群書治要 ／ 『群書治要』史記上・民の口を防ぐは水を防ぐより甚だし

王行暴虐侈傲、國人謗王、召公諫曰：民不堪命矣。王怒、得衞巫、使監謗者、以告則殺之、其謗鮮矣。諸侯不朝、王益嚴、國人莫敢言、道路以目、王喜。告召公曰：吾能弭謗矣。乃不敢言。召公曰：是鄣之也。防民之口、甚於防水、水壅而潰、傷人必多、民亦如之、是故為水者、决之使導、為民者、宣之使言、故民之有口、猶土之有山川也。財用於是乎出、猶其有原隰衍沃也。衣食於是乎生、口之宣言也。善敗於是乎興、夫民慮之心、而宣之口、成而行之、若壅其口、其與能幾何、王不聽、於是國莫敢出言、三年、乃相與叛、襲王、王出奔于彘、宣王即位、修政、法文、武、成、康遺風、諸侯復宗周。

新字：王行暴虐侈傲、国人謗王、召公諫曰：民不堪命矣。王怒、得衛巫、使監謗者、以告則殺之、其謗鮮矣。諸侯不朝、王益厳、国人莫敢言、道路以目、王喜。告召公曰：吾能弭謗矣。乃不敢言。召公曰：是鄣之也。防民之口、甚於防水、水壅而潰、傷人必多、民亦如之、是故為水者、決之使導、為民者、宣之使言、故民之有口、猶土之有山川也。財用於是乎出、猶其有原隰衍沃也。衣食於是乎生、口之宣言也。善敗於是乎興、夫民慮之心、而宣之口、成而行之、若壅其口、其与能幾何、王不聴、於是国莫敢出言、三年、乃相与叛、襲王、王出奔于彘、宣王即位、修政、法文、武、成、康遺風、諸侯復宗周。

書き下し

王、暴虐侈傲を行い、国人王を謗る。召公諫めて曰く、民は命に堪えず、と。王怒り、衛の巫を得て、謗る者を監せしめ、以て告ぐれば則ち之を殺す。其の謗ること鮮し。諸侯朝せず、王益ます厳しくし、国人敢えて言う莫く、道路目を以てす。王喜び、召公に告げて曰く、吾能く謗りを弭めたり、と。召公曰く、是れ之を鄣(ふさ)ぐなり。民の口を防ぐは、水を防ぐより甚だし。水壅がれて潰ゆれば、人を傷つくること必ず多し。民も亦た之の如し。是の故に水を為むる者は、決して之を導かしめ、民を為むる者は、宣べて之を言わしむ。故に民の口有るは、猶お土の山川有るがごとし。財用是に於いて出づ、猶お其の原隰衍沃有るがごとし。衣食是に於いて生ず、口の宣言するなり。善敗是に於いて興る。夫れ民は之を心に慮り、而して之を口に宣べ、成して行う。若し其の口を壅がば、其の与に能く幾何ぞ。王聴かず。是に於いて国に敢えて言を出だす莫く、三年にして乃ち相与に叛き、王を襲う。王出でて彘に奔る。宣王即位し、政を修め、文・武・成・康の遺風に法り、諸侯復た周を宗とす。