群書治要 / 『群書治要』管子・自分より優れた五人に任せる
管仲相三月、請論百官。公曰:諾。管仲曰:升降揖讓、進退閑習、臣不如隰朋、請立以為大行、闢土聚粟、盡地之利、臣不如寧戚、請立以為司田、平原廣牧、車不結轍、士不旋踵、鼓之而三軍之士視死如歸、臣不如王子城父、請立以為大司馬、决獄折中、不殺不辜、不誣無罪、臣不如賓胥無、請立以為大理、犯君顔色、進諫必忠、不避死亡、不撓貴富、臣不如東郭牙、請立以為大諫之官、此五子者、夷吾一不如、然君若欲治國强兵、則五子者存、若欲霸王、夷吾在此。桓公曰:善。
新字:管仲相三月、請論百官。公曰:諾。管仲曰:升降揖譲、進退閑習、臣不如隰朋、請立以為大行、闢土聚粟、尽地之利、臣不如寧戚、請立以為司田、平原広牧、車不結轍、士不旋踵、鼓之而三軍之士視死如帰、臣不如王子城父、請立以為大司馬、決獄折中、不殺不辜、不誣無罪、臣不如賓胥無、請立以為大理、犯君顔色、進諫必忠、不避死亡、不撓貴富、臣不如東郭牙、請立以為大諫之官、此五子者、夷吾一不如、然君若欲治国強兵、則五子者存、若欲覇王、夷吾在此。桓公曰:善。
書き下し
管仲、相たること三月、請いて百官を論ぜんとす。公曰く、諾と。管仲曰く、升降揖譲、進退閑習すること、臣は隰朋に如かず。請う、立てて以て大行と為さん。土を闢き粟を聚め、地の利を尽くすこと、臣は寧戚に如かず。請う、立てて以て司田と為さん。平原広牧、車は轍を結ばず、士は踵を旋らさず、之を鼓して三軍の士、死を視ること帰するが如くならしむること、臣は王子城父に如かず。請う、立てて以て大司馬と為さん。獄を決して中に折し、不辜を殺さず、無罪を誣いざること、臣は賓胥無に如かず。請う、立てて以て大理と為さん。君の顔色を犯し、諫を進むること必ず忠にして、死亡を避けず、貴富に撓まざること、臣は東郭牙に如かず。請う、立てて以て大諫の官と為さん。此の五子は、夷吾の一も如かざる所なり。然れども君、若し国を治め兵を強くせんと欲せば、則ち五子者存す。若し覇王たらんと欲せば、夷吾此に在り。桓公曰く、善しと。
現代語訳
管仲は宰相となって三か月で、百官の人事を論じたいと願い出ました。桓公は承知しました。管仲は言いました。「礼の作法や応対に通じている点では、私は隰朋に及びません。どうか彼を大行(外交・礼の長官)に任じてください。土地を開き、穀物を集め、地の利を尽くす点では、私は寧戚に及びません。どうか司田(農政の長官)に。平らな野で戦車を走らせても轍が乱れず、兵が退かず、太鼓を打てば全軍が死を故郷に帰るように恐れない、という点では、私は王子城父に及びません。どうか大司馬(軍の長官)に。裁判で適切な判断をし、罪のない人を殺さず、無実の人に罪を着せない点では、私は賓胥無に及びません。どうか大理(司法の長官)に。主君の顔色にさからってでも、まごころをもって諫め、死も恐れず、富貴にも屈しない点では、私は東郭牙に及びません。どうか大諫の官に。この五人には、私は一つとして及びません。けれども、君が国を治め兵を強くしたいだけなら、この五人がいれば足ります。もし覇者や王になりたいのなら、私がここにおります。」桓公は「よろしい」と言いました。
解説

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『韓非子』外儲說左下第三十三桓公吏を置くことを管仲に問ふ、管仲曰く、「辞に弁察し、貨に清潔にして、人情に習ふこと、夷吾は絃商に如かず、請ふ立てて以て大理と為さん。登降粛譲し、以て礼を明らかにして賓を待つこと、臣は隰朋に如かず、請ふ立てて以て大行と為さん。草を墾き邑を仞め、地を辟き粟を生ずること、臣は甯戚に如かず、請ふ以て大田と為さん。三軍既に陣を成し、士をして死を視ること帰するが如くならしむること、臣は公子成父に如かず、請ふ以て大司馬と為さん。顔を犯し諫を極むること、臣は東郭牙に如かず、請ふ立てて以て諫臣と為さん。
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呂氏春秋・勿躬③管子、桓公に復して曰く、「田を墾き邑を大にし、土を辟き粟を藝え、地力の利を盡くすは、臣、甯遬に若かず。請う置きて以て大田と為さん。登降辭讓にして、進退閑習なるは、臣、隰朋に若かず。請う置きて以て大行と為さん。蚤に入り晏く出で、君の顏色を犯し、諫めを進むること必ず忠に、死亡を辟けず、貴富を重んぜざるは、臣、東郭牙に若かず。請う置きて以て大諫臣と為さん。平原廣域、車は軌を結ばず、士、踵を旋らさず、之に鼓すれば、三軍の士、死を視ること歸るが如きは、臣、王子城父に若かず。請う置きて以て大司馬と為さん。獄を決するに中を折め、不辜を殺さず、無罪を誣いざるは、臣、弦章に若かず。請う置きて以て大理と為さん。君若し國を治め兵を彊くせんと欲せば、則ち五子の者にして足りなん。君、霸王たらんと欲せば、則ち夷吾此に在り。」桓公曰く、「善し。」五子をして皆其の事に任ぜしめ、以て令を管子に受けしむ。十年にして、諸侯を九合し、天下を一匡せしは、皆夷吾と五子の能なり。管子は人臣なり、己の不能に任ぜずして、以て五子の能を盡くせり。況んや人主に於いてをや。人主、能不能の以て民に君たる可きを知れば、則ち幽詭愚險の言、職らざる無く,百官有司の事、力を畢くし智を竭くす。五帝三皇の民に君たるや、下固より力を畢くし智を竭くすに過ぎざるなり。夫れ人に君たりて、其の能・勇・力・誠・信を恃む無きを知れば、則ち之に近し。凡そ君なる者は、平靜に處り、德化に任じて以て其の要を聽く。此くの若くなれば則ち形性彌々羸ちて、耳目愈々精に、百官職を慎みて、敢て愉綖すること莫く、人其の事を事として、以て其の名を充たす。名實相保つ、之を道を知ると謂う。
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