群書治要／『群書治要』鬻子・禹が門に吊るした五つの楽器

禹之治天下也。以五聲聽、門懸鐘鼓鐸磬而置鞀、以待四海之士。為銘於筍簴曰：教寡人以道者擊鼓、教寡人以義者擊鐘、教寡人以事者振鐸、告寡人以憂者擊磬、語寡人以訟獄者揮鞀、此之謂五聲、是以禹嘗據一饋而七起、日中而不暇飽食。曰：吾不恐四海之士留於道路、吾恐其留吾門廷也。

新字：禹之治天下也。以五声聴、門懸鐘鼓鐸磬而置鞀、以待四海之士。為銘於筍簴曰：教寡人以道者撃鼓、教寡人以義者撃鐘、教寡人以事者振鐸、告寡人以憂者撃磬、語寡人以訟獄者揮鞀、此之謂五声、是以禹嘗拠一饋而七起、日中而不暇飽食。曰：吾不恐四海之士留於道路、吾恐其留吾門廷也。

書き下し

禹の天下を治むるや、五声を以て聴く。門に鐘・鼓・鐸・磬を懸けて鞀を置き、以て四海の士を待つ。銘を筍簴に為りて曰く、寡人に教うるに道を以てする者は鼓を撃て。寡人に教うるに義を以てする者は鐘を撃て。寡人に教うるに事を以てする者は鐸を振え。寡人に告ぐるに憂いを以てする者は磬を撃て。寡人に語るに訟獄を以てする者は鞀を揮え、と。此れを之れ五声と謂う。是を以て禹は嘗て一たび饋するに七たび起ち、日中にして飽食するに暇あらず。曰く、吾は四海の士の道路に留まるを恐れず、吾は其の吾が門廷に留まるを恐るるなり、と。

現代語訳

禹が天下を治めたときは、五つの音で人々の声を聴きました。門に鐘・鼓・鐸・磬を懸け、鞀（ふりつづみ）を置いて、四海の士を待ちました。楽器を懸ける台に銘を刻んで言いました。「私に道を教えようとする者は鼓を打て。私に義を教えようとする者は鐘を打て。私に事柄を教えようとする者は鐸を振れ。私に憂いを告げようとする者は磬を打て。私に訴訟や獄事を語ろうとする者は鞀を振れ。」これを五声といいます。こうして禹は、一度の食事の間に七たび席を立ち、昼になっても満足に食事をとる暇がありませんでした。そして言いました。「私は四海の士が道端で待たされることを恐れるのではない。私の門前や庭で待たされることを恐れるのだ。」

解説

『鬻子』は、周の文王の師とされる鬻熊の言葉を伝えるとされる古い書です。ここでは聖王の禹が、門に鐘・鼓・鐸・磬・鞀の五つを吊るし、道を教える者は鼓、義は鐘、事柄は鐸、憂いは磬、訴えは鞀と、用件ごとに違う楽器で来訪を知らせるよう求めたと語られます。食事の最中に七度も立ったのは、人々が自分の門前で待たされることを恐れたからでした。窓口を用件ごとに分け、すぐ応じる姿勢は、現代の風通しの良い組織づくりに通じます。部下や顧客が声を上げやすい入口を、いくつ用意できているでしょうか。

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この章句が説くこと

禹五声納諫一饋七起鐘鼓鐸磬鞀窓口

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