配所残筆 ／ 配所殘筆16
津輕殿門前にて存出し、明日參上仕間敷候由使を寄申候て、北條殿へ參候、門前に人馬多相見へ候、只今何方へか打立ん樣子に御坐候、此躰拙者若不參候はゞ、則拙宅へ押寄御踏つぶし可有之樣子と相見へ申候、私事は刀を下人に渡、座敷へ上り申候て、笑ながら申候者、如何樣之事候哉、（御門前殊外人多御坐候由申候て、）奥へ通り候、暫候而北條殿被出候て逢申候、北條殿被申候者、不入書物作り候故淺野内匠頭所へ御預被成候、是より直に彼地へ可參候間、何にても宿へ用向にても候はゞ可申遣と、別而念頃に被申候、福島傳兵衞硯を持て拙者傍へ參、申遣度事は傳兵衞可申次候由申候間、私北條殿へ向申候は、忝奉存候、乍然常々家を出候より跡に心に殘候事は無之樣に勤罷仕候間、書置可申候事も無御座候由申候、其内に島田藤十郎殿御出候間、北條殿も座敷へ御列坐にて、私被召出候間、脇指をぬき罷出候へ者、北條殿島田殿互に御式臺にて、北條殿被仰渡候は、其方事不屆成書物仕候間、淺野内匠頭へ御預被成候旨、御老中被仰渡候由に候、私事申上候者、先以御意之趣畏奉存候、乍然對御公儀樣不屆成義者、右之書物之内何之所にて御坐候哉、承度義存候と申上候得ば、房州御事藤十郎殿へ御迎にて、
新字：津軽殿門前にて存出し、明日参上仕間敷候由使を寄申候て、北条殿へ参候、門前に人馬多相見へ候、只今何方へか打立ん様子に御坐候、此体拙者若不参候はゞ、則拙宅へ押寄御踏つぶし可有之様子と相見へ申候、私事は刀を下人に渡、座敷へ上り申候て、笑ながら申候者、如何様之事候哉、（御門前殊外人多御坐候由申候て、）奥へ通り候、暫候而北条殿被出候て逢申候、北条殿被申候者、不入書物作り候故浅野内匠頭所へ御預被成候、是より直に彼地へ可参候間、何にても宿へ用向にても候はゞ可申遣と、別而念頃に被申候、福島伝兵衛硯を持て拙者傍へ参、申遣度事は伝兵衛可申次候由申候間、私北条殿へ向申候は、忝奉存候、乍然常々家を出候より跡に心に残候事は無之様に勤罷仕候間、書置可申候事も無御座候由申候、其内に島田藤十郎殿御出候間、北条殿も座敷へ御列坐にて、私被召出候間、脇指をぬき罷出候へ者、北条殿島田殿互に御式台にて、北条殿被仰渡候は、其方事不届成書物仕候間、浅野内匠頭へ御預被成候旨、御老中被仰渡候由に候、私事申上候者、先以御意之趣畏奉存候、乍然対御公儀様不届成義者、右之書物之内何之所にて御坐候哉、承度義存候と申上候得ば、房州御事藤十郎殿へ御迎にて、
書き下し
津輕殿門前にて存出し、明日參上仕間敷候由使を寄申候て、北條殿へ參候、門前に人馬多相見へ候、只今何方へか打立ん樣子に御坐候、此躰拙者若不參候はゞ、則拙宅へ押寄御踏つぶし可有之樣子と相見へ申候、私事は刀を下人に渡、座敷へ上り申候て、笑ながら申候者、如何樣之事候哉、（御門前殊外人多御坐候由申候て、）奥へ通り候、暫候而北條殿被出候て逢申候、北條殿被申候者、不入書物作り候故淺野内匠頭所へ御預被成候、是より直に彼地へ可參候間、何にても宿へ用向にても候はゞ可申遣と、別而念頃に被申候、福島傳兵衞硯を持て拙者傍へ參、申遣度事は傳兵衞可申次候由申候間、私北條殿へ向申候は、忝奉存候、乍然常々家を出候より跡に心に殘候事は無之樣に勤罷仕候間、書置可申候事も無御座候由申候、其内に島田藤十郎殿御出候間、北條殿も座敷へ御列坐にて、私被召出候間、脇指をぬき罷出候へ者、北條殿島田殿互に御式臺にて、北條殿被仰渡候は、其方事不屆成書物仕候間、淺野内匠頭へ御預被成候旨、御老中被仰渡候由に候、私事申上候者、先以御意之趣畏奉存候、乍然對御公儀樣不屆成義者、右之書物之内何之所にて御坐候哉、承度義存候と申上候得ば、房州御事藤十郎殿へ御迎にて、
現代語訳
