古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

愚管抄 / 『愚管抄』文武兼行の摂録と実朝の死

ソレニ今コノ文武兼行ノ攝錄ノイデキタランズルヲヱテ。君ノコレヲニクマンノ御心イデキナバ。是ガ日本國ノ運命ノキハマリニナリヌトカナシキ也。コノ攝錄臣ハ。イカニモ〳〵君ニソムキテ謀反ノ心ノヲコルマジキ也。タヾスコシホヲゴハニテアナヅリニクヽコソアランズレ。ソレヲバ一同ニ事ニノゾミテ道理ニヨリテ。万ノコトノヲコナハルベキ也。一同ニ天道ニマカセマイラセテ。无道ニ事ヲオコナハヾ冥罰ヲマタルベキ也。末代ザマノ君ノヒトヘニ御心ニマカセテ世ヲコナハセ給テ。事イデキナバ百王マデヲダニマチツクズシテ世ノ亂レンズル也。タヾハヾカラズ理ニマカセテヲホセフクメラレテ御覽ノアルベキ也。サテコソ此世ハシバシモヲサマランズレト。ヒシトコレハ神々ノ御ハカライノアリテカク沙汰シナサレタルコト。アキラカニ心ヱラルヽヲ。カマヘテ神明ノ御ハカライノ定ニアイカナイテト。ヲボシメシハカライテ世ヲヲサメラルベキニテ侍也。冥衆ハヲハシマサヌニコソナド申ハ。セメテアサマシキ時ウラミマイラセテ人ノイフコトグサナリ。誠ニハ劫末マデモ冥衆ノヲハシマサヌ世ハカタ時モアルマジキ。マシテカヤウニ道アルヤウニ。人ノ物ヲハカライヲモフ時ハ。殊ニアラタニコソ當時モ覺ユレ。コレハサシツメテコノ將軍ガコトヲ申ヤウナルハ。カヽル事ノ當時アレバソレニスガリテ申バカリ也。此心ハタヾイツモ〳〵コト將軍ニテモ。コノヲモムキヲ心ヱテ。世ノ中ヲバ君ノモタセ給フベキゾカシ。將軍ガムホン心ノヲコリテ運ノツキン時ハ。又ヤス〳〵トウシナハンズル也。實朝ガウセヤウニテ心ヱラレヌ。平家ノホロビヤウモアラハ也。コレハ將軍ガ内外アヤマタザランヲ。ユヘナクニクマレンコトノアシカランズルヤウヲコマカニ申也。コノスヂハワロキ男女ノ近臣ノ引イダサンズル也。コヽヲシロシメサンコトノ詮ニテハ侍ルベキ之。コハ以外ノ事ドモ書ツク侍リヌル物カナ。コレカク人ノ身ナガラモ我スル事トハ少シモヲボヘ侍ラヌ也。申バカリナシ〳〵。アハレ神佛モノヽタマフ世ナラバトイマイラセテマシ。サテモ〳〵コノ世ノカハリノ織目ニ生レアイテ。世ノ中ノ目ノマヘニカハリヌル事ヲカクサ〳〵トミ侍ル事コソ。世ニアハレニモアサマシクモヲボユレ。人ハ十三四マデハサスガニヲサナキホド也。十五六バカリハ。心アル人ハ皆ナニゴトモワキマヘシラルヽヿ也。コノ五年ガ間コレヲミキクニ。スベテムゲニ世ニ人ノウセハテヽ侍也。ソノ人ノウセユクツギ目コソ。イカニ申ベシトモナクレドモ。オロ〳〵尤コノ世ノ人心ヱシラルヽベキフシナクレバ。思ヒ出シテ申ソフル也。

