之候)我等人に勝れ愚に候て、言行不正候、子孫共は愚成我等に十倍勤不申候はば、人間之正義に不可叶被存候、
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