津軽殿の門前で思い出し、明日は参上できない旨を使いに届けさせて、北條殿のもとへ参りました。門前には人馬が多く見え、今にもどこかへ出立する様子でした。この様子では、もし私が参らなければ、すぐに私の宅へ押し寄せて踏みつぶすつもりと見えました。私は刀を下人に渡し、座敷に上がって、笑いながら、どういうことでしょうか、門前に殊のほか人が多いようですが、と申して、奥へ通りました。しばらくして北條殿が出てきて会いました。北條殿が言うには、不要な書物を作ったので、浅野内匠頭のところへお預けになった、ここから直ちに彼の地へ行くので、宿へでも用向きがあれば言い遣わしなさい、と特に丁寧に言われました。福島伝兵衛が硯を持って私のそばに来て、申し遣わしたいことは伝兵衛が取り次ぎます、と言うので、私は北條殿に向かって、ありがたく存じます、ただ、いつも家を出た後に心に残ることのないよう務めておりますので、書き置くことも特にございません、と申しました。そのうちに島田藤十郎殿が来られ、北條殿も座敷に列座して、私が召し出されたので、脇差を外して罷り出ると、北條殿と島田殿が互いに式台に出て、北條殿が仰せ渡されたのは、其方は不届きな書物を作ったので、浅野内匠頭へお預けとするとの旨を、御老中が仰せ渡されたということでした。私は、まず御意の趣は承知いたしました、ただ、公儀に対して不届きなことが、その書物の内のどこにございますか、うかがいたく存じます、と申し上げると、房州殿は藤十郎殿に向かって、
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『配所残筆』配所殘筆（17）甚五左衞門申譯も可有之候得共、如斯被仰付候上は、不及申譯候御事と御申候、私申上候者、御意之上はとかくを可申樣無之由申罷立候、御歩行目付衆兩人居被申候て、内匠頭家來御呼被仰渡候に、御歩行目付衆さはがしく被申候故、私笑申候て一禮仕罷立候、此時分作法無殘處由、右内匠頭之者共其晩噂申候、内匠頭所へ參候ては不通之人にも逢不申候、淺野因州公より磯部彦右衞門御越候て、不苦候由家老共申候得共、是へも逢不申候、右之時分隨分不仕合成儀迷惑至極仕候へ共、心底是に而被申候事は無御座候故、小事にても一ヶ條も申置候事、申遣候事失念不仕候、九日之未明に御當地罷立候段御公儀より被仰聞候者、此者大勢弟子門人有之候、徒黨之輩可有之候間、道中者不及申、江戸罷立候時分、芝品川等にて奪取候事など可有之候間、油斷不仕候やうに被仰渡候由に候間、付候て參候者共も氣遣仕候故、朝より晝時晝休より泊迄は大小用をも不辨候樣に心得申候て、同廿四日之晩に赤穗へ着仕候、我等匹夫之者に候所、一人之采幣にて大勢をもしたがへ申候樣に諸人存候事者、不仕合成内に少は武士の覺悟之所有之にも可罷成候哉、此段皆虛說風聞に次第に罷成候て、於赤穗は心易罷在候、
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『配所残筆』配所殘筆（9）此段皆上意に候間、難有可奉存候由被申聞候、卯年二月御近習番頭駒井左京殿御事阿部伊勢守殿（其比式部と被申御小性被仕候）を御賴被成、拙者弟子に被成、兵學被成御聞度由被仰候間、幸に御近所に北條安房守殿居被申候間、是に御相傳可然と達而御斷申上候へ共、思召入有之由被仰候間、任御意候而參候所、急度被成候御馳走にて、兵書御聞被成、早々御登城候、御兩所の御咄は拙者不承候、脇にて承候へば、右右京殿被召寄候事上意にて御座候由承候、此段具に祖心へ物語仕候へば、大方上意にて可有之候間、彌以諸事愼、家中抔へ奉公は不入義に可存之旨被申候、其後薨御被爲成候、松平越中守殿其年極月御逝去に候、翌辰之年淺野內匠頭拙者え直に約束被仕候て、色々念頃之上、知行千石被宛行候、拙者儀相應之奉公被申付候樣に達而賴申候へ共、いかゞ被存候哉、番並使者等一度も不被申付候、定て拙者不調法者故にて可有之候、稽古日を定置、我等罷出候時分は馳走仕られ候て、浪人分に仕られ候、
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『配所残筆』配所殘筆（27）四年以前卯六月。私儀奉蒙御赦免。八月御當地へ下着仕。同十四日淺野亦市郎家來大石賴母助同道仕。久世大和守樣へ參上仕候。其節兩人へ御直に被仰聞候者。以前よりの近村衆へは出入可仕候。浪人抔集候事無用可仕候。住所者心次第に何方へ成共可罷在候由被仰渡。右之御意堅今日迄相守罷在候。其節より淺草田原町と申候所借屋仕。今以罷在候。近年者病者に罷成候而。乍慮外行歩不自由に御座候故。大方何方へも不罷出候。罷下候以後。此以前の筋目被思召。戶田左門公其外御使者被下候へ共。御禮迄申上候而。一度も御見廻不申上候。數十年以來由緒御坐候而被懸御目候御方々樣へは。自然掛御目候。是以四年以來度々得御意候御事も無御坐候。淺野又一郎松浦肥州公御事は格別に候。是へも少々にて御見廻不申上候。津輕越州公御事前々より御念頃之筋目御坐候而。私一類共一兩人御家中に罷在候。只今者拙者娘御家中へ遣置候。然者右三家御事主人同意に奉存上候間。折々從此方奉窺御機嫌可然事に奉存候へ共。御斷申上候而大方參上不仕候。娘義も御屋敷之內に罷在候故。逢申度參候事も遠慮仕候而。少々にては不參候。四年以來筋目無御坐候者へ近付に不罷成候。尤御大名衆へ新敷御出入不仕候。小身成御方へも一人も近付に不罷成候。殊更筋目無御坐候家中之衆浪人者斷を申候而。近付に不罷成候。上野御門主樣には。爲冥加一年に兩度從此方必參上仕候。