新字:ソレニ今コノ文武兼行ノ摂録ノイデキタランズルヲヱテ。君ノコレヲニクマンノ御心イデキナバ。是ガ日本国ノ運命ノキハマリニナリヌトカナシキ也。コノ摂録臣ハ。イカニモ〳〵君ニソムキテ謀反ノ心ノヲコルマジキ也。タヾスコシホヲゴハニテアナヅリニクヽコソアランズレ。ソレヲバ一同ニ事ニノゾミテ道理ニヨリテ。万ノコトノヲコナハルベキ也。一同ニ天道ニマカセマイラセテ。无道ニ事ヲオコナハヾ冥罰ヲマタルベキ也。末代ザマノ君ノヒトヘニ御心ニマカセテ世ヲコナハセ給テ。事イデキナバ百王マデヲダニマチツクズシテ世ノ乱レンズル也。タヾハヾカラズ理ニマカセテヲホセフクメラレテ御覧ノアルベキ也。サテコソ此世ハシバシモヲサマランズレト。ヒシトコレハ神々ノ御ハカライノアリテカク沙汰シナサレタルコト。アキラカニ心ヱラルヽヲ。カマヘテ神明ノ御ハカライノ定ニアイカナイテト。ヲボシメシハカライテ世ヲヲサメラルベキニテ侍也。冥衆ハヲハシマサヌニコソナド申ハ。セメテアサマシキ時ウラミマイラセテ人ノイフコトグサナリ。誠ニハ劫末マデモ冥衆ノヲハシマサヌ世ハカタ時モアルマジキ。マシテカヤウニ道アルヤウニ。人ノ物ヲハカライヲモフ時ハ。殊ニアラタニコソ当時モ覚ユレ。コレハサシツメテコノ将軍ガコトヲ申ヤウナルハ。カヽル事ノ当時アレバソレニスガリテ申バカリ也。此心ハタヾイツモ〳〵コト将軍ニテモ。コノヲモムキヲ心ヱテ。世ノ中ヲバ君ノモタセ給フベキゾカシ。将軍ガムホン心ノヲコリテ運ノツキン時ハ。又ヤス〳〵トウシナハンズル也。実朝ガウセヤウニテ心ヱラレヌ。平家ノホロビヤウモアラハ也。コレハ将軍ガ内外アヤマタザランヲ。ユヘナクニクマレンコトノアシカランズルヤウヲコマカニ申也。コノスヂハワロキ男女ノ近臣ノ引イダサンズル也。コヽヲシロシメサンコトノ詮ニテハ侍ルベキ之。コハ以外ノ事ドモ書ツク侍リヌル物カナ。コレカク人ノ身ナガラモ我スル事トハ少シモヲボヘ侍ラヌ也。申バカリナシ〳〵。アハレ神仏モノヽタマフ世ナラバトイマイラセテマシ。サテモ〳〵コノ世ノカハリノ織目ニ生レアイテ。世ノ中ノ目ノマヘニカハリヌル事ヲカクサ〳〵トミ侍ル事コソ。世ニアハレニモアサマシクモヲボユレ。人ハ十三四マデハサスガニヲサナキホド也。十五六バカリハ。心アル人ハ皆ナニゴトモワキマヘシラルヽヿ也。コノ五年ガ間コレヲミキクニ。スベテムゲニ世ニ人ノウセハテヽ侍也。ソノ人ノウセユクツギ目コソ。イカニ申ベシトモナクレドモ。オロ〳〵尤コノ世ノ人心ヱシラルヽベキフシナクレバ。思ヒ出シテ申ソフル也。

書き下し

ソレニ今コノ文武兼行ノ攝錄ノイデキタランズルヲヱテ。君ノコレヲニクマンノ御心イデキナバ。是ガ日本國ノ運命ノキハマリニナリヌトカナシキ也。コノ攝錄臣ハ。イカニモ〳〵君ニソムキテ謀反ノ心ノヲコルマジキ也。タヾスコシホヲゴハニテアナヅリニクヽコソアランズレ。ソレヲバ一同ニ事ニノゾミテ道理ニヨリテ。万ノコトノヲコナハルベキ也。一同ニ天道ニマカセマイラセテ。无道ニ事ヲオコナハヾ冥罰ヲマタルベキ也。末代ザマノ君ノヒトヘニ御心ニマカセテ世ヲコナハセ給テ。事イデキナバ百王マデヲダニマチツクズシテ世ノ亂レンズル也。タヾハヾカラズ理ニマカセテヲホセフクメラレテ御覽ノアルベキ也。サテコソ此世ハシバシモヲサマランズレト。ヒシトコレハ神々ノ御ハカライノアリテカク沙汰シナサレタルコト。アキラカニ心ヱラルヽヲ。カマヘテ神明ノ御ハカライノ定ニアイカナイテト。ヲボシメシハカライテ世ヲヲサメラルベキニテ侍也。冥衆ハヲハシマサヌニコソナド申ハ。セメテアサマシキ時ウラミマイラセテ人ノイフコトグサナリ。誠ニハ劫末マデモ冥衆ノヲハシマサヌ世ハカタ時モアルマジキ。マシテカヤウニ道アルヤウニ。人ノ物ヲハカライヲモフ時ハ。殊ニアラタニコソ當時モ覺ユレ。コレハサシツメテコノ將軍ガコトヲ申ヤウナルハ。カヽル事ノ當時アレバソレニスガリテ申バカリ也。此心ハタヾイツモ〳〵コト將軍ニテモ。コノヲモムキヲ心ヱテ。世ノ中ヲバ君ノモタセ給フベキゾカシ。將軍ガムホン心ノヲコリテ運ノツキン時ハ。又ヤス〳〵トウシナハンズル也。實朝ガウセヤウニテ心ヱラレヌ。平家ノホロビヤウモアラハ也。コレハ將軍ガ内外アヤマタザランヲ。ユヘナクニクマレンコトノアシカランズルヤウヲコマカニ申也。コノスヂハワロキ男女ノ近臣ノ引イダサンズル也。コヽヲシロシメサンコトノ詮ニテハ侍ルベキ之。コハ以外ノ事ドモ書ツク侍リヌル物カナ。コレカク人ノ身ナガラモ我スル事トハ少シモヲボヘ侍ラヌ也。申バカリナシ〳〵。アハレ神佛モノヽタマフ世ナラバトイマイラセテマシ。サテモ〳〵コノ世ノカハリノ織目ニ生レアイテ。世ノ中ノ目ノマヘニカハリヌル事ヲカクサ〳〵トミ侍ル事コソ。世ニアハレニモアサマシクモヲボユレ。人ハ十三四マデハサスガニヲサナキホド也。十五六バカリハ。心アル人ハ皆ナニゴトモワキマヘシラルヽヿ也。コノ五年ガ間コレヲミキクニ。スベテムゲニ世ニ人ノウセハテヽ侍也。ソノ人ノウセユクツギ目コソ。イカニ申ベシトモナクレドモ。オロ〳〵尤コノ世ノ人心ヱシラルヽベキフシナクレバ。思ヒ出シテ申ソフル也。