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『配所残筆』配所殘筆（10）巳年播州赤穗へ罷上候時分、於大阪曾我丹波守殿拙者兵學之弟子に御座候故、別而御念頃に被成、御馳走被成、二三日滯留仕候、其時分板倉內膳殿御番故、丹波殿へ被仰合候て、九月廿一日丹波守殿にて內膳殿へ終日得御意候、翌年五月罷下り候時分、內膳殿急度振舞被申候て、道具給之候、內匠頭方に九年有之、存寄之子細御座候て書付を差上、子年大島雲八殿奉賴知行斷申上候て上候、其時分は加增迄可被申付候由に御留被成候得共、加增利祿之望にて知行斷申候にては無御座候由、達而斷申候て知行返納候、大島雲八殿具に御存被成候、知行斷申候て以後、間御座候て、淺野因州公本多備前守殿など私宅へ御出被成候時分、因州公仰られ候は、其方義以來は一萬石にて無之候はゞ何方へも奉公仕間敷候由兼而申候一段、尤に被思召候、古來戰國の時には陪臣に高知行取候者數多候、木村常陸介五萬石の時、木村惣左衞門五千石、長谷川藤五郎八萬石にて江口三郎右衞門坂井與右衞門一萬石宛取候、箇樣の事不珍候、結城中納言殿越前拜領被成候時分仰られ候は、御國を拜領被成候以前にかはり別而御滿足は無之難有被思召候事二箇條有之、其第一は年來分限廣候はゞ被召置度被思召候、
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『配所残筆』配所殘筆（19）我等儀以前知行斷候て、内匠頭殿家を出候に、此度内匠頭殿へ御預被成候、然に配所に罷在候内、別而念頃に被仕、常々被申候者、御預にて無之候はば、其方再此地へ可參候哉、隨分内々にて馳走可仕候由被申候、就は衣服食物家宅迄段々念頃不淺候、大石頼母事朝夕之野菜今日迄毎日兩度つゞ送り候、頼母在江戸之内も右之通候、斷申候へ共頼母助申候者、此段全自分之心入にて無之、内匠頭殿御念頃に被思召候、拙者事故、頼母助も如此仕候由申候て相送候、尤配所に罷在候内者、御預之者に候間、隨分慮外無之樣に、家中之者迄懃懇に仕候樣に被申付候て、拙者所へ内匠頭殿御出候以前より、却而懃懇御塵候て迷惑仕候、
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『配所残筆』配所殘筆（6）正保四年丁亥秋大猷院樣北條安房守殿へ城取之作法本圖被仰付之時分、拙者瘧り相煩候て罷在候處へ、安房守殿私宅へ御出候て、右之本圖御相談にて、陰陽之兩圖出來候、右本圖之書付并目錄迄、拙者と相談之上被書付候、其書付不殘拙者之所に御座候、其節久世和州公、安房守殿へ御出御座候て懸御目候、御覺可被成候、 拙者廿五歲之時、松平越中守殿拙者を御呼被成、學問兵學之御詮議御議論御座候、拙者申上候通御得心被成、別而御大慶被成、則被爲遂誓狀候て、拙者に兵學御相談被成候、右御誓狀之翌日、三輪權右衞門先達而被遣候御太刀馬代時服被下候、追而越中守殿爲御禮私宅へ御來臨被成下候、其以後者每度御懇意之詩文など折々御贈答被成候、拙者文章を書候を表具被仰付候て、拙者御招請之時分御座敷へ被懸候、誠冥加之至却而迷惑仕候段、度々御斷申上候、其段者淺野因州公能御存、常に被仰出候、越中守殿御事は、其頃六十に被爲成、御門葉と申、御譜代之御大名には珍敷御學問にて、兵法者尾畑殿印可迄御究、東海道一番之御大名、人皆崇敬仕候處、拙者御信仰不大方候間、御答問之義迄委しく書付置候、其段今以家中衆被存候、
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
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