現代語訳

それに今、この文武兼行の摂録が出て来ようとしているのを得て、君がこれを憎もうとの御心が出てきたなら、これが日本国の運命の極まりになってしまったと悲しいのである。この摂録臣は、どうしても君に背いて謀反の心が起こることはあるまい。ただ少し強情で、君を侮りやすいことはあるだろう。それは一同に事に臨んで、道理によって、万事が行われるべきである。一同に天道に任せ申し上げて、無道に事を行うなら冥罰を待つべきである。末代の君がひとえに御心に任せて世を行わせなさって、事が起こったなら、百王までをも待ち尽くさずに世が乱れるだろう。ただ憚らず、理に任せて仰せ含められて御覧になるべきである。そうしてこそこの世はしばらくも治まるだろうと。しっかりと、これは神々の御計らいがあってこのように沙汰し成された事、明らかに心得られるのだから、必ず神明の御計らいの定めに合い叶ってと、思し召し計らって世を治められるべきでございます。冥衆はおいでにならないのだなどと申すのは、せめて浅ましい時に恨み申して人が言う口癖である。本当には劫末までも冥衆のおいでにならない世は片時もあるまい。まして、このように道あるように、人が物を計らい思う時は、ことにあらたかに今も覚えるのである。これは詰めて、この将軍のことを申すようであるのは、このようなことが今あるので、それに縋って申すだけである。この心はただいつもいつも、将軍であっても、この趣を心得て、世の中は君が保たせなさるべきなのである。将軍が無法な心が起こって運が尽きる時は、またやすやすと失うだろう。実朝が亡くなったありさまで心得られる。平家の滅びようもあらわである。これは将軍が内外に誤らないのを、いわれなく憎まれることの悪いであろう様を細かく申すのである。この筋は悪い男女の近臣が引き出すのだろう。ここをお知りになることが要でございます。これは意外なことどもを書き付けたことよ。これを書く人の身ながらも、我がする事とは少しも覚えないのである。申すばかりなし。ああ神仏が物をおっしゃる世ならば、問い申し上げたい。さてもさても、この世の変わりの織目(境目)に生まれ合って、世の中の目の前に変わった事をこのようにさわさわと見ることこそ、世にあわれにも浅ましくも覚える。人は十三、四歳まではさすがに幼いものである。十五、六歳ばかりは、心ある人はみな何事もわきまえ知られることである。この五年の間、これを見聞きするに、すべてひどく世に人が亡くなり果ててしまったのである。その人が亡くなって行く継ぎ目は、どう申してよいか分からないが、おおよそ、この世の人の心が分かるべき節がないので、思い出して申し添えるのである。

解説

文武を兼ねた摂録が現れたなら、君がこれを憎めば日本国の運命が尽きると慈円は嘆きます。摂録臣は謀反の心がなく、少し強情でも、道理に従わせればよいと述べ、将軍も内外に過ちがなければ、いわれなく憎むべきではないと説きます。そして実朝の死や平家の滅びを例に、運が尽きる時は自ずから失われると語ります。強い補佐役と向き合うトップの心得として、今も読めます。補佐役を信じて任せ、道理で相談する姿勢が説かれています。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。

本の中身を見る

この章句が説くこと

文武兼行摂録臣将軍実朝平家の滅び冥罰

関連する章句

本2冊(人生の方程式・人生の教科書)+師導1か月=700円本を